O que é a Conscienciologia

O QUE É A

CONSCIENCIOLOGIA

WALDO VIEIRA, Médico

O QUE É A

CONSCIENCIOLOGIA

Edição Eletrônica

Foz do Iguaçu, PR – Brasil

Associação Internacional Editares

2012

Direitos de impressão reservados à Associação Internacional Editares.

Histórico Editorial

Português

1ª Edição: 1994

5.000 exemplares

2ª Edição: 2003

1.000 exemplares

3ª Edição: 2005

1.500 exemplares

4ª Edição: 2012

1.500 exemplares

4ª Edição: 2012

Livro eletrônico

Total: 9.000 exemplares

Os direitos autorais desta edição foram cedidos pelo autor

à Associação Internacional Editares.

Os originais desta edição foram produzidos e revisados através

de editoração eletrônica e de impressão à laser (texto em Times New Roman:

275.992 caracteres, 45.591 palavras, 2.802 sentenças e 2.984 parágrafos).

Revisão: Erotides Louly e Helena Araújo.

Capa: Flávia Vianna e Graça Razera.

Diagramação: Epígrafe

Impressão: Edelbra.

Ficha catalográfica

V658m Vieira, Waldo, 1932 –

O que é a Conscienciolgia [livro eletrônico] / Waldo

Vieira. – 4ª. ed. – Foz do Iguaçu: Associação Internacional

Editares, 2012.

184 p. ; 21 cm.

ISBN 978-85-98966-51-9

Inclui bibliografia

1. Conscienciologia. 2. Projeciologia. I. Título.

CDD 133

Tatiana Lopes – CRB 9/1524

Conselho Editorial Editares:

Anna Maria Araújo Ferreira, Claudio Garcia, Eduardo Catalano, Luciana Ribeiro,

Luciana Salvador, Marcelo Inácio da Luz, Maximiliano Haymann, Oscar Kenji

Nihei, Rosemary Salles, Tamara Cardoso André, Tatiana Lopes, Ulisses Schlosser.

Associação Internacional Editares

Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 107, CognópolisFoz do

Iguaçu, PR – Brasil – CEP 85856-530 Tel/Fax: 45 2102


 
ÍNDICE GERAL 
 
Introdução.............................................................................................. 9 
 
Conscienciologia e Projeciologia................................................... 11 
Fundamentos da Conscienciometria ............................................ 12 
Princípios da Conscienciologia ..................................................... 14 
Completude da conscienciologia ................................................... 15 
Pesquisa conscienciológica ............................................................ 17 
Paradigma consciencial ................................................................. 18 
Técnicas conscienciológicas .......................................................... 19 
Pesquisa de você mesmo ................................................................ 20 
Dimensão energética ...................................................................... 22 
Sincronicidade multidimensional ................................................. 23 
Profilaxias das ilusões .................................................................... 24 
Desafios da Conscienciologia ........................................................ 26 
Consciência ativa ........................................................................... 27 
Seu dia consciencial ....................................................................... 29 
Tempo-espaço intra e extraconscienciais ..................................... 30 
Exorbitâncias da Socin .................................................................. 32 
Socin conscienciológica ................................................................. 33 
Empresa conscienciológica ............................................................ 35 
Consciência social .......................................................................... 36 
Vínculo consciencial ...................................................................... 38 
Energias imanente e consciencial ................................................. 39 
Estado vibracional ......................................................................... 41 
Amor consciencial.......................................................................... 42 
Consciência afetiva primária ........................................................ 44 
Consciência afetiva avançada ....................................................... 45 
Emprego do mentalsoma............................................................... 47 


 
Consciência mentalsomática ......................................................... 48 
Múltiplos egos ................................................................................ 49 
Módulos de inteligência ................................................................. 51 
Compensações intraconscienciais ................................................. 52 
Consciência criativa ...................................................................... 54 
Pensamento-sentimento-energia ................................................... 55 
Pensenes – padrão ......................................................................... 57 
Consciência pensênica ................................................................... 58 
Consciência compulsiva ................................................................ 59 
Fundamentos da maxifraternidade .............................................. 60 
Projeção lúcida vexaminosa .......................................................... 62 
Assistência extrafísica ................................................................... 63 
Tarefa assistencial da consolação ................................................. 65 
Tarefa assistencial do esclarecimento .......................................... 66 
Consciência assistencial ................................................................. 68 
Princípios da consciencioterapia .................................................. 69 
Fatos comuns da consciencioterapia ............................................ 71 
Técnicas da consciencioterapia ..................................................... 72 
Áreas do conscienciólogo............................................................... 73 
Trafores do conscienciólogo .......................................................... 75 
Imaturidades políticas ................................................................... 76 
Conscins perante assédio / desassédio .......................................... 78 
Assédios interconscienciais ........................................................... 79 
Profilaxia dos assédios ................................................................... 80 
Teste das medidas conscienciais ................................................... 82 
Evitação dos erros conscienciais ................................................... 83 
Continuísmo consciencial .............................................................. 85 
Maturidade consciencial primária ............................................... 86 
Maturidade consciencial avançada .............................................. 88 


 
Evitação do culto das inutilidades ................................................ 89 
Organização consciencial .............................................................. 91 
Técnica da recuperação dos cons ................................................. 92 
Teste da recuperação dos cons ...................................................... 94 
Autavaliação pelo Conscienciograma .......................................... 95 
Alertas mentais para vivermos melhor ........................................ 97 
Fundamentos da gestação consciencial ........................................ 98 
Ectopias conscienciais ................................................................. 100 
Libertação da autodesorganização ............................................. 101 
Consciência disciplinar ............................................................... 102 
Trinômio Motivação-Trabalho-Lazer ........................................ 104 
Teste do positivo e do negativo ................................................... 105 
Teste da autoconfiança ................................................................ 107 
Consciência justificadora ............................................................ 108 
Teste da persistência.................................................................... 110 
Prioridades conscienciais ............................................................ 111 
Teste da adaptação ao novo ........................................................ 112 
Vida multidimensional ................................................................ 114 
Teste da competência humana .................................................... 115 
Teste da evolução criativa ........................................................... 117 
Fundamentação da vida holochacral ......................................... 118 
Teste do preparo da próxima vida ............................................. 120 
Ciclos multiexistenciais ............................................................... 121 
Temas dos cursos intermissivos .................................................. 123 
Condutas-padrão e condutas-exceção ........................................ 124 
Completismo existencial .............................................................. 126 
Moratória existencial................................................................... 127 
Teste da euforia intrafísica ......................................................... 128 
Teste da tarefa grupocármica ..................................................... 130 


 
Fundamentos da cosmoética ....................................................... 131 
Princípios do universalismo prático ........................................... 133 
Identificação da mentira ............................................................. 134 
Afetividade incorruptível ............................................................ 136 
Consciência extrafísica ................................................................ 137 
Personalidades-chave da evolução ............................................. 139 
Tridotação consciencial ............................................................... 140 
Reciclagem existencial ................................................................. 141 
Fundamentos técnicos da invéxis................................................ 143 
Vantagens da inversão existencial .............................................. 144 
Porão consciencial ....................................................................... 145 
Trafores do ser desperto ............................................................. 147 
Epicentro consciencial ................................................................. 148 
Ofiex ou oficina extrafísica ......................................................... 149 
Trafores do Homo sapiens serenissimus .................................... 151 
Fórmula ideal da Conscienciologia .......................................... 152 
 
Glossário ............................................................................................ 154 
 
Referências Bibliográficas ................................................................ 175 
 
Índice Remissivo ....................................................................... 176 
 
   

INTRODUÇÃO

Este livro, extraído do conteúdo da obra 700 Experimentos da

Conscienciologia, foi simplificado a fim de ser mais acessível aos leitores

de todas as idades e formações culturais.

O Glossário da Conscienciologia e o Índice Remissivo, no fim

do volume, podem desfazer as dúvidas quanto aos termos e definições

empregados no texto.

A Conscienciologia pesquisa você através de um enfoque abran-

gente, máximo, de todos os seus instrumentos de manifestação, em todas

as dimensões, com todas as suas energias, capacidades e atributos para-

psíquicos lúcidos, cosmoéticos, muito além das investigações conven-

cionais das demais ciências modernas.

Veja como o universo íntimo da sua consciência é muito mais

instigante e envolvente do que todos os objetos do mundo exterior.

Tenha bom proveito.

O Autor

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

01. CONSCIENCIOLOGIA E PROJECIOLOGIA

O pensene pode surgir carregado por um dos seus 3 elementos

indissociáveis, o pensamento, o sentimento ou a energia consciencial.

A energia consciencial dinamiza a evolução em nosso atual nível

de discernimento entre as dimensões da vida, rumo à maturidade integral

e à condição da desperticidade.

É mais inteligente preferirmos a companhia dos seres lúcidos que

já dominam as próprias energias conscienciais.

A consciência é uma realidade muito maior e mais poderosa do

que todas as energias.

A Conscienciologia é o estudo da consciência em uma abordagem

integral, holossomática, multidimensional, bioenergética, projetiva, auto-

consciente e cosmoética.

Os seres humanos dividem-se nos que já dominam, com lucidez,

as energias conscienciais, mais raros; e naqueles que ainda não as do-

minam, a maioria das pessoas.

É prioritário vivermos com quem já entrosa as energias conscien-

ciais à cosmoética.

A projetabilidade lúcida, hoje, ainda se assenta mais em pensenes

carregados nas ECs.

O EV ou estado vibracional é o primeiro passo para o domínio

das ECs.

Evoluímos servindo, em uma existência holochacral, neste Planeta.

O holochacra é o veículo específico da EC da conscin e da consciex

troposférica.

A holossomática é o estudo teórico e prático de 4 veículos conscien-

ciais, o soma, o holochacra, o psicossoma e o mentalsoma, e suas relações

interveiculares.

As manifestações da consciência só se dão, invariavelmente,

através de pensenes.

A matéria ou o corpo humano é o produto secundário da energia

consciencial.

A Multidimensionalidade é a mesma coisa que Projeciologia e

Holossomática.

Ao sermos uma consciência humana lúcida que entrosa as ECs

com a cosmoética, dinamizamos mutações em nossa evolução e na

evolução dos outros.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

As projeções conscienciais podem ser lúcidas, semiconscientes e

inconscientes.

O pensene é a reunião indissociável das manifestações simultâneas

do pensamento, do sentimento e das energias conscienciais, em todas

as manifestações da consciência humana.

A projetabilidade lúcida é a faculdade consciencial em que se

assenta a Projeciologia e permite à consciência humana, neste Planeta,

sair para a Multidimensionalidade.

As projeções conscientes mais primárias da consciência humana

são as das energias.

A consciência não é o soma, ou o corpo humano de matéria biológica.

A Projeciologia é a aplicação prática e vivenciada da Conscien-

ciologia.

A nossa consciência não é o holochacra, ou o corpo energético.

O veículo de manifestação mais rústico da consciência humana

é o corpo de carne.

A existência intrafísica é mera projeção energética mais prolon-

gada, porém sempre efêmera, da consciência extrafísica.

02. FUNDAMENTOS DA CONSCIENCIOMETRIA

A Conscienciometria é uma ciência que estuda os princípios e mé-

todos da medida conscienciológica.

É uma ciência auxiliar da Conscienciologia.

A Conscienciometria objetiva estabelecer as normas de avaliação

da conduta multidimensional da consciência, através de baterias de testes,

à semelhança dos testes da consciencialidade.

Através dos testes, podemos traçar o perfil consciencial da persona-

lidade humana que exponha seus desempenhos em muitas dimensões

da vida.

O assunto da pesquisa revela a grandeza ou a insignificância do

pesquisador.

Ao construir os testes da Conscienciometria, o objetivo é estabele-

cer uma verdadeira prova conscienciológica, através de qualidade, padro-

nização, precisão e validade.

É muito difícil eliminar o fator subjetivo da avaliação nos testes

conscienciométricos.

Dentre as finalidades dos testes conscienciométricos, destacam-se:

diagnosticar o nível autevolutivo; prognosticar o seu desenvolvimento;

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

plotar a renovação autoprogramada; e oferecer uma visão compreensiva

do microuniverso consciencial.

Uma das metas da Conscienciometria é identificar as aptidões

evolutivas da consciência e estabelecer uma educação autoprogramada

para a evolução, através do curso intermissivo, da proéxis, e das muitas

dimensões, das muitas existências e dos muitos séculos ou milênios

daquilo que ela pensa, sente e energiza, que é a pensenidade.

Estas metas tendem a minimizar o porão consciencial da cons-

ciência na Terra e a reduzir o período de recuperação das suas unidades

de lucidez consciencial mais evoluídas, na existência humana, que são

os seus cons.

Eis exemplos dos tipos de testes da Conscienciometria:

•

atributos conscienciais;

•

automimese aperfeiçoadora;

•

competência evolutiva;

•

consciência assistencial;

•

cosmoeticidade;

•

estado vibracional;

•

invéxis-recéxis;

•

maturidade consciencial;

•

pensenes-padrão;

•

personalidades-chave;

•

porão consciencial;

•

profilaxia dos assédios interconscienciais;

•

senso de discernimento;

•

serenismo;

•

sexualidade.

É óbvio que esses testes não são infalíveis, mas sempre demons-

tram algum valor como instrumentos de medida da consciência.

Experimentador ou experimentadora, vale confiar nos seus

esforços de pesquisador ou pesquisadora.

Conseguir instrumentos científicos no campo conscienciológico

não é fácil, mas também não é impossível.

O desafio inicial está aí para todos nós.

Quem não pratica a verbação – o que fala e o que faz – é seta de

encruzilhada: assinala um caminho que não segue.

Defeito é trafar simples. Vício é trafar cronicificado.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

03. PRINCÍPIOS DA CONSCIENCIOLOGIA

Na dúvida, abstenha-se. Vale a pena empregar essa norma em todo

tipo de indecisão, vacilação ou dúvida quanto a uma decisão de destino,

mais séria. Às vezes, é melhor dormir até o outro dia a fim de caracteri-

zarmos melhor um pensamento decisivo.

Isso também passa. Na hora da crise muito intensa e aguda, colo-

que estas 3 palavras, em letras grandes, no pé da sua cama, para você ler

enquanto estiver repousando e refletir sobre o seu conteúdo. Não há

nada eterno na vida humana, inclusive as coisas negativas ou que não

atendem aos nossos interesses, em geral ainda muito egoísticos.

Insista, não desista do bom empreendimento. Se o objetivo é cons-

trutivo e os seus meios são honestos quanto aos direitos das consciências,

não desista facilmente do que esteja produzindo.

Vá em frente com firmeza. O que procuramos, encontramos.

Que aconteça o melhor para todos. Você veio à vida humana para

servir às outras consciências. Em seus desejos e evocações, coloque os

semelhantes em primeiro lugar.

É melhor ser inteligente e desistir de pedir exclusivamente para você.

Até a Natureza tem agressividade: observe um terremoto.

Contudo, não queime a vela da vida pelas 2 pontas. Sem a organi-

zação de você mesmo, sua vida torna-se dispersa. Você faz muito e não

rende nada. Que adianta ser um trabalhador incansável, viciado em

trabalho, sem alcançar um saldo positivo em seus esforços?

Saiba evoluir pelo contrafluxo. Há quem esteja evoluindo apenas

seguindo o fluxo da vida comum. Esta é a evolução medíocre da exis-

tência banal. Se deseja dinamizar o seu conhecimento evolutivo, há de

combater as doenças da Sociedade Humana a partir de você.

Leve o melhor até às últimas consequências. É útil não ser tímido

quanto às renovações dentro de você mesmo.

O autoconhecimento exige coragem o tempo todo.

O que não é bom, não serve mesmo. Se alguma coisa não é boa,

será tolice, perda de energia, tempo e espaço em sua consciência, teimar

em colocar moldura de pedras preciosas ou dourar a pílula.

Melhor ver se não é caso de descartar e partir para outro rumo.

Toda generalização é limitada. Quanto mais evoluímos, maiores

são os detalhes da vida universal que distinguimos.

Daí porque a generalização pode criar problemas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A maxifraternidade está acima de tudo. Não interessa o que diz

a Meteorologia, nem o que afirma o futurólogo, o amor puro é o único

cura-tudo que, de fato, funciona na vida prática.

Tais recursos são capazes de eliminar ou prevenir contra condições

doentias ao modo destas: automimeticidades dispensáveis; porão cons-

ciencial retardado; subcérebro abdominal; assedialidades extrafísicas

com acidentes parapsíquicos; assins (assimilações simpáticas) patoló-

gicas e não descartadas; intrusões interconscienciais nocivas; melin;

robéxis; megatrafares; e os vírus da Sociedade Humana.

04. COMPLETUDE DA CONSCIENCIOLOGIA

1994:

Há 10 questões sem respostas para a Ciência convencional em

Qual a extensão do Universo?

O caos comanda o Cosmos?

O que dirige o clima?

Como a vida começou?

Há inteligência extraterrestre?

Como 1 simples célula torna-se 1 corpo inteiro?

Quem povoou a Terra?

Quantos seres humanos comporta a Terra?

Podemos ficar livres, em definitivo, das doenças?

E, por fim: o que é consciência?

O paradigma consciencial ou o holopensene da Conscienciologia

vem pôr em plano secundário, com lógica, certas abordagens simplistas

ou superficiais das Ciências convencionais, notadamente das escolas

mecanicistas de Psicologia, vigentes em 1994.

Os estudiosos convencionais procuram entender apenas a evolu-

ção biológica do ser humano, negligenciando o entendimento muito mais

importante e útil da evolução da consciência integrada, ou a pesquisa

da Conscienciologia, muito mais ampla, em si.

Interessam-se tão-só pelas maturidades biológica e mental da per-

sonalidade, ignorando a mais relevante, a maturidade consciencial inte-

grada, pluricorporal, multiexistencial, multidimensional e multimilenar,

ou a holomaturidade.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Analisam só o corpo humano isolado, ignorando os outros veículos

de manifestações da consciência, o holochacra, o psicossoma e o mental-

soma em conjunto.

Perscrutam a vida consciencial como sendo tão-só a efêmera exis-

tência humana, ignorando as outras dimensões conscienciais extrafísicas

no estado da multidimensionalidade e os períodos intermissivos entre

uma vida humana e outra.

Estudam as entradas dos sentidos e sensações no cérebro humano,

mas ignoram as parapercepções da consciência, relativas ao conjunto

dos veículos ou o holossoma.

Investigam os pensamentos, os sentimentos e as bioenergias da

pessoa em separado, abordando um por um destes elementos, sem ter

alcançado a noção prática do pensene.

Abordam os 5 sentidos básicos do corpo humano ou as já conhe-

cidas 37 entradas sensoriais diferentes, dentro do cérebro humano, em

separado, uma por uma, ao invés de um enfoque conjunto, porque a cons-

cin, ou consciência intrafísica emprega os seus sentidos ao mesmo tempo,

sempre, e sem qualquer outra saída.

Pesquisam tão-só a atual vida humana do soma da pessoa, sem

cogitar das existências anteriores da consciência ou da sua extensa e

diversificada seriéxis.

Consideram o Homem, ou a consciência humana, como sendo o pró-

prio corpo de células, dentro das abordagens ortodoxas ou puristas do

fisicalismo ou materialismo.

A Conscienciologia é a ciência mais completa quanto ao estudo da

consciência. Isso acontece muito além dos estudos já existentes e das

metas propostas pela Psicologia, a Psiquiatria, a Psicoterapia e a Antro-

pologia; sem falar de outras inúmeras áreas das pesquisas humanas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

05. PESQUISA CONSCIENCIOLÓGICA

Há questões que o experimentador pode empregar como guia na

busca da questão específica a investigar, na pesquisa da Conscienciologia,

apoiado nas técnicas da Projeciologia, por exemplo:

Qual seria a formulação verbal da situação problemática?

Quais seriam as evidências da sua existência?

Seria observável diretamente ou indiretamente?

A situação problemática seria permanente ou eventual?

Quais condições externas poderiam atuar sobre ela?

Quais seriam as condições internas que atuariam sobre ela?

Quais seriam as características qualitativas ou quantitativas?

Quais seriam as características mais duvidosas e ditadas pelo senso

comum, evitando ao máximo o a priori?

Quais as características que poderiam ser justificadas?

Quais os fatores que poderiam ser relacionados?

Quais as teorias científicas que, a um nível mais geral, forneceriam

elementos para a compreensão da situação problemática?

Quais os problemas que poderiam ser investigados?

Quais seriam as variáveis intervenientes na situação?

Quais seriam as possíveis relações entre as variáveis?

Quais seriam os conceitos das variáveis do problema?

Qual a natureza dos dados e como poderiam ser obtidos para o melhor

estudo das variáveis?

Seriam utilizadas técnicas de análise lógica, de matemática, de

análise de conteúdo, ou de análise transformacional?

Seria desejável definir novos testes pertinentes?

O problema seria mais fácil de investigar se fosse decomposto

em subproblemas?

Seria preferível ordená-los segundo o grau de dificuldade, ou obe-

decendo a uma ordem cronológica?

Seria possível incluir a questão em uma classe de problemas

conhecidos?

Seria possível transformar o problema dado em um outro problema

bem mais simples de investigar e da mesma natureza?

Haveria um problema análogo em outro campo do conhecimento?

Quais seriam as implicações teóricas dos resultados da investigação?

Quais seriam as implicações práticas dos seus resultados?

O que você conclui desta planilha de abordagem científica?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

06. PARADIGMA CONSCIENCIAL

Estão desaparecendo hoje certas posturas ou atos antiquados,

pouco a pouco superados pelo estado da consciência mais lúcida.

A Era Antiga como escola de perquirição maior da vida.

A noção do conhecimento rejeitado que hoje se torna conheci-

mento avançado e aceito por um vasto segmento no universo dos pes-

quisadores.

Os antigos padrões quantitativos e estatísticos como linhas de

pesquisa e exploração das possibilidades práticas das faculdades para-

psíquicas.

A confiança dos pesquisadores, em sua maioria, nos instrumentos

materiais para a análise direta da consciência-mais-do-que-energia.

Os métodos científicos mecanicistas e convencionais, para o estu-

do do ego ou da consciência abordada de maneira integral.

A Parapsicologia, que nem chegou a se consolidar direito, como

estudo da consciência apenas, além da Psicologia convencional.

O especialismo paroquial quando aplicado à essência do micro-

universo da consciência.

A pesquisa psíquica adstrita tão-somente à dimensão consciencial

humana, quadridimensional, intrafísica, somática, cerebral e cerebelar.

A antiga realidade de consenso para avaliar os rumos da pesquisa

racional do ser humano quanto à cosmovisão do mundo em que vive.

As aplicações apenas dos 5 sentidos humanos básicos na autanálise

da personalidade considerada inteira.

Tais fatos conduzem a conscin, que mantém a mente aberta, à vi-

vência da nova consciência da multidimensionalidade e suas conse-

quências.

A multidimensionalidade, através das autopesquisas, autocríticas

e heterocríticas da consciência, traz a ciência da consciência – Cons-

cienciologia – pesquisada por um novo ponto de vista abrangente de

abordagem integrada. O ideal é sermos sempre a favor da livre expressão

e discussão das ideias.

Daí nasceram as pesquisas atuais da parte prática da Conscien-

ciologia: a Projeciologia e seus achados para a renovação e libertação

evolutiva das consciências.

Assim podemos entender, com lógica, a existência das 2 ciências –

a Conscienciologia e a Projeciologia – e o surgimento da nova teoria-líder,

ou paradigma, na orientação da Ciência Madura: a própria consciência.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Novos campos de pesquisa íntima e investigação externa abrem-se

para os interessados em burilar as perquirições do mentalsoma, jovens

e pessoas maduras, homens e mulheres.

A 30 de maio de 1993 teve lugar o 1º debate amplo sobre o para-

digma consciencial no Instituto Internacional de Projeciologia, Rio de

Janeiro, RJ.

07. TÉCNICAS CONSCIENCIOLÓGICAS

Há motivos básicos que inspiram a criação dos pensenes das cons-

cins e detonam as ações humanas essenciais, em nosso nível evolutivo.

Isso a Conscienciologia lhe oferece a fim de você atingir cada objetivo

destes em um grau evolutivo maduro. Por exemplo:

Anseio pela sobrevivência física: através de uma carreira, esco-

lhida com discernimento, você se dedica ao cumprimento do trinômio

motivação-trabalho-lazer que lhe garante a sobrevida sócio-econômica

digna, na Socin, sem sujeições nem parasitismos indignos.

Anseio pela libertação de todo medo: através da eliminação do

medo da morte – a tanatofobia, a mãe e o pai de todos os medos – pela

vivência das experiências extrafísicas, você se liberta de fato de receios

e fobias que atormentam as pessoas vulgares, movidas pelo subcérebro

abdominal.

Anseio de proteção contra o que seja pior: através dos estados

vibracionais, você adquire a autodefesa energética em qualquer dimensão

onde se manifeste, minimizando os assédios sobre você mesmo e alcan-

çando a desperticidade.

Anseio por sexo: através do abertismo consciencial contra as repres-

sões e inibições, você pode alcançar a maturidade da sua sexualidade,

inclusive com a fruição técnica, deliberada, dos avançados holorgasmos.

Anseio por amor puro: através da holomaturidade e da cosmoética,

além das aventuras emocionais, agora ultrapassadas, você constitui uma

dupla evolutiva, dentro do grupocarma, que lhe oferece afetividade ma-

dura em serviço conjunto a dois.

Anseio pela saúde crescente: através do seu domínio sobre o holo-

chacra, você assimila as técnicas das compensações bioenergéticas,

executando as autocuras das minidoenças e mantendo os seus chacras

desbloqueados.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Anseio de imortalidade: através das projeções conscientes, você

tem a prova que só o soma é desativado na morte física; sua consciência

segue viva, manifestando-se pelo psicossoma, convencendo-se da própria

imortalidade.

Anseio pela autodeterminação: através do maior conhecimento do

seu microuniverso consciencial, você adquire a autorganização e o auto-

domínio consciencial, fazendo você alcançar a maturidade do seu livre-

arbítrio, saber o que quer, libertando-se de dependências, sacralizações,

gurulatrias e superstições.

Anseio por autexpressão e sucesso pessoal: através da priorização

do seu megatrafor identificado e a recuperação dos seus cons, você busca

a invulgaridade, assentado na tarefa do esclarecimento e até na reci-

clagem existencial.

Anseio de popularidade e fama: através da multidimensionalidade,

você alimenta pretensões mais construtivas e consistentes, desinteres-

sando-se de ser verbete de enciclopédias, mas desejando executar ges-

tações conscienciais, e sendo um completista.

08. PESQUISA DE VOCÊ MESMO

Há razões lógicas, segundo os fatos, para você estudar a Conscien-

ciologia, através da pesquisa racional de você mesmo ou a busca do

autoconhecimento.

Sua inteligência é a mercadoria mais cobiçada e valorizada, hoje,

no Planeta. É a soma das capacidades de aprendizado, raciocínio, memo-

rização, adaptação ao ambiente, além de motivação e esforço pessoal.

Temos várias inteligências.

Se você é mais ou menos ajustado quanto à cabeça, é um gênio

criador, inventor, descobridor.

Vale aceitar este fato e dedicar-se ao cultivo da sua genialidade.

Não há investimento melhor do que a ginástica cerebral com

discernimento.

Vale investir em você.

Será inteligente estimular o seu cérebro agora.

Quanto mais cedo melhor. Sem qualquer egocentrismo ou paro-

quialismo.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Se você decidir ser, hoje, um especialista em algum campo es-

pecífico do conhecimento humano, prepare-se para ser melhor, mais

útil e culto, amanhã, quando estiver, por exemplo, na meia-idade física.

Mais prioritário ainda é procurar ser mais específico e dedicar-se

ao estudo profundo da sua consciência.

O cérebro, sede física da consciência, tem um mínimo de 100

bilhões de neurônios, trilhões de conexões, e só se enriquece quando

utilizado.

O cérebro humano é mais importante que o mais complexo micro

ou objeto já inventado.

As potencialidades de seu cérebro são múltiplas.

Toda memória, por exemplo, precisa ser cultivada. Os neurônios

precisam sempre ser massageados.

Sua capacidade de suportar esforços mentais cresce em relação

direta com o uso incessante do cérebro.

Sua compreensão há de ser alimentada igual a uma criança em

crescimento.

O cérebro aumenta o seu poderio quando exercitado corretamente,

ideia a ideia, pensene a pensene, dia após dia, semana após semana,

década a década.

Busquemos saber o que pudermos.

Sejamos cada qual, um especialista, mas vivendo o generalismo

ou a interdisciplinaridade do universalismo.

A consciência é criação individualíssima ou única, porém cada

uma precisa ser universalista em face da evolução.

Nosso esforço pessoal na manutenção do intelecto alerta, na vida

humana, é superior aos talentos na obtenção do sucesso sobre você.

Na formação de si mesmo como erudito, daqui a 2 décadas, por

exemplo, alguém há de fazer do trabalho, o seu passatempo e a sua

motivação.

Quem vive sob sugestões negativas das repressões – com “o cére-

bro do tamanho de 1 noz”, com “2 neurônios, 1 no hemisfério cerebral

esquerdo e outro no direito (QI de samambaia de plástico)” – é melhor

esquecer estas reflexões.

Se você tem 5% de confiança em si, vale sair para a luta com você

mesmo.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

09. DIMENSÃO ENERGÉTICA

O mundo, seja qual for, é mera aparência fora da consciência.

Para a consciência não existe pensamento abstrato.

O conhecimento é sempre subjetivo.

Qualquer dimensão física ou extrafísica constitui para a consci-

ência um estado íntimo e não um lugar.

A comunidade extrafísica é o campo de energia consciencial

grupal, formado pelo conglomerado dos holopensenes de grupos de cons-

ciexes afins e coesas, através dos vínculos de interesses mútuos e per-

manentes.

Considerando as 3 dimensões espaciais, a largura, o comprimento

e a altura; e excluindo a antiga 4ª. dimensão, o tempo; podemos, como

hipótese de trabalho, chamar a 1ª. dimensão extrafísica, energética, de

dimensão três e meia (3,5) ou dimener.

A dimener está para o holochacra assim como a atmosfera está

para os pulmões.

Partindo do fato de que todo campo bioenergético se situa na ainda

muito obscura dimener; e de que toda comunidade extrafísica constitui

um campo energético grupal; conclui-se que toda comunidade extrafísica se

situa também na dimener, compondo um bolsão interdimensional, especí-

fico, de energias cosncienciais grupais, inserido entre a dimensão humana

e a extrafísica, imediata e concomitante à dimensão nossa, mais densa.

A dimener equivale ao holochacra da Terra ou holochacra do

Universo Físico.

Resta não esquecer que a consciência aplica energias conscienciais

específicas também diretamente através do soma, psicossoma e mental-

soma.

Eis 7 características básicas da dimener expostas à frente.

Área de atuação totipotente das conexões holochacrais; da condição

chamada dupla consciência; das imagens dos sonhos; e da lentificação

parapsicomotora; expansão da paravisão que lembra os efeitos dos es-

pelhos deformadores de imagens visuais.

Atmosfera específica da condição de descoincidência dos veículos

de manifestação da consciência humana.

Espaço-tempo da 1ª. e da 2ª. desativações somáticas. Ponto de

encontro dos seres intrafísicos projetados e dos seres extrafísicos que

passam pela primeira dessoma.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Limiar de interação e aceleração de ritmo evolutivo consciencial,

com a impermanência das formas em função das energias ativas.

Vigência do campo gravitacional como sistema determinístico.

Estágio mínimo, pelo menos, dos períodos de intermissão ou das

fases intermissivas da consciência em evolução.

Nível de atuação livre da soltura do holochacra de cada cons-

ciência humana.

10. SINCRONICIDADE MULTIDIMENSIONAL

O complexo fenômeno da sincronicidade evidencia conexões entre

as estatísticas humanas verídicas, e a atuação da lei da casualidade,

tendo em vista a holossomática e a multidimensionalidade da consciência.

A condição evoluída da autoconscientização multidimensional,

em plena vida humana, permite que você conclua que a sincronicidade

é fenômeno atuante, também, nas vivências de uma para outra dimensão

consciencial.

Isso explica e torna irrelevante elevado número de aparentes

coincidências na vida humana.

Há ocorrências entre as dimensões conscienciais que você pode

experienciar usando a sua projetabilidade lúcida, efeitos evidentes da

sincronicidade multidimensional. Exemplos:

O reencontro dos seus assediadores, enfermos do passado recente

ou remoto, com os seus amparadores, na intimidade da sua psicosfera

existencial.

Os autorrevezamentos em seus trabalhos em proéxis múltiplas,

através dos séculos, encadeando uma vida com outra e outra, ininter-

ruptamente.

As vindas planejadas de consciexes renascidas, hoje, ao seu círculo

grupocármico mais íntimo, inclusive transmigrantes, procedentes de

outros planetas.

Os reflexos das memórias passadas ou as invasões deslocadas, e

nem sempre interpretadas corretamente, de comemorações de datas

felizes de acontecimentos de suas existências intrafísicas anteriores,

dentro do seu calendário humano atual.

O seu intercâmbio multidimensional mais vasto, entre as cons-

ciências, por toda parte, durante a sua existência holochacral humana.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

As despedidas de consciexes, ligadas a você, que se preparam para

o renascimento intrafísico, e que surgirão em locais diferentes do seu

atual domicílio humano.

O estado da sua vigília física ordinária entrosado aos seus estados

projetivos lúcidos, inclusive a condição magna da cosmoconsciência.

Os saldos da sua conta-corrente holocármica, vindos de sua exis-

tência anterior, impondo características prioritárias à sua existência

atual.

Os reencontros extrafísicos e intrafísicos dos quais você participa,

às vezes com frequência e importância maiores do que imagina.

As suas retrocognições, até multimilenares e de bases extrater-

restres, conjugadas às lembranças de sua infância, no porão da sua cons-

ciência, na vida presente.

A união do passado que você viveu, através de contextos, civi-

lizações e grupos evolutivos diversos, ao presente que você vive hoje

na Terra.

As despedidas, mais definitivas, das consciências, suas antigas

conhecidas grupocármicas, agora transmigrantes deste planeta para outro,

com as quais você não conviverá mais pelo futuro imediato, à frente.

11. PROFILAXIAS DAS ILUSÕES

A lógica apura a racionalidade da consciência.

A racionalidade gera, como consequência, o discernimento.

O discernimento instala a condição da holomaturidade.

A holomaturidade permite a evitação dos atos repetitivos inúteis

na vida humana, através dos descondicionamentos, das desrepressões e

das dessacralizações generalizadas.

Há princípios que você pode empregar, como exemplos de matu-

ridade consciencial maior, a fim de fazer a vacinação ou a profilaxia

das ilusões humanas, provenientes da Socin, de seitas viciantes, grupos

fascistoides e doutrinas sadomasoquistas comerciais, religiosas, ideo-

lógicas, filosóficas, cientificistas ou mercantilistas.

Não se alienar de seu nome, posses materiais, família natural e

amigos, em favor de famílias artificiais. Manter, em quaisquer circuns-

tâncias, o senso autocrítico, jamais antepondo uma crença à frente de

sua vivência pessoal, prioritária.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Evitar fazer confissões pessoais no interior de uma seita ou dou-

trina sectária, que podem ser usadas contra você mesmo amanhã.

Não se submeter a pressões de doutrinação, sugestão, hipnose,

sonambulismo, lavagens cerebrais evidentes ou disfarçadas por máscaras

sociais e culturais.

Não decidir qualquer questão importante pressionado pela emo-

cionalidade.

Não participar de situações nas quais você seja exposto ou amea-

çado por abusos físicos, emocionais, sexuais, ou econômico-financeiros.

Não cultuar, seja qual for o pretexto, cânticos diários, a gurulatria

e as seduções holochacrais perineais, seja de quem for, com quem for e

onde for.

Vale afastar-se de toda conscin que queira insistentemente con-

vencer você.

Precaver-se contra as instituições, agremiações ou editoras que

só publicam livros apologéticos; ou só livros críticos; ou aquelas que só

editam obras de autores-prolíficos-best-sellers-industriais-comerciais-

-mercantilistas, que visam deliberadamente manter o público leitor

bibliota, na faixa dos 10 anos de idade mental.

Não aceitar generalidades vagas ou explicações inadequadas como

respostas às suas perguntas construtivas e permanentes.

Marginalizar os grupos destrutivos, mídias e sistemas controla-

dores de mentes que defendam predominantemente o lixo mental do

cifrão, do revólver ou do sexo.

Não se sujeitar a patrulhamentos ideológicos, alinhamentos a cos-

tumes paroquiais, ou a modos excessivamente extravagantes de agir e

viver, ao modo das seitas políticas, religiosas, místicas, ritualísticas,

castradoras, absurdas e ridículas.

Não admitir viver sob a orientação de verdades absolutas,

inverificáveis por sua experiência, dogmas impostos, práticas esdrúxulas,

desumanas e não produtivas à autevolução.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

12. DESAFIOS DA CONSCIENCIOLOGIA

A Conscienciologia através da Bioenergética, Parapsiquismo,

Projeciologia, Holossomática e Multidimensionalidade, desafia as perso-

nalidades à lógica, à racionalidade, ao discernimento maior e ao auto-

conhecimento direto, próprio da maturidade integral da consciência.

O desafio é lançado em um tal nível crítico que parece ato de covar-

dia, puxada de tapete exercida contra as conscins vulneráveis, ainda

incautas quanto às verdades relativas de ponta, aninhadas na mediocridade

da massa impensante, longe da retaguarda e da vanguarda evolutivas.

Quem se sente desafiado pela Conscienciologia?

A questão é fácil de ser respondida, é óbvio, por quem dá ou fre-

quenta cursos do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscien-

ciologia, da Associação Internacional para Evolução da Consciência, do

Centro de Altos Estudos da Conscienciologia e da International

Academy of Conscientiology, no Brasil e no Exterior.

Há personalidades, entre diversas existentes, que se insurgem, logo

à primeira vista, contra os conceitos da Conscienciologia, através de

muita adrenalina, questionamentos e heterocríticas traumáticas, em crise

aguda de crescimento. Por exemplo:

O indivíduo não universalista, lavado cerebralmente, escravo

acomodado de uma doutrina, dessas existentes aos montes por aí, ao

deparar com indivíduos lúcidos, que decidem seus próprios destinos

através de vivências diretas, autodomínio e princípios pessoais, com

interdependência consciente.

A consciência humana ainda extremamente dependente e sub-

jugada por elementos do grupocarma, que entra em conflito e impacto

frontal com a questão da interdependência consciencial produtiva,

explicitada pelos conceitos avançados da Conscienciologia.

O cavalheiro homossexual ou a cidadã lésbica, sexualmente ima-

turos, psicológica e afetivamente desestruturados, ao verificarem que

há viventes admitindo a vontade por órgão sexual básico; que a cons-

ciência não tem sexo; e não vive superestimando nem sujeita, antes de

tudo, ao seu sexossoma.

A vontade (intenção, decisão) nem sempre obedece à razão (ra-

cionalidade, lógica).

A pessoa, homem ou mulher, adulta, egocêntrica, mal-amada, ao

constatar que existem seres, na vida prática do dia a dia, que dominam

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

melhor as energias conscienciais, e desfrutam de vida afetiva muito mais

rica e não têm medo de invejas, nem triunfalismo ao confessarem tal

fato em público.

O ser pensante murista, homem ou mulher, mas amorfo e inde-

finido em suas opiniões, que prefere permanecer sempre em cima do

muro, e apela para todos os seus mecanismos de defesa do ego, contra

a lógica e o discernimento, desviando-se da essência dos assuntos, a fim

de não alterar o posicionamento em que não se sente cego nem fossi-

lizado, mas plenamente acomodado, e que deseja permanecer inalterado

em seu status quo.

13. CONSCIÊNCIA ATIVA

Autocorrupção é autofraude.

Faz muito mais erros quem não faz nada.

Há aspectos por onde você pode testar o nível de atividade pro-

dutiva da sua consciência, no estado intrafísico, segundo as premissas

da Conscienciologia.

Você, uma conscin, ativa as emoções sem recalcá-las?

Este hábito elimina a possibilidade das depressões, recalques,

inibições, úlceras gástricas, colopatias funcionais e um sem-número de

distúrbios que surgem nas relações entre a mente e o soma.

Você domina ou é dominado pela maioria das emoções?

Você ativa a execução das metas ideais na existência?

Isso significa o cumprimento efetivo da proéxis, sem fraquezas

nem vacilações.

A grosso modo, existem 2 tipos básicos de conscins quanto à evo-

lução: as mais cegas, limitadas ao acúmulo de bens materiais transitórios,

os quais não podem carregar consigo mesmas após a dessoma; e as mais

lúcidas, que praticam atos objetivando as gestações conscienciais

evolutivas que seguem permanentemente com elas próprias.

Neste sentido, que tipo de conscin é você?

Você ativa os instintos naturais do soma e da herança genética?

Quem segue o instinto do seu apetite, em certos casos, evita intoxi-

cações alimentares.

O mesmo acontece com quem se preserva, por instinto, mantendo

a sobrevivência sadia, ou busca amadurecer a vida sexual, tão necessária

quanto a respiração ou a alimentação de sólidos e líquidos.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Você ainda conserva ou já eliminou completamente a sabedoria

instintiva ínsita em você?

Você ativa, de modo regular e periodicamente, os músculos em

exercícios e trabalhos físicos, a fim de mantê-los plenos de vitalidade?

Essa providência quanto ao poder dos músculos, dinamiza a cir-

culação sanguínea, o sistema gastrintestinal e todo o organismo celular.

Como vem tratando o cerebelo, a massa muscular e os reflexos

fundamentais?

Você ativa as percepções, parapercepções, faculdades intelectuais

e demais qualidades conscienciais?

Esse recurso permite dinamizar a eficácia dos desempenhos no

emprego dos talentos pessoais no dia a dia, além de firmar as bases do

caráter que se torna seguro, com autodomínio consciencial.

Aqui se incluem a coragem, a constância, a sociabilidade, a organi-

zação, a comunicabilidade e os atributos que constituem a personalidade

inteira.

Você ativa a capacidade pulmonar ou normal da respiração? Esse

hábito quanto ao poder dos pulmões, ativa o fôlego, a resis-

tência orgânica e a capacidade de pensar pela demanda regular e sadia

dos afluxos sanguíneos ao cérebro e ao cerebelo.

Você alimenta, com lucidez, os autopensenes também através do

oxigênio?

Cada ser humano, homem ou mulher, é sem precedentes, ímpar,

ou único.

Você cumpre tais requisitos na manutenção da atividade produtiva

na vida intrafísica?

Não há proéxis estabelecida em bases frívolas ou passivas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

14. SEU DIA CONSCIENCIAL

Na qualidade de conscin, o ser humano vive dopado pelo soma

ou lúcido pelo holossoma.

A maioria dos elementos da Humanidade vive pelo e para o soma.

Inclusive empregando preferencialmente o pseudocérebro abdominal.

Unanimidade, não raro, pode ser mero sinônimo de mediocridade.

A fim de viver integrado pelo holossoma, é útil começar a viver

bem pelo soma.

O dia da conscin, desperta quanto ao holossoma e à multidimensio-

nalidade, tem sempre início, à noite, ou seja: no dia anterior.

Cada sono pode ser um estado de paracomatose, ou período de

conquistas multidimensionais. Cada caso pessoal depende do nível de

projetabilidade lúcida.

A cada novo dia, a existência recomeça.

Ao dormir, ninguém sabe em qual dimensão consciencial vai

despertar mais tarde.

Você vai dormir às 9 ou 10 horas da noite, sem ver filme poluidor.

Levanta-se, em definitivo, 6 a 8 horas depois, conforme a sua

carga horária individual de sono.

Para começar, instala um EV profilático.

Se é cinquentão, ou cinquentona, pode estudar e escrever das 3 às

5 horas da madrugada.

A glândula pineal ajuda a intelectualidade neste período.

Às 5 horas da madrugada, toma chá, por exemplo, boldo natural

com água pura, frutas e torradas.

Um mínimo de roupas esportivas facilita os movimentos.

Aqui entram: aquecimento, exercícios breves de respiração e uma

caminhada rápida ideal, marcha a passo apressado, de 6 quilômetros,

em 60 minutos.

Este desempenho vai exigir 6 meses de prática à pessoa sedentária.

Qualquer caso deve ser superintendido por médico de confiança.

Isso é o ideal.

O cenário melhor à caminhada é um passeio plano, à beira de

praia não poluída, e sem tráfego intenso.

A hora permite ver o Sol ao nível do horizonte.

Uma chuveirada fria diária aumenta a disposição intrafísica.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O sexo diário, em uma sessão de meia hora ou mais, se for o caso,

evita a carência sexual assediadora.

A marcha estimula a circulação sanguínea e a sexualidade.

Em clima tropical é útil o ar condicionado para a sessão sexual.

Assim você estará em forma holossomática: física, energética, afetiva

e psicologicamente preparado (a) para o trabalho diário de sobrevivência.

Ler os jornais do dia aumenta a cultura sadia quanto à comunidade.

Não é inteligente trabalhar tão-só para ganhar dinheiro.

Mais inteligente é preferir desempenhar, como prioridade, a tares,

sem esquecer a tenepes diária.

É possível a você habituar-se a tais práticas avançadas, 3 vezes

por semana?

15. TEMPO-ESPAÇO INTRA E EXTRACONSCIENCIAIS

Se obedecermos, sem reflexão, a todos os desejos e impulsos na-

turais, estaremos livres, mas na qualidade de bichos subumanos. Isso

será regressão evolutiva.

A Conscienciologia busca analisar minuciosamente o ego, expõe

o microuniverso consciencial, ou a realidade íntima, última, atual, da

consciência.

Sob o pretexto de sobrevivência humana, há pessoas que só pen-

sam e vivem por dinheiro e pelo dinheiro.

São ainda animais exclusivamente humanos.

A aferição nua e crua, negativa, do egoísmo; ou, ao contrário, a

aferição positiva da força do policarma, sobre alguém é mais fácil de

ser obtida do que se pensa.

Basta apenas estar motivado, refletir com um pouco mais de pro-

fundidade, e ser autêntico consigo próprio.

Existem tempo e espaço intra e extraconscienciais.

Os 2 percentuais, o do tempo e espaço intra e extraconscienciais,

empenhados só em você, e aqueles dedicados exclusivamente a outrem,

ou aos demais seres, sem intenções de gratidão nem de retorno ego-

cêntrico, estabelecem o índice do monopólio do egocarma, sobre você,

e a real possibilidade de já estar vivendo com uma conta-corrente

policármica.

Eis um teste muito útil.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Ninguém, a não ser você, precisa saber dos resultados.

Se quiser anatomizar a realidade mais íntima, responda a estas

perguntas simples, mas extremamente autocríticas, sem autocorrupção:

Quantas horas na semana penso e atuo visando a mim mesmo?

Quantas horas na semana penso nos outros, mas visando ao meu

ego?

Quantas horas na semana interajo com outrem, visando ao meu

Quanto tempo na semana vivo em função tão-só do corpo humano.

Qual percentual de egocentrismo na minha escala de sensações?

Quanto atendo, na vida diária, exclusivamente aos apetites só

meus, intransferíveis, tais como fome, sede, sexo, sono, afeto, e outros?

Quanto espaço de minha vida íntima está ocupado pelo meu ego?

Quanto espaço de minha vida exterior está ocupado por minha

pessoa?

Quanto espaço de minha vida humana está ocupado unicamente

com objetos físicos que só dizem respeito à minha pessoa?

Quanto espaço de minha vida humana está ocupado com objetos

físicos que visam, altruisticamente, a outras consciências?

A conscin adulta se não aplica nem 1/3 de seus 2 tempos, o cons-

ciencial e o exterior, e de seus 2 espaços, o íntimo e o físico, em prol de

outras consciências, ainda vive sob excessiva influência do subcérebro

abdominal, com noção mínima de autoconsciencialidade e altruísmo.

Respiramos, na Terra, para servir uns aos outros, antes de tudo.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

16. EXORBITÂNCIAS DA SOCIN

Há exorbitâncias da Socin contrárias à maturidade omnique-

stionadora.

Existem pessoas realmente satisfeitas, que desbloqueiam e liberam

a própria alegria, afetiva, e que, por isso, tornam-se, sem nenhuma má

intenção, irritantes e desagradáveis aos outros nos ambientes onde im-

peram posturas absurdas e reacionárias.

Há impedimentos, dificuldades e barreiras neuróticas para 2 seres

sociais – um homem e uma mulher – se realizarem integralmente, em

uma condição em que ambos consigam fruir, de modo total, o amor

interconsciencial autêntico.

É conhecida a antiecologia poluidora e predatória, legalizada pe-

los governos de diversos países ecocidas, indiferentes ao futuro próximo

e às novas gerações.

Existiu, por longo tempo, até há pouco, a lei do apartheid, na

África do Sul – a pigmentocracia – com o beneplácito de países do

chamado “Primeiro Mundo”.

Ainda funcionam as indústrias genocidas de armas, sob a alegação

de defesa nacional, por exemplo, os arsenais nucleares, os petardos

químicos e as armas biológicas.

É fato público e notório uma só pessoa possuir, legalmente, multi-

bilhões de dólares, por exemplo, o Sultão do Brunei. Ainda ocorre a

ampla deificação de pessoas vivas, co-participantes da própria promo-

ção divinizadora consentida, por exemplo, o guru Sathya Sai Baba, na

Índia.

É fato que todo um povo ainda se sente tradicional ou holopen-

senicamente escolhido por Deus, sem aceitar a condição de serem

homens comuns, iguais a todos os outros, por exemplo, o Povo de Israel.

Há a chantagem cínica das religiões tradicionais que ainda

insistem em oferecer a felicidade apenas para depois da morte do corpo

humano.

Há quem promova a exaltação do homossexualismo como sendo

condição consciencial pretensamente mais evoluída do que o heteros-

sexualismo natural.

Ainda se mantém o culto tradicional da imortalidade ridícula dos

artistas das letras, acadêmicos do beletrismo, campeões das pro-

moções mútuas e dos poderes sociosos.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O Papa, líder profissional, religioso, de um império teológico

composto por milhões de seres humanos autoconscientes, proclama a sua

própria infalibilidade.

Ainda existe o consentimento público das justificativas morais e le-

gais para todo tipo de reparação possível e necessária, em uma unani-

midade de aplausos, para as pessoas que alcançam “a coisa mais ambi-

cionada e pela qual mais lutam”, o chamado sucesso, a qualquer preço,

tornando-se monstros sagrados intocáveis.

Existe uma exploração despudorada exercida pela mídia sobre a

juventude e suas imaturidades, por exemplo, os jornais, as revistas, os

disquetes, as rádios e os canais de TV.

Ainda existe um montante incrível e indefensável quanto aos

orçamentos militares, expandidos a cada novo exercício governamental

pelas Grandes Potências.

17. SOCIN CONSCIENCIOLÓGICA

A Etocracia da Conscienciologia é uma forma de governo fundada

na cosmoética.

Segundo a Filosofia Social da Conscienciologia, na Socin regida

pelos princípios libertários da Conscienciologia e da Projeciologia, des-

tacam-se certas bases evoluídas das finalidades a serem atingidas, seja

por sociedades, comunidades, instituições, empresas ou residências cole-

tivas, conscienciológicas, propriamente ditas. Exemplos:

Criação de uma forma de vida intrafísica, independente e a contra-

fluxo da Socin Tradicional, não mais dominada pelos poderes econô-

mico-sociais, mas fundamentada na cosmoética e na holomaturidade.

Há 25 séculos, os gregos exaltavam as suas filosofias éticas e as

virtudes do autoconhecimento.

Incentivo do interesse pela Ciência e pela Cultura, na exaltação

do emprego prioritário do mentalsoma, através da escolaridade formal,

inevitável, e do autodidatismo permanente.

Encorajamento da maxifraternidade, da incorruptibilidade pessoal

e grupal, e da autevolução consciente, mas dentro de um grupo univer-

salista, além do mundinho, das chicanas jurídicas, paroquialismo e leal-

dades tão-somente pessoais, familiares, étnicas e tribais.

Ajuda permanente às conscins imaturas quanto à multidimensio-

nalidade autolúcida.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Calcula-se, hoje, que os seres humanos apareceram pela primeira

vez na Terra há cerca de 2.500 séculos, no entanto, só no Século XX, a

projetabilidade lúcida, prática, se firmou.

Facilitação do intercâmbio científico, cultural e profissional, com

amplitude internacional, dentro da conduta consciente, tendo em mira a

filosofia do atacadismo consciencial, prioritário, evoluído.

Congregação de conscins – pré-serenões e pré-serenonas – com

o mesmo interesse profissional, em empreendimentos comuns; ou di-

ferentes especialistas profissionais reunidos para a permuta interdisci-

plinar de conhecimentos e serviços (Colégio Invisível da Consciencio-

logia); na defesa do novo modelo da empresa conscienciológica.

Execução da tarefado esclarecimento em favor das conscins

solitárias, inseguras, evolutivamente deslocadas, ou com dificuldades

intrafísicas de qualquer natureza.

Para “1 quilo de esclarecimento circunscrito” precisamos de “1

tonelada de amplos esforços”.

Melhoria da qualidade do relacionamento com o grupo evolutivo,

ou com os colegas dos cursos intermissivos recentes, do período da inter-

missão pré-somática, através da criação de duplas evolutivas de inver-

sores existenciais, reciclantes existenciais, conscienciólogos e equipes

de projetores conscientes, veteranos e produtivos.

Todos estes objetivos são perfeitamente factíveis e podem ser

alcançados através da Consciencioterapia, centrada na bioenergética

avançada e nos desassédios interconscienciais, pessoais, de duplas evo-

lutivas e equipes coesas de pré-serenões.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

18. EMPRESA CONSCIENCIOLÓGICA

Visando à transformação intraconsciencial, econômica e social

pelos princípios da Conscienciologia e Projeciologia, com uma filosofia

de negócios em bases multidimensionais, os mais cosmoéticos possíveis,

a empresa ou instituição conscienciológica deve ser alicerçada, pelo

menos, em fundamentos claros para a edificação do holopensene do

serenismo dentro da Socin Conscienciológica.

Eis alguns exemplos:

Promoção da organização em grupo e constante aperfeiçoamento.

Escolha de locações físicas preferenciais para funcionar com as

energias conscienciais.

Manutenção de sessões periódicas de consciencioterapia, com

desassédios e pesquisas de trafares pessoais e grupais, envolvendo a to-

dos, a fim de ser buscada a homeostase holossomática em cada parti-

cipante e nas tarefas libertárias.

Defesa de uma economia de subsistência, bem-estruturada para o

bem comum, contra o consumismo explícito ou o perdularismo.

Criação de um fundo comunitário minuciosamente planejado.

Colocação de um caráter universalista, pragmático e inafastável

em todas as realizações pelo autodespertamento das pessoas dormentes.

Expansão da prevenção, consciencioterapia, manutenção da higi-

ene e saúde intrafísica e consciencial, como os recursos maiores da socio-

terapia.

Desenvolvimento pessoal e grupal da bioenergética, em todos os

níveis de manifestações pensênicas, na inevitável existência holochacral.

Manutenção de atividades sociais priorizando a autoconscien-

tização multidimensional com pesquisas em grupo. Priorização perma-

nente das gestações conscienciais em grupo.

Colocação de todos os participantes na condição de acionistas,

em quantidades iguais, como princípio econômico fundamental nos em-

preendimentos.

Escolha, como outro princípio basilar, da remuneração do traba-

lho e não do dinheiro; jamais fazendo pagamentos de juros sobre inves-

timento de risco.

Concentração na produção humana-consciencial para o bem co-

mum.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Participação conjunta no programa de autoconscientização cos-

moética, multidimensional, quanto aos erros pessoais, grupais e empre-

sariais, aumentando a maxifraternidade e a produtividade consciencial

intrafísica.

Manutenção de um clima interconsciencial cosmoético, com holo-

maturidade, em demanda das proéxis, compléxis e moréxis em grupo.

Com a perseverança dos esforços no espaço e no tempo, a empresa

intrafísica conscienciológica será um centro de epicentros conscienciais,

ou epicons, com os pré-serenões participantes, cientes de suas proéxis

e um mínimo de ectopias conscienciais.

Daí vão nascer, em futuro próximo, as sementes das ofiexes

grupais.

19. CONSCIÊNCIA SOCIAL

A nossa Socin é, infelizmente, patológica.

Isso significa ser a população humana em geral, em grande parte,

ainda, evolutivamente falando, doentia.

Pode-se aferir essa realidade através dos orçamentos militares

absurdos dos países mais civilizados; da alocação preferencial dos

recursos governamentais que dão prioridade absoluta à manutenção de

gigantescos arsenais militares, em detrimento da saúde e educação pú-

blicas; e da espiral poluidora a qual se atiram os donos do poder, mais

preocupados com os cifrões do que com a vida das comunidades carentes

que dirigem.

Você e eu, não construímos diretamente esta Socin.

Já a encontramos em funcionamento precário, mas hoje fazemos

parte indissolúvel dela.

Não somos responsáveis pela Socin no todo quanto à sua estrutura,

mas somos responsáveis por ela em parte, no papel de minipeças em um

maximecanismo. Será sempre importante discernir e identificar a qua-

lidade de nossa participação pessoal aqui.

Na qualidade de consciências, somos membros, antes de tudo, da

Para-humanidade ou das Sociexes.

As Sociexes Evoluídas não têm consciências escravas.

Não somos obrigados a viver doentiamente, ao modo da média

dos elementos desta Sociedade Humana.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Nossa evolução pessoal e nossa evolução grupal podem marchar

à frente até mesmo da evolução global desta Socin.

Não temos necessidade de sermos escravos nem cúmplices nos

erros da maioria dos componentes da Socin a que pertencemos tempora-

riamente.

Nossa vida pessoal, até mesmo anônima, é importante para a vida

da maioria das pessoas.

Podemos viver subordinados à média doentia ou respirar sadia e

livremente.

Toda opção inteligente é direito nosso, pessoal, inalienável.

A Projeciologia, como estrutura prática dentro da Consciencio-

logia, apresenta a fórmula das 2 perguntas para você constatar, em si

mesmo, se compartilha da mentalidade doentia dominante ou não. Basta

perguntar para si mesmo com autocrítica:

Prefiro acreditar ou saber?

Vivo prisioneiro de algum sistema de crença?

Sua resposta afirmativa para 1 só destas 2 questões singelas, mas

decisivas, indica que você ainda padece das lavagens cerebrais extremas

mantidas por esta Socin doentia.

Sua maturidade consciencial não lhe permitiu, ainda, desenvolver

princípios pessoais adequados para viver assistindo a esta mesma Socin.

Assim sendo, você é paciente especialmente indicado à conscien-

cioterapia e à autocura através das projeções lúcidas da sua consciência

e inúmeras consequências libertárias.

O conhecimento haurido através da vivência pessoal difere com-

pletamente da crença.

É o conhecimento através de sistemas referenciais mais amplos,

desprovido da imaginação imposta pela visão curta e a mentalidade

estreita.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

20. VÍNCULO CONSCIENCIAL

As empresas humanas ou intrafísicas têm empregados ou fun-

cionários, que compõem o seu quadro de pessoal ou o departamento de

recursos humanos.

O empregado assalariado, na empresa, tem a sua situação funcio-

nal legalizada em todos os detalhes, inclusive pela Carteira de Trabalho

assinada.

Este engajamento do funcionário cria a condição do vínculo empre-

gatício, que estabelece os liames de direitos e deveres entre a empresa

e o empregado.

As conscins, em sua maioria, têm empregos com os quais não se

sentem satisfeitas, porque não conseguiram unir o trinômio motivação

trabalho-lazer em um só contexto.

Essas conscins trabalham subjugadas pela premência do dinheiro

que precisam, a fim de sobreviverem com dignidade, sem parasitismos,

dentro da Sociedade Humana.

Milhões de pessoas criam seus vínculos empregatícios porque

não dispõem de outra alternativa.

Em razão disso, nem sempre trabalham com satisfação.

Assim é a luta pela sobrevivência da numerosa massa impensante,

o clonismo da força de trabalho, infelizmente ainda existente nas em-

presas públicas, sociais, privativas, mistas, comerciais e industriais em

geral.

O ideal, no entanto, é a conscin, quando pode, pautar o modus

vivendi pelas gestações conscienciais, e não vivendo a maior parte da

existência lutando tão-só para defender o seu dinheiro no fim-do mês, a fim

de sustentar o soma, sem jamais cogitar do holossoma.

Aqui entra a Conscienciologia e os objetivos das instituições cons-

cienciológicas.

Assim nasce o vínculo consciencial, buscado deliberadamente,

com lucidez, no propósito específico de substituir o vínculo empregatício

interpessoal.

O Instituto Internacional de Projeciologia, instituição consciencio-

cêntrica ou cooperativa consciencial, foi fundado visando, intencional-

mente, aos 2 tipos de vínculos com os seus colaboradores: o vínculo

empregatício, quando ainda inevitável, e o vínculo consciencial, autolú-

cido, voluntário, policármico, mais evoluído.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Centenas de colaboradores do IIP se sentem satisfeitos por manter

tão-somente vínculos conscienciais com a instituição. Apresentaram-se

na condição de voluntários prestimosos, idealistas, e prestam o seu valio-

so serviço, não raro até em mutirão, varando noites quando preciso, sem

perceberem honorários por isso.

Tais conscins são autocríticas e heterocríticas de modo cosmoético.

Não são escravas modernas sob lavagens cerebrais, nem oferecem

dízimos, mantêm liames místicos ou sacralizadores com os responsáveis

pela instituição.

Seus serviços são de profissionais, cientes do que querem, pelas

vivências conscienciais autopersuasivas.

Que vínculo consciencial você já procurou estabelecer na execu-

ção da tares?

Você já tentou vivenciar o duplo vínculo?

21. ENERGIAS IMANENTE E CONSCIENCIAL

Sua consciência é mais do que a energia em todas as suas formas

e manifestações.

A energia imanente é a energia primária, essencial, impessoal,

inconsutível, inexaurível, eterníflua, difusa e onipresente, que permeia

tudo o que existe.

A energia imanente é a realidade mais aproximada daquilo que

poderíamos ter à conta de perfeição ou não-entropia, o sinergismo em

um nível quase absoluto.

A energia consciencial é a que você absorve das fontes da energia

imanente e emprega em suas manifestações gerais ou em seus pensenes

constantemente.

E energias conscienciais e consciências são realidades diferentes

em si e entre si.

Nenhuma energia consciencial é igual a outra, assim também

nenhuma consciência é idêntica a outra.

Quanto maior a evolução, o nível de lucidez, a capacidade de discer-

nimento, a holomaturidade da consciência, melhor a sua energia íntima

específica.

A qualificação da sua energia consciencial especifica o nível exato

da sua evolução no grupocarma ou na sua equipe evolutiva através dos

milênios e existências humanas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A tendência da energia consciencial é tornar-se cada vez mais

idêntica, em sua natureza e em suas manifestações, à energia imanente

da qual procede sempre.

Quanto menor a modificação que você imprime à energia imanente

que absorve e emprega, melhor será a qualidade universalista e doadora

da sua energia em favor de todos os seres e do bem geral em quaisquer

dimensões conscienciais.

A melhor energia consciencial é a que tem o maior percentual de

energia imanente intacta ou sem modificações egoísticas.

Quanto maior a sua capacidade de ser um canal puro da energia

imanente, maior a sua identificação com o Cosmos, com as outras cons-

ciências em geral, inclusive com os Serenões, esculcas da Evolução da

vanguarda.

Evoluir é absorver, discriminar, circular, transferir, captar, transfor-

mar, modular, dispersar, acumular, recompor, emitir e projetar a energia

consciencial para níveis de lucidez cada vez maiores.

Exemplos de energias conscienciais grupais negativas: equipe de

piquetes da greve; bloco de protesto de rua; comitê corporativista

reivindicatório.

Evoluir é domar completamente e empregar com inteligência

maior a energia imanente.

O pensene mais evoluído para nós, conscins, hoje, é aquele que tem

o seu elemento indissociável prático, o da energia consciencial, o mais

idêntico possível à energia imanente.

O Homo sapiens serenissimus tem energias conscienciais mais

idênticas à energia imanente do que eu ou você, que somos ainda pré-

serenões. A evolução da consciência se assenta na conquista do aper-

feiçoamento máximo da sua energia consciencial personalíssima, que

se torna, pouco a pouco, idêntica e indistinguível da energia imanente.

Nem todos deixam brilhar a luz das energias conscienciais. Quem

tem a vocação do vagalume só acende de vez em quando.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

22. ESTADO VIBRACIONAL

A técnica da autodefesa energética, em circuito fechado, através

do estado vibracional, se assenta em manobras básicas que exigem per-

severança.

Fique ereto, com os pés separados um do outro.

Cerre as pálpebras.

Deixe os braços caírem ao longo do soma.

Dirija o fluxo de sua bioenergia, pela impulsão da vontade, da

cabeça até às mãos e os pés.

Se não sabe o que é a bioenergia, não importa.

As práticas lhe mostrarão, a breve tempo, a realidade energética.

Se nada sentir nas primeiras tentativas, insista mesmo assim.

Acabará sentindo, porque a energia consciencial é da sua para-

fisiologia inevitável, relativa ao holochacra.

Traga de volta o fluxo da sua energia consciencial, por sua vontade

decidida, dos pés até à cabeça.

Identifique, então, através das suas sensações ou vivências auto-

críticas, a direção do fluxo da energia de baixo para cima, nitidamente

contrário ao fluxo anterior.

Repita estes procedimentos 10 vezes, sentindo e discriminando o

fluxo da energia varrendo os órgãos do seu soma.

Assim começam os desbloqueios e as compensações das energias

conscienciais em seus centros energéticos ou chacras básicos.

Aumente, gradualmente, a velocidade ou o ritmo da impulsão do

fluxo da energia consciencial, por intermédio da força de impulsão da

sua vontade decidida.

Expanda, ao máximo, a intensidade ou o volume do fluxo da ener-

gia consciencial que passará a compor circuitos cada vez maiores e mais

potentes, por dentro e por fora do seu soma.

Você perceberá isso perfeitamente.

Este fato convence você da realidade.

Instale, por fim, o estado vibracional.

O fluxo e o circuito fechado desaparecem.

Toda a sua psicosfera energética torna-se completamente acesa,

feérica ou incandescente com a energia consciencial vibrante e você

sente sem qualquer dúvida.

Repita todo o procedimento, de início 20 vezes por dia, em con-

dições, situações e circunstâncias diferentes, sempre mantendo-se na

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

posição de pé ou ereto, seja nu (ou nua) no banheiro; vestido esportiva

ou socialmente; segurando embrulhos; debaixo da luz do Sol; sob a chuva;

e por aí afora, em qualquer lugar seguindo a sua motivação.

Nunca se sabe quando precisaremos de nossas autodefesas

energéticas.

A vida sempre oferece surpresas, nem todas bem-vindas ou agra-

dáveis.

Vive melhor quem está preparado e alerta, bioenergeticamente,

24 horas por dia, o ano inteiro.

Perde quem emprega artifícios, andaimes pseudoprovidenciais,

ou muletas parapsicofísicas, seja qual for a natureza ou a desculpa, pre-

tendendo otimizar ou “enriquecer” essa técnica.

Isso impedirá o crescimento da confiança na própria vontade e nas

energias conscienciais.

Quem transfere erradamente para a muleta, o esforço que precisa

empregar com a vontade sobre as energias cosncienciais, não vem a co-

nhecer a si próprio, discriminar as energias, e melhorar o autodomínio

emocional.

23. AMOR CONSCIENCIAL

Apenas uma cosmoética light não resolve o problema evolutivo

da conscin.

O amor consciencial puro, em tese, é por si mesmo evolutivo e, ao

mesmo tempo, potencializa a evolução das consciências, segundo a Cons-

cienciologia.

Existe amor consciencial puro quando há verdade mútua, a hones-

tidade suficiente da entrega total, sinceridade e despojamento.

Não se pode amar alguém sem respeitá-lo.

Amor puro é fruto de paragenética antiga consolidada em centenas

de genéticas.

O amor consciencial puro se mantém, deita raízes e evolui assen-

tado na realização conjunta de um objetivo evolutivo mais libertário para

as consciências.

Você pode diagnosticar o estado do amor consciencial puro da

dupla evolutiva, através de sinais insofismáveis, a médio e longo prazo.

Você vive fascinado pela visão da pessoa, embevecido de admi-

ração?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Inclina-se pela pessoa com um sentimento inefável de bem-estar?

Tem o anseio de ficar só, em silêncio e sem quaisquer reclamações,

no ambiente pessoal até o outro dia, quando sabe que a pessoa retornará

ali, em função das energias conscienciais alimentadoras dela, aí exis-

tentes, percebidas e usufruídas por você?

Você devora o ser-alvo com os olhos cheios das melhores lágrimas

de alegria, no máximo da euforia possível, em toda a sua existência

intrafísica?

Suas expectativas positivas estão exacerbadas para melhor?

Você passa por ímpetos, difíceis de conter, de envolvimento físico

e ternura contínua com a presença dessa pessoa?

Você vive no último céu, com o megaparaíso na Terra e, se pu-

desse, faria as pedras chorarem de emoção?

Está de espírito desafogado, em um supremo estado de excitação,

plenitude e bem aventurança, em um nível que jamais sonhara antes?

Você se sente como se o ar, a atmosfera e a luz do ambiente mudas-

sem para melhor com a simples presença dessa pessoa?

Você contempla tudo cor-de-rosa, vivendo no mundo encantado da

primener, desejando gritar de alegria para todos os seres vivos e a tudo

contagiar?

Você acordou a própria sensibilidade, que estava adormecida – e

não sabia – tocado nos pontos mais nevrálgicos da sua personalidade

afetiva?

Sente bem, desse alguém, com todos os enternecimentos do

mundo?

Percebe sincronicidades a respeito da pessoa, e até quanto ao nome

dela, que se intensifica de maneira envolvente, por toda parte, em torno

de você?

Comove-se, com ternura, até o fundo de si, assoberbado pelas

emoções mais felizes e mais sadias que não se lembra de ter sentido

antes?

Ocorre para você, uma valorização irreprimível, inédita e inespe-

rada, dos objetos e seres do ambiente onde a pessoa esteve até há poucos

instantes?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

24. CONSCIÊNCIA AFETIVA PRIMÁRIA

Conviver produtivamente com os nossos sentimentos, mentalsoma,

psicossoma, cardiochacra e sexochacra não é fácil.

Se não conhecemos os nossos sentimentos elevados, como vamos

depurar os sentimentos sombrios?

É importante a avaliação do nosso afeto, pelo menos, o afeto

máximo.

Pela Conscienciologia, o ideal é alimentar um grau de amor ou afeto

universalista, dedicado a todos os seres, conscins e consciexes: Huma-

nidade, Para-humanidade e Natureza.

Deste modo, cada qual de nós chegará à maxifraternidade e

à omnicooperação.

Para aferir o grau de afeto universalista que você dedica às outras

consciências, é preciso examinar, com autocrítica, a natureza e a grandeza

do seu afeto individual máximo, entre todas as afeições que consagra

aos seres em geral.

De quem você gosta, realmente, mais?

Quem é esse ser?

Que sentimento é esse?

Sexual?

Conjugal?

Maternal?

Paternal?

Fraternal?

Ou qual?

Qual é, de fato, a grandeza dessa afeição em uma escala de 1 a 10?

Avalie, pois, o grau de grandeza do seu afeto por essa pessoa, os

seus trafores e trafares magnos.

Responda a estas perguntas sobre variáveis diferentes:

É um amor vivo, ardente, total, de fato, a prova de fogo?

É um amor essencial, antigo, entranhado, intenso, sem limites?

É um amor singular, de maneira toda especial, notável e exposto

a olhos vistos?

Somos obrigados a dar incessantemente, no mínimo, o gás car-

bônico.

É um amor peculiar, exclusivo, anormal, extravagante e desini-

bido, capaz até de arrostar todo escândalo dentro da Sociedade Humana?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

É um amor gostoso, alegre, gratificante, encantador ou exultante?

Quem é realmente alegre, transcende a fase das megaloucuras

conscienciais.

É um amor agudo, caprichoso, fanático, furioso ou louco?

É um amor despótico, perverso, pernicioso e assediador?

É um amor incomparável, decidido, inequívoco, sólido, maduro

ou construtivo?

As retrocognições, não raro, são purgantes poderosos da consciência.

É um amor doloroso, triste, constrangedor, ridículo, mortificante,

doentio e, às vezes, até com uma pitada de sadomasoquismo?

É um amor supremo, até à medula dos ossos, em toda plenitude,

completamente inefável, até mais não poder?

Pergunte, se puder, a esse objeto vivo do seu amor, como ele clas-

sifica o seu afeto por ele, entre estes graus de grandeza.

Você terá dissecado a sua exata capacidade de amar e o nível

real do seu afeto máximo.

Depois, estenda tudo o que for melhor desse afeto a todos os seres,

objetivando a maxifraternidade cosmoética e a omnicooperação viven-

ciada.

25. CONSCIÊNCIA AFETIVA AVANÇADA

Você já testou a vivência do nível da sua autêntica afetividade –

o amor real do casal íntimo – pela consciência que compõe a sua dupla

evolutiva?

Neste sentido, responda a estas questões:

Já fez acoplamento áurico com essa conscin-parceira?

Mantém sempre a blindagem energética da alcova de ambos?

Você a assiste na superação de possíveis assédios interconscien-

ciais inconscientes?

Promoveu a assim, a fim de auscultar-lhe as energias conscienciais

e a saúde?

Oferece-lhe carinho e atenção após instalar o seu estado vibra-

cional profilático?

Patrocina clarividência facial para deixá-la entrever a dimener?

Contribui para fazê-la expandir a própria consciência?

Identificou-lhe as descompensações ou os bloqueios energéticos?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Cooperou para que ela domine, por si, a instalação do estado vibra-

cional?

Auxiliou-a a equilibrar e flexibilizar o próprio holochacra?

Deu-lhe, pelo menos, um holorgasmo (raro) até o momento?

Já serviu de isca consciencial lúcida para os desassédios (dela)?

Afastou (dela) possíveis objetos carregados de energias nocivas?

Ajudou-a a se projetar com lucidez, através do psicossoma, para

outras dimensões conscienciais evoluídas e enriquecedoras?

Conseguiu produzir uma projeção consciente conjunta com ela?

Facilita-lhe a libertação do porão consciencial e subcérebro abdo-

minal?

Presenteou-lhe com algum objeto pessoal que constitua elemento

positivo de rapport energético entre vocês?

O espermatozoide não porta a consciência.

Identificou-lhe algum possível surto positivo de primener?

Apoia o ajuste consciente e eficaz dela à proéxis?

Preparou-lhe, e mantém para ela, um projetarium eficaz?

Cede o que pode para que ela alcance êxito na recéxis ou na

invéxis?

Faz amor diariamente, quando possível, com ela, a fim de mantê-la

sem carência sexual?

Apontou-lhe pistas para identificar, por si mesma, a sinalética

energética pessoal?

Forneceu a ela a lista de seus megatrafares, ou trafares já iden-

tificados, pedindo-lhe ajuda para se melhorar para ela e em função dela?

Expôs sinceramente os megatrafores, ou trafores já identificados

(dela) a fim de que os empregue no combate aos trafares pessoais?

Se respondeu sim a, pelo menos, 12 destas perguntas, a sua afeti-

vidade, prática ou vivida, é de bom nível conscienciológico, holosso-

mático e parapsíquico.

Menos do que isso, há parapatologia do psicossoma.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

26. EMPREGO DO MENTALSOMA

Na melhoria dos seus enfoques quanto ao emprego do próprio

mentalsoma, o paracorpo do discernimento, há argumentos práticos a

serem considerados em suas pesquisas.

O empirismo ou o ato de observar acuradamente os fenômenos

até chegar a qualquer conclusão provisória sobre os mesmos.

O probabilismo ou a aceitação como verdadeiro do determinismo

provável: na Terra, assim como no Universo Físico, e – ao que todas as

evidências já existentes expõem com lógica – até nas dimensões extra-

físicas, existem ordem e relações funcionais.

O Universo está sob o controle rígido de inteligências evoluídas.

A tese, o assunto nuclear, ou o tema central escolhido que eviden-

temente se situa na área de manifestação mentalsomática.

A definição específica dada, por você, sobre os significados quanto

à tese em pauta.

A utilidade ou aplicação prática da tese defendida.

Os fenômenos ou fatos detectados na vida intra e extrafísica da

consciência, que vêm ao encontro da tese original defendida.

Os coadjuvantes, argumentos e ideias isoladas, de completa

isenção, lógicos, científicos e técnicos, também a favor da tese original.

As enumerações ou o relacionamento de ideias afins, compa-

radas, conjuntas e capazes de ampliar o universo de esclarecimento do

tema.

São sempre importantes a vivência com o generalismo e a interdis-

ciplinaridade aplicada em todos os procedimentos de pesquisas.

Na melhor escola há professores mais analfabetos do que alguns

alunos.

Os exemplos práticos que venham a corroborar as exposições

teóricas exaltando a teática na conduta consciencial.

A conclusão temporária máxima ou a verdade relativa de ponta

obtida quanto à tese original abordada.

Os temas deste livro foram abordados assentados neste esquema,

em favor dos experimentos intra e extraconscienciais da personalidade

humana, considerada em uma abordagem abrangente e integrada quanto

à holossomática, multidimensionalidade e pluralidade das vidas humanas,

sucessivas, individuais.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Um dos aspectos mais relevantes na análise do mentalsoma está

no entendimento profundo da pensenidade consciencial, a começar pelos

choques biológicos sobre a consciência em evolução.

Tanto no renascimento humano e seu restringimento consciencial,

rigoroso e inevitável, quanto na desativação somática e sua libertação

temporária no período intermissivo, os fatos não alteram a natureza

essencial e característica dos seus pensenes.

27. CONSCIÊNCIA MENTALSOMÁTICA

Nunca houve tanta informação sonora, visual, estática, dinâmica

e textual, nesta dimensão terrestre, quanto hoje.

Haja vista a Microinformática.

Isso relativamente não só a esta dimensão, mas a todas as dimen-

sões conscienciais.

Haja vista a Projeciologia.

Daí por que é relevante decidirmos sobre o quê desejamos saber

e como fazê-lo, com a eficácia máxima, objetivando a nossa evolução.

Existem 3 categorias diferentes de conscins, quanto ao emprego

eficaz das faculdades do mentalsoma: as inteligentes, as sábias e, por

fim, as cultas.

O ideal, para nós, é buscarmos alcançar estes 3 predicados ou con-

quistas, através de muito esforço no tempo-espaço e nas dimensões evolutivas.

A inteligência é uma questão de percepção consciencial, ou hipe-

racuidade, e se divide, no mínimo, em 11 tipos fundamentais.

A sabedoria é o acúmulo de experiências através de muitos milê-

nios e muitas existências, e diz respeito direto à memória integral, causal

ou holomemória.

É a aquisição ampla do conhecimento da conscin, a partir da gené-

tica e da mesologia da sua seriéxis, no soma atual, e diz respeito à me-

mória acanhada, transitória ou volátil do nosso cérebro, hoje.

A cultura sozinha conduz a pessoa à erudição especializada.

Casada à sabedoria, a cultura conduz à erudição interdisciplinar,

multidimensional e parapsíquica.

Todos os conhecimentos têm relação entre si.

O universalismo, o generalismo e a interdisciplinaridade criam

na mente um modelo contextual que interrelaciona as disciplinas, geran-

do mapas mentais.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Daí nasce a erudição multidimensional, assentada no cérebro, no

paracérebro, no mentalsoma ou nos atributos da consciência, a associação

de ideias e a memória.

As conscins (maioria), em nosso atual nível evolutivo, são muito

inteligentes, mas de pouca sabedoria porque lhes falta discernimento

nas priorizações.

Muito raramente encontramos a pessoa culta com erudição multi-

dimensional.

A rigor, isso é uma conquista do nosso modelo evolutivo, o Se-

renão.

Todas as conscins, no entanto, são gênios em novos somas.

Há 3 desacertos aqui: há muitos gênios sem sabedoria mais ampla;

há muitos sábios sem cultura maior; e há muitos somas vazios de cons-

ciência lúcida.

Há muitas conscins cultas sem genialidade específica, desperta:

são simples estações conscienciais repetidoras, sem qualquer criatividade

pessoal.

De tudo isso, nasce a pergunta:

O que você busca, de fato, para você mesmo, hoje: o burilamento

da sua inteligência, a sabedoria mais ampla, a cultura multifacetada, ou

o quê?

28. MÚLTIPLOS EGOS

A consciência é muito complexa ou complicada em todas as suas

manifestações.

O mais inteligente é não temer e enfrentar a complexidade de nós

mesmos, em nossa época, com o máximo de otimismo positivo, segundo

o “relaxe e aproveite”.

A crença é tão-só pequeno patamar na evolução da consciência.

Cada conscin pensa quanto a si própria, em sua autoimagem, como

se ela mesma fosse personalidade una, monobloco, inteiriça e indivisível.

Muita gente acha até que é apenas o próprio corpo humano.

Soma é transitoriedade.

Sob a pele da maior beleza física ou humana jaz 1 caveira.

A rigor, cada consciência é uma coleção de múltiplos egos.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Cada um de nós tem inteligências diferentes dentro de si.

O cérebro foi construído em áreas diferentes, e com seções dife-

rentes, desenvolvidas para operarem – estando sadio – de forma diferente

nos 2 hemisférios.

Lembramos do rosto de alguém, sem lembrar do seu nome. Cada

um de nós reage de maneira específica conforme os relacio-

namos com a pessoa querida, o colega de trabalho, o filho, um conhecido,

ou um policial.

Também somos diferentes no contato parapsíquico com uma cons-

ciência extrafísica.

O divórcio, a perda de um ente querido, a perda do emprego e

outras crises de alto impacto na vida humana, geram estressamentos

muito maiores na conscin ignorante quanto aos seus diferentes egos.

O mesmo acontece com os traumas extrafísicos durante as vivên-

cias das projeções conscientes na multidimensionalidade.

A conscin que ainda não descobriu os seus diferentes egos, ao

sofrer um impacto crítico na vida, vê todos esses egos serem destruídos

de um só golpe.

No caso, a consciência investira tudo o que possuía em um só

pacote e sente perder todo o seu patrimônio, para ela valiosíssimo, de

uma vez.

Quem diversifica os seus investimentos em si próprio, torna-se

mais resistente aos percalços gerados pela vida humana e exigidos pela

evolução pessoal.

Nossas unidades egoicas dispõem de percepções e atributos sofis-

ticados, diversos uns dos outros: capacidade de dedução; imaginação;

memória; e outros.

Ao nos projetarmos do soma para uma dimensão extrafísica, não

podemos esquecer os nossos múltiplos egos, nossas muitas inteligências

e nossas várias memórias.

A qualidade das projeções conscientes varia conforme a experi-

ência pessoal e o emprego de uma parapercepção específica, predomi-

nante, nas vivências extrafísicas na ocasião.

Há projeções conscientes com o predomínio da reflexão extrafí-

sica, outras das comparações, outras da imaginação, outras ainda da re-

memoração, e por aí seguem.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

29. MÓDULOS DE INTELIGÊNCIA

Existem, pelo menos, 11 tipos ou módulos de inteligência, dentre

as múltiplas dotações intelectuais as quais você pode ter, reconhecer,

identificar, pesquisar, cultivar e desenvolver segundo as pesquisas da

Mentalsomática.

A inteligência que confere à modelo internacional (plástica física

ou somática) – Brunet – habilidade de manter comunicação ativa com

estranhos, pessoas não falantes da mesma língua, de submeter ambientes

diversos apenas pela presença física, e de arrastar a atenção de multidões.

A aptidão do eminente estadista, – Churchill –, empregada para

selecionar, se adaptar ou contribuir na mudança do ambiente à sua volta,

de modo a atender às suas necessidades no universo da vida humana. O

predicado que permite ao bailarino excepcional – Nijinski –,

manipular objetos e manter o controle harmônico sobre os movimentos

físicos do corpo humano.

Este é o mesmo talento cinestésico da contorcionista de circo. A

faculdade que determina ao cientista, teórico da Física – Einstein

– perceber objetos, e intuir as suas formas ocultas, fazendo-os girar

mentalmente em suas elucubrações de pesquisa teórica, pura, da Ciência

Convencional ou Periconsciencial.

O discernimento residual do piloto internacional de carros de corri-

das – Fittipaldi –, que permanece quando ele utiliza a experiência para

resolver problemas inesperados, ou novas situações as quais requerem

algum tipo de ação rápida.

A destreza mental da qual se utiliza o mestre enxadrista – Karpov

– campeão mundial, para abordar um problema, avaliá-lo corretamente

e aquilatar as consequências práticas da sua estratégia de modo a mudá-lo

caso não seja adequada.

O pendor de escrever e falar do poeta – Shakespeare – que sabe

escolher as palavras corretas, sensível às diversas maneiras como a lin-

guagem é utilizada.

A engenhosidade que permite ao matemático – Euler –, ordenar

fatos, objetos e números, em certa ordem, possibilitando ainda distinguir

quantidades.

A capacidade de ouvir música e ordenar sons musicais do compo-

sitor – Beethoven –, que distingue melodias, ritmos e sequências mu-

sicais no universo da Arte.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A propriedade que faculta à pessoa parapsíquica – Arigó – as mani-

festações energéticas, fenomênicas, anímicas, holossomáticas, e multidi-

mensionais da consciência humana.

A sutileza que ajuda ao psicólogo de renome – Freud –, a entender

a si mesmo e aos outros, no exame dos próprios sentimentos, e distingui-

los dos de outras pessoas, permitindo perceber intenções, temperamentos

e estados de humor, sejam pessoais ou alheios.

Quais destes tipos de inteligência – afora outros – você reconhece

que tem mais desenvolvidos?

Qual a sua maior inteligência?

30. COMPENSAÇÕES INTRACONSCIENCIAIS

Cada um de nós tem vários tipos de talentos ou genialidades, que

se manifestam de modo específico, conforme a nossa natureza individual,

única.

Daí por que precisamos utilizar o máximo de organização e técni-

ca, a fim de empregar bem nossos atributos, percepções e parapercepções

conscienciais.

Os atributos conscienciais, hoje, constituem o saldo dos produtos

gerados por experiências através de milênios e milhares de existências

humanas, afuniladas na condição do restringimento consciencial pela

Genética e a Mesologia, no atual corpo de carne.

Isso é o máximo que você e eu conseguimos evolutivamente até

aqui.

Você deve acrescentar, ainda, o nível de recuperação das unidades

de lucidez, que mantêm o grau exato da sua agudez consciencial a qual-

quer momento.

O ideal seria que cada um de nós tivesse todos os atributos cons-

cienciais sadios e funcionantes, mas os microuniversos conscienciais

apresentam insuficiências e lacunas.

A técnica conscienciométrica das compensações dentro da própria

consciência fundamenta-se no emprego maior de um atributo cons-

ciencial mais desenvolvido, sobre outro ou outros atributos conscienciais

menos desenvolvidos.

Você talvez já observou algumas de suas fraquezas intelectuais.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Por exemplo: o irmão, ou aquela colega de escola, estudam menos

do que você e, no entanto, obtêm melhores notas nos exames finais.

Você em geral faz maior número de anotações, e precisa de mais tempo

para a leitura dos textos das aulas, do que eles.

Tais pessoas podem até ser melhores dotadas em alguns atributos,

mas você também pode ser melhor do que elas quanto a outros.

A genialidade maior é usar nossos talentos conjugados, compen-

sando uns com outros, nos objetivos.

É irrelevante e pouco importa, se você raciocina lentamente ou

rapidamente; se tem boa memória visual e a memória nominativa falha;

se dispõe de uma ou outra condição intraconsciencial mal-resolvida.

Todos somos assim.

Desde que você saiba conjugar os talentos reais de modo eficaz,

alcançará a compensação intraconsciencial de seus atributos e, assim,

poderá destacar-se entre os melhores, não importando as genialidades

dos outros.

Eis alguns atributos compensatórios de insuficiências intracons-

cienciais:

a assistencialidade pode compensar a sociabilidade ainda frágil

ou lacunada;

a autorganização pode compensar o bradipsiquismo;

a comunicabilidade evoluída pode compensar a insuficiência

intelectual;

o discernimento magno pode compensar a concentração mental

ainda falha;

a intelectualidade mais rica pode compensar o parapsiquismo

ainda incipiente;

a memória visual pode compensar a hipomnésia nominativa;

o pensamento rápido pode compensar a desorganização pessoal

da conscin.

Você conjuga e compensa os seus atributos conscienciais de modo

eficaz?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

31. CONSCIÊNCIA CRIATIVA

Eis uma listagem de perguntas técnicas quanto à sua criatividade:

Que faço na Terra?

Sei ajudar as consciências a evoluírem associando ideias, reorga-

nizando pensenes e somando pontos de vista?

Que faço com o meu senso de discernimento?

Sei compreender primeiro para depois julgar as novas fontes de

ideias inventivas?

Que faço com minha organização?

Sei abordar os problemas de maneira ordenada, melhorando o meu

trabalho?

Evito que as boas ideias morram?

Que faço com o cérebro?

Sei defendê-lo de excessos: fadiga, barulho e dietas inapropriadas?

Sei fortalecer neurônios e sinapses?

Que faço com minha curiosidade sadia?

Sei reparar nos seres, objetos, lugares, instituições e fatos a fim

de ajudar onde posso?

Que faço com os meus olhos?

Sei ver com cuidado e enxergar absorvendo nas entrelinhas, como

se fosse a última vez que fosse ver?

Que faço com as ideias originais que tenho?

Sei armazenar pensamentos, banco de dados e ideias originais

minhas e também dos outros?

Leio, viajo, conheço pessoas, vejo filmes, pratico caminhadas forta-

lecendo e renovando ideias?

Que faço com o meu mentalsoma?

Sei usar bem essa fonte máxima e inestimável de ideias que tenho

sempre à disposição?

Que faço com minha vida diuturna?

Sei quais são os objetivos intrafísicos ante a minha evolução cons-

ciencial ?

Trago uma relação de metas em meu bolso?

Que faço com o meu omniquestionamento?

Sei fazer as perguntas clássicas da Ciência, no momento certo:

Quem (que)? O quê? Onde? Quando? Qual? Por quê? Com quê? Com

quem? Como? Para quê? Quanto?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Que faço com o meu justificado otimismo?

Sei marchar de mente aberta, sem bitolamentos, mantendo atitudes

positivas na obtenção de meus objetivos?

Que faço com os meus pensenes?

Sei memorizar, mas também redigir anotações, sempre à mão,

e usar o micro para não sobrecarregar minha memória?

Que faço com o meu tempo?

Sei empregar minhas horas com a sabedoria de viver o trinômio

motivação-trabalho-lazer no mesmo contexto?

Que faço com minhas teorias?

Sei colocá-las em prática tirando-as do pó dos arquivos para fun-

cionarem em favor do bem de todos?

Que faço com os tímpanos?

Sei escutar o que foi dito e perceber o que não foi dito?

Quem anda com rádio ao ouvido, mata os autopensenes mais

úteis.

Se você não respondeu sim nem a 10 destas questões, considere-

se ainda distante de uma criatividade razoável ou da condição de pen-

sador libertário militante. Mãos à obra.

32. PENSAMENTO-SENTIMENTO-ENERGIA

Não é possível a manifestação concreta de um pensamento sem

carregar junto algum sentimento ou emoção.

Nem a manifestação concreta de alguma energia consciencial sem

conduzir também certa mescla de sentimento.

O pensene (pen + sen + ene) é a unidade de manifestação prática,

tanto da personalidade humana quanto da consciência extrafísica; ou,

ainda, da conscin ou consciex quando projetadas em outra dimensão

consciencial diversa daquela em que estejam.

A característica essencial do pensene é a condição da indissocia-

bilidade de seus 3 elementos nas manifestações práticas da consciência,

onde quer que esteja, fazendo o que for, hoje ou amanhã, pelo menos

em nosso atual nível evolutivo.

Conforme as ações da consciência, ocorre a predominância de 1

dos elementos do pensene, por exemplo: o pensamento, na Ciência; o

sentimento, na Arte; ou a energia consciencial, no Esporte.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Acima de tudo isso, todos os pequenos atos, grandes ações, atitu-

des ou posturas humanas se compõem, necessariamente, dos 3 elementos

inseparáveis, atuando sempre em conjunto.

O elemento predominante nos pensenes das personalidades hu-

manas em geral, hoje, é o dos seus sentimentos manifestos, antes de tudo,

pelo psicossoma, caracterizados por emoções ainda muito egocêntricas

ou infantis, imaturas quanto à evolução consciencial.

No entanto, em nosso atual nível evolutivo na Terra, o mais útil

à você e a mim, dentre os 3 componentes dos pensenes, ou o mais fun-

cional à autevolução, é o domínio prático da energia consciencial, a fim

de que os pensamentos lógicos venham a predominar constantemente

sobre as nossas emoções ainda animalizadas.

A doação e a recepção de energias interconscienciais podem alte-

rar, no máximo, apenas 1/3 dos componentes dos pensenes da cons-

ciência: o específico à energia consciencial.

Os outros 2 componentes dos pensenes, os pensamentos e os sen-

timentos, somente a própria consciência pode modificá-los, através da

vontade, seja de modo consciente ou inconsciente.

Na autocorrupção, o que menos se perde é a energia consciencial.

Dois maxitrafores gêmeos qualificam os supergênios: o senso do

discernimento e a vivência da afetividade.

Há exemplos de pensenes que podem dar uma ideia inicial sobre

o assunto:

o primopensene é o mesmo que a causa primária do Universo,

um dos princípios básicos da Filosofia;

o maxipensene é o peculiar às Consciências Livres;

o parapensene é o da consciência extrafísica;

o biopensene é o da consciência humana;

o minipensene é o da criança;

o copensene é o específico do coro e dos rezadores em grupo ou

da multidão.

A palavra primopensene, a rigor, não tem plural.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

33. PENSENES – PADRÃO

Segundo a Conscienciologia, a maturidade consciencial integrada

somente é alcançada através do emprego intencional do mentalsoma.

O pensene reúne todos os múltiplos egos e inteligências pessoais

num ato único.

Um teste de perguntas, ou exemplos simples, em 4 blocos, dará a

você a visão prática do nível técnico no qual você aplica os seus

pensenes e o seu holossoma na vida humana.

A cada bloco de 3 perguntas, que se excluem mutuamente, você

tem inevitavelmente de decidir por apenas 1.

Ao fim das perguntas, você escolheu as 4 que vão caracterizar

você para você mesmo.

Você, então, identificará com o máximo realismo, 3 condições

suas:

Se ainda é muito animal por que faz mais as suas coisas ou os

seus atos por instinto, sem pensar.

Se é uma pessoa prática, semirrobotizada, que só pensa melhor

no que faz durante o desenvolvimento mecânico de suas ações.

Se já é uma consciência mais desperta e equilibrada, que empre-

ende a maior parte de suas ações com reflexão e planejamento lógico

razoáveis.

Mentalsoma ou a elaboração natural dos pensamentos:

Exponho melhor o meu pensamento se não penso antes?

Só penso melhor à medida que vou falando?

Só exponho melhor o que penso depois de pensar muito o que

vou falar?

Psicossoma ou a vivência íntima dos sentimentos:

Sinto mais as coisas sem refletir, “intuitivamente”?

Reflito à medida que vou sentindo mais as coisas?

Só sinto mais as coisas depois de ter refletido muito?

Holochacra ou a coexistência com as energias conscienciais:

Absorvo ECs o tempo todo, sem eu querer?

Busco impor minha vontade à medida que vou absorvendo ECs?

Só absorvo ECs, a maior parte do tempo, quando eu quero e decido?

Pensenidade ou a performance quanto às ações somáticas:

Escrevo os pensamentos sem esquematizá-los, mentalmente,

antes?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Só esquematizo, mentalmente, os meus pensamentos, à medida

que vou escrevendo?

Só escrevo os meus pensamentos depois de ter esquematizado o que

vou escrever?

Por aí você pode anatomizar 3 realidades:

As forças das influências extrafísicas que o sujeitam na vida

cotidiana.

O teor exato de suas lavagens cerebrais intrafísicas.

O que realmente existe, na prática, quanto ao seu autodomínio

consciencial.

34. CONSCIÊNCIA PENSÊNICA

A maioria das pessoas ignora a Conscienciologia e não sabe que

vive produzindo pensenes sem parar.

A rigor, nem sabe o que é pensene e nem ouviu falar desse neo-

conceito (1994).

Contudo, o cérebro humano pesa aproximadamente 1 quilo e meio.

A rigor, o pensamento mais concreto é o abstrato.

Os nossos pensenes podem ser úteis ou inúteis à nossa evolução

consciente.

Nesse sentido é relevante fazer, a nós mesmos, certas perguntas

pertinentes:

Na minha condição pessoal de gerador de pensenes, funcionante

em tempo integral, qual tem sido a qualidade de minha produção?

Qual foi a minha carga diária de pensenes inúteis durante todo o dia,

ontem?

Os pensenes que perdi ontem estavam carregados predominan-

temente de pensamentos, de sentimentos ou de energias conscienciais?

Os meus pensenes de ontem, carregados de pensamentos, foram

gerados com racionalidade, a partir do meu cérebro encefálico, ou mal-

conduzidos com instintividade, a partir do meu subcérebro abdominal?

Os meus pensenes de ontem, carregados de pensamentos ou ideias,

próprios do Homo speculator, questionador, diziam respeito predomi-

nantemente à minha pessoa apenas, ou a outras pessoas?

Os meus pensenes de ontem, carregados de sentimentos, foram

gerados predominantemente a partir do meu apetite, de minha sede, do

meu sexo ou qual foi a causa geradora?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Quais foram minhas reais intenções?

Os meus pensenes de ontem, carregados de energias conscienciais,

nasceram predominantemente a partir de qual chacra básico?

Qual tem sido o meu melhor período diário de produção de pen-

senes úteis, dentro do ciclo circadiano nas 24 horas do dia, o relógio

biológico: de madrugada, pela manhã, à tarde, ou à noite?

Como posso dinamizar a produção dos meus pensenes úteis de

acordo com o meu dia?

Quanto eu sou “traído” por meus neurônios?

Onde venho errando mais na produção dos meus pensenes inúteis:

na minha indisciplina mental com palavrões, abstrações e devaneios; na

minha imaturidade emocional com o porão consciencial, conflitos de

egos e pecadilhos mentais; ou na minha incompetência energética com

autodefesas energéticas débeis e assédios interconscienciais?

Suas respostas a estas perguntas darão a você os critérios para

aperfeiçoar a autoconsciência pensênica e melhorar a produção dos seus

pensenes úteis.

Aumente a precisão da sua análise pensênica, fazendo 1 reteste

daqui a 1 semana.

35. CONSCIÊNCIA COMPULSIVA

Quem analisa tudo o que impede os pensenes úteis, evita, por

exemplo, o excesso de comportamentos extravagantes inúteis.

Toda pessoa, razoavelmente adaptada, apresenta uma ou outra

postura compulsiva de vez em quando.

Isto não significa que seja portadora de psicopatologia que requer

tratamento.

É apenas manifestação do Homo maniacus, apaixonado, genético,

troposférico.

Contudo, sempre é importante sabermos se nos sujeitamos a com-

pulsões inconscientes, irracionais, ilógicas ou francamente patológicas.

Eis, à frente, alguns atos compulsivos que impedem os autopen-

senes úteis.

Arquivo programas obsoletos, com perfeita cronologia, rotulo,

embrulho e empacoto, e depois jogo no lixo?

Banho-me 1 hora antes e 1 hora depois de andar na bicicleta?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Faço caretas compulsivamente?

Dobro um casaco 5 vezes antes de guardá-lo no guarda-roupa?

Checo portas, janelas, luzes e pilotos de gás mais de 1 vez, conse-

cutivamente?

Datilografo todos os cheques bancários sempre que posso?

Guardo tudo, inclusive fiapos do tapete?

Conto as janelas de 1 construção ao passar pela rua?

Vivo obcecado pelos preceitos e normas dietéticas?

Viro o carro em direção contrária ao tráfego?

Passo 3 horas no banheiro me esfregando a cada dia?

Espero o saldo do caixa eletrônico que a máquina não fornece, de

novo, de novo, de novo?

Elimino facas, giletes e objetos cortantes de minha frente?

Mexo no interruptor 5 vezes antes de apagar ou acender a luz?

Lavo o rosto 5 vezes por dia?

Sou compelido a ir recolhendo, por aí, todo o lixo da cidade?

Uso luvas esterilizadas e alojamentos purificados, o tempo todo?

Não toco em maçanetas e nem uso banheiro público?

Lavo as mãos várias vezes por dia sem nenhuma utilidade?

Dou passos de acordo com os ladrilhos do passeio por onde ando?

Verifico portas trancadas da casa e bocas do fogão várias vezes?

Vivo obcecado pelas questões religiosas ou místicas?

Quem pratica 5 destes atos compulsivos em uma semana, já é caso

de pensar em se tratar.

Quem puder evitá-los será o ideal.

36. FUNDAMENTOS DA MAXIFRATERNIDADE

Ninguém, a rigor, vive solitário e nem abandona alguém.

As energias interconscienciais não são extintas, mas purificadas

em qualidade e volume, dentro dos princípios fundamentais que regem

a evolução da consciência.

A purificação evolutiva das energias interconscienciais não separa,

mas une mais intensa e profundamente, diminuindo a distância ou as

brechas entre uma consciência e outra, independentemente até das

dimensões existenciais.

As energias interconscienciais independem do espaço físico e do

tempo.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

As consciências se atraem pela intenção e a vontade própria sobre

1 dos 3 elementos indissociáveis dos pensenes: o pensamento, o senti-

mento e a energia consciencial.

É sempre tolice uma conscin afirmar que vai abandonar alguém.

Os caminhos do grupocarma se entrecruzam de modo inevitável

e ninguém se distancia.

Podemos mudar tão-somente a qualificação de nossas energias

cosncienciais em relação aos outros. E, dia a dia, sempre para melhor.

Não podemos, nem nós nem os outros, esgotar as fontes de nossas

energias.

A consciência atua, vive e é, na essência, uma realidade além das

energias, individualizada mas interdependente.

Distância e abandono significariam esgotamento das energias

conscienciais entre uma consciência e outra. Isso é impraticável.

Nem a nossa holomemória integral, impoluta e ininterrupta – que,

de fato, não sofre, a rigor, amnésia – o permite.

Os conceitos de solidão, distanciamento, separação, isolamento,

abandono e desaparecimento são meramente fugas conscienciais intra

e extrafisicamente.

Eis por que ninguém, nem você, abandona alguém.

Nem quem diz abandonar você, consegue esse intento.

Pode, tanto você quanto alguém, no máximo, eclipsar-se tempo-

rariamente.

Isso, em razão de nossas vistas e percepções serem ainda acanha-

das, porém jamais conseguem desaparecer para sempre.

A consciência extrafísica doente que é obrigada a se mudar, ou ir

para outra escola evolutiva, através da transmigração interplanetária,

jamais se distancia em definitivo.

Se não a percebemos é porque nossas parapercepções são ainda

cegas e obtusas.

As consciências evoluem sempre juntas.

Ninguém, racionalmente, se separa.

Ninguém perde ninguém.

Tratemos, pois, o quanto antes, de entender, amar e perdoar

a todos.

A maxifraternidade é um princípio imposto e descoberto, pouco

a pouco, pela consciência através da própria evolução.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

37. PROJEÇÃO LÚCIDA VEXAMINOSA

O alumbramento do amor puro há de crescer cada vez mais acima

do que fazemos.

Esta é a essência da cosmoética, do policarma, do serenismo e da

evolução consciencial.

O amor puro entende e cede.

Não chora.

A experiência do verdadeiro amor é pessoal.

Na condição de projetor lúcido, qualquer pessoa, se pudesse pedir,

pediria aos amparadores para dar a todos aqueles, que já entendem, 2 se-

manas de Projeciologia, 1 só projeção lúcida assistida, vexaminosa ou

envergonhativa. Ainda mesmo que muito curta e só 1 vez.

Assim veriam com os paraolhos, vivenciando por si próprios, a

compaixão da assistência direta às legiões de consciências extrafísicas

desesperadas e sem amor.

Todos sentiriam mais amor real, em si próprios, através da bênção

da vergonha de se reconhecerem muito egoístas em suas aflições e falsos

reclamos.

O mais envergonhador, na projeção lúcida vexaminosa, é reco-

nhecer o nosso choro de bilionários do conhecimento libertário,

contraditório em relação às legiões de consciências desestruturadas em

suas emoções, nas dimensões extrafísicas deste Planeta-Escola-Hospital.

Amor é saúde.

Ódio é doença ou falta de evolução.

Só se desespera quem odeia.

Só sofre quem não metaboliza o amor puro pelo mentalsoma.

O amor é paciente e espera.

Ajuda, na dose certa, em tarefas de abnegação e renúncia.

Os amparadores amam.

Daí por que não promovem violentações, estupros evolutivos, pro-

jeções conscientes constrangedoras ou vexaminosas, indiscrimina-

damente.

Viemos à vida humana para sermos felizes, amar e ter prazer.

Quem ama não sofre.

O que faz sofrer é o desamor, a patologia do ódio ou os caprichos.

Quem ama, de fato, não reivindica, não censura nem vive na

insegurança dos ciúmes.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Compreende, perdoa sempre, renuncia com alegria, harmoniza,

pacifica e beneficia.

É vergonhoso a gente chorar por amar e ver as outras pessoas,

a quem mais amamos, chorarem por amar.

E o pior de tudo nesse quadro: às vezes, chorarem por nos amar.

Amor é sorriso e não lágrimas.

Quem diz amar e somente chora, não ama. Apenas odeia.

E odeia, em primeiro lugar, a si próprio: é o autoódio.

O egocentrismo infantil e o egoísmo adulto exigem exclusivismo

ou reclamam a posse de outrem ou de algo.

Ódio é sectarismo.

O amor é universalista, cósmico e sem fronteiras.

O amor sabe, por que tem o megadiscernimento.

É difícil assimilar as realidades extrafísicas que vivenciamos atra-

vés das projeções conscientes na Terra.

As consciências sentem o amor sadio dos Serenões e o ódio para-

patológico das consciexes perturbadas.

Contraditoriamente, multidões escolhem o pior, pervertem o amor,

ao invés de analisar e verem que elas mesmas amam, querem e precisam

amar ainda mais.

Quem ama não tem problemas complexos, descomplica, alivia,

soluciona, enriquece e doa.

O amor puro está acima de tudo.

38. ASSISTÊNCIA EXTRAFÍSICA

É inteligente o cultivo do aprimoramento técnico e pessoal quanto

às aplicações dos atributos energéticos, anímicos e parapsíquicos.

Acerta mais quem honra os direitos alheios em toda dimensão da

vida.

Vive melhor quem respeita e faz respeitar a hierarquia evolutiva

entre as consciências na multidimensionalidade.

A única autoridade existente, de fato, é a do nível evolutivo eviden-

ciado nas manifestações pensênicas da consciência.

Acerta mais quem defende a dignidade das consciências humanas

e a paradignidade das consciências extrafísicas, independentemente dos

seus níveis evolutivos.

Erra menos quem preserva ordem e equilíbrio, repelindo a violência.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

É saúde manter probidade e moderação, observando os princípios

da lhaneza, o convívio fraterno, e a vivência extrafísica das consciexes.

Tibieza, fraqueza, ou medo, perante as consciências – conscins

ou consciexes – evolutivamente mais enfermas e visualmente alteradas,

é doença.

Erra quem permite sentimentos de animosidade em relação a quem

quer que seja, sem manter pensamentos positivos e sentimentos elevados.

Evolui quem presta auxílio às consciências onde for possível, no

momento que for possível, e como for possível, dentro dos princípios da

cosmoética.

É sabedoria o discernimento cosmoético pelo exemplo, através

de uma conduta multidimensional, irrepreensível quanto à incorruptibi-

lidade.

A holomaturidade elimina toda ação irrefletida e prefere apoiar-se

em princípios pessoais para a Vida, a partir do mentalsoma.

Importa observar, em detalhes, se for possível, tudo aquilo que

tenha relação com os serviços assistenciais, pessoais ou grupais às cons-

ciências.

Estão ultrapassados os métodos místicos, simplistas e ingênuos

de auxiliar às consciências, apenas com boa vontade e boa intenção.

A ordem é evoluir.

Quem colocar os serviços, a inteligência, o discernimento e as técni-

cas da Conscienciologia nas tarefas assistenciais, lucra mais evoluti-

vamente.

Nas tarefas assistenciais, os amparadores e benfeitores extrafísicos

acabam precisando do colaborador, de suas habilidades multidimen sio-

nais, ou energias conscienciais na qualidade de animal humano.

Fora do corpo humano é importantíssimo observar tudo o que está

destoando, ou que seja incongruente, e manter autoconsciência e lu-

cidez.

Não adianta apenas eu e você simplesmente olharmos, e não ver-

mos nada.

É indispensável, na dimensão extrafísica, paraolhar, paraobservar,

paranalisar, paradeduzir, e parainterpretar, cosmoeticamente; tirando

todas as indagações e respostas possíveis daquilo que realmente vemos,

de modo aguçado e nítido.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

39. TAREFA ASSISTENCIAL DA CONSOLAÇÃO

O serviço de auxílio fraterno da consolação de uma consciência

em favor de outra, ou outras, apresenta características muito bem-

-definidas hoje.

Contemporiza, oferece lenitivos e faz média com todos, sendo

uma obra simples.

Diz sempre muito mais sim do que não, em todos os empreen-

dimentos.

Atende a quem ainda precisa pedir muito para si, sempre.

Põe panos quentes e usa posturas piegas, parábolas infantis e

eufemismos, com os participantes afundados nas mais diversas insin-

ceridades e hipocrisias.

Apresenta entendimento fácil, execução agradável, e desempenho

simpático, com resultados palpáveis, imediatos e compensadores na vida

dia a dia.

Apoia-se na passividade do povão, ouve a opinião pública, prio-

rizando o volume ou a quantidade dos serviços de proselitismo e cate-

quese prestados.

Utiliza invariavelmente os desejos, ansiedades e a capacidade de

sentir dos seres, ou os corpos emocionais animalizados.

Dedica-se à forma das coisas e à aparência dos seres, com palia-

tivos e emergências conscienciais, não escolhendo os meios para atingir

os seus fins.

Monopoliza a “verdade” e os rótulos, exaltando os misticismos.

Apela às demagogias religiosas e políticas, a fim de manter as

consciências anestesiadas na infância consciencial, ao nível do protoco-

nhecimento uterino ou pré-maternal.

Promove a teoria das vidas sucessivas, exaltando, no entanto, tão

só as consciências extrafísicas, em detrimento do homem, uma conscin,

mas um ser multidimensional.

Busca implantar a santidade e o salvacionismo, falando com auste-

ridade, puritanismos, convencionalismos moralistas e lavagens cerebrais

douradas.

Acena com a reforma íntima, mas conservando a escravidão e

promovendo a ilusão de que com apenas uma vida humana se alcança a

autevolução em definitivo.

Emprega todas as muletas psicológicas que encontra, sem explicá-

-las, combatê-las e nem oferecendo meios de se libertar das mesmas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Repisa fórmulas antiquadas, em tom sacramental, manipulando e

conservando as massas humanas sob dependências psicológicas incons-

cientes.

Conserva os seres ouvintes, inibidos, que não expõem suas ideias

com receio de não agradar, incapazes de questionamentos libertários

permanentes.

Enfatiza o sectarismo paroquial e segregacionista, assentando as ações

na ortodoxia intransigente, em um purismo autodefensivo e egoísta.

Faz o povão sentir muito mais, o tempo todo, e pensar pouco,

entorpecido nos cultos a mitos, imaturidades, adorações, gurulatrias e

encenações.

Mantém tabus intocáveis usando dogmas e sacralizações irra-

cionais.

40. TAREFA ASSISTENCIAL DO ESCLARECIMENTO

A vivência do auxílio fraterno do esclarecimento de uma cons-

ciência para outras, apresenta características muito bem definidas hoje.

O tarefeiro está sempre na minoria e no contrafluxo, clareando os

fatos, apontando os erros e oferecendo soluções evolutivas mais

definitivas, no desempenho de obra complexa.

Diz sempre muito mais não do que sim, em todos os empre-

endimentos.

Atende a quem não mais pede para si, só para os outros.

Exalta as autocríticas, escuda-se na justiça distante das hipocrisias.

Apresenta entendimento mais difícil, execução menos agradável,

desempenho nem sempre simpático, sem resultados imediatos na vida

humana do dia a dia.

Apoia-se nas reações ativas das pessoas mais amadurecidas,

independentemente da opinião pública, priorizando a qualidade dos

serviços prestados.

Utiliza as ideias, o discernimento e a capacidade de pensar livre-

mente das personalidades, ou seja, os mentaissomas despertos e ativos.

Aplica-se à essência dos seres e ao conteúdo dos fatos, através

das técnicas de profilaxias conscienciais, racionalizadas e desrepressoras.

Tem no discernimento – sua base de persuasão – a essência do

ato de despertar os dormidores evolutivos de todos os tipos, em qualquer

parte.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Dedica-se à maturidade consciencial integrada, ao autodomínio

do serenismo por meta, selecionando os meios para alcançar os seus fins

libertários.

Apoiando-se, primeiro, na consciência humana, explica os porquês

e os comos para todos se libertarem do ciclo das vidas terrestres repe-

titivas.

Evidenciando a verdade relativa de ponta, nada exige.

Fala em bom humor e lazer, repudiando convenções e tempo-

ralidades da Socin.

Insiste sempre nas muitas vidas sucessivas e inevitáveis, à frente,

e nas razões por que devemos agilizar a nossa evolução consciencial.

Emprega tão-só as muletas psicológicas inevitáveis da vida hu-

mana, explicando-as, combatendo-as e oferecendo os meios para o inte-

ressado se libertar das mesmas.

Aplica as fórmulas da libertação psicológica autorresponsável.

Busca o consenso do discernimento universal, através de soma-

tórios de ideias em debates públicos, tornando os seres desinibidos ante

a vida real.

Leva cada qual a pensar por si, a fim de domar os instintos animais,

em experimentos pessoais, substituindo a crença pelo conhecimento

direto.

Dispensa cultos a personalismos, gurus e a catequese sistemática.

Caminha independente de impérios temporais teológicos e inter-

mediários dispensáveis, na obra permanente do autoconhecimento maior.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

41. CONSCIÊNCIA ASSISTENCIAL

Há tipos diversificados de consciências, em um crescendo evo-

lutivo – as da retaguarda e as da vanguarda – quanto à assistência inter-

consciencial.

A consciência não-assistencial ainda não se despertou para o fato de

que vem à dimensão humana para servir às outras consciências, razão de

ser da experiência material, o único recurso dinamizador da autevolução.

A consciência não-assistencial é ainda inútil, primária ou mais

vulgar.

A consciência assistencial já sabe que veio à vida intrafísica para

servir às outras conscins e consciexes e se conscientiza, de algum modo,

em ajudar aos demais na vivência dia a dia.

Em sua condição de ser, descobriu o que é ser consciência útil.

A consciência assistencial e egoísta sabe que deve fazer assis-

tência interconsciencial e a faz, mas tão-somente de modo interesseiro,

aos entes mais caros e íntimos.

Sua assistência, restrita e paroquiana, não aparece na dimensão

intrafísica mais ampla.

A consciência assistencial e altruísta sabe que deve fazer assis-

tência interconsciencial e a faz de modo mais aberto, além das fronteiras-

-trincheiras de seus parentes mais íntimos.

Tal pessoa descobriu a humanidade carente fora do seu mundinho.

A consciência assistencial, altruísta e consoladora, libertária, sen-

timental, doutrinária e salvacionista, faz média com os outros a fim de se

manter simpática; precisa de gratificações emocionais; consola pedindo

para si; preocupa-se muito com estômagos; ainda emprega hipocrisias,

mantém dependentes, e segue a opinião pública em muitas vidas conse-

cutivas, há vários séculos.

Ainda acredita e ainda idolatra.

A consciência assistencial, altruísta e esclarecedora, libertária,

racional, científica e autocrítica, esclarece sem demagogia, não mais

pedindo para si; vê a qualidade do que faz; nada exige nem espera re-

torno; trabalha ao nível dos mentaissomas.

Esta consciência não mais acredita.

Através de experiências pessoais, só vivencia o melhor.

Descobriu a cosmoética na vida intrafísica prática.

A consciência assistencial, altruísta, esclarecedora e grupocár-

mica, promove assistência interconsciencial esclarecendo aos compa-

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

nheiros evolutivos sem conseguir sair do egocarma e do seu grupocarma

amplo.

A consciência assistencial, altruísta, esclarecedora e policármica,

promove assistência esclarecendo as consciências intra e extrafisi-

camente.

Sua assistência interconsciencial, abrangente, cósmica e multi-

dimensional, só é notada nas dimensões extrafísicas mais evoluídas.

Em sua condição de ser descobriu a maxifraternidade e o serenismo.

Este último tipo de consciência, com a assistência intercons-

ciencial, policármica e mais difícil, é o modelo ideal de assistência

evolutiva proposto pela Conscienciologia e a Projeciologia.

Que tipo de consciência assistencial dentre estas, você é, de fato,

hoje?

42. PRINCÍPIOS DA CONSCIENCIOTERAPIA

A Consciencioterapia é a definitiva Autocuroterapia.

Manifesta se de modo ideal através da conjugação Bioenergética,

Holossomática, Multidimensionalidade, projetabilidade lúcida e Proje-

cioterapia.

Esta se assenta em 4 tipos de autoconsciências: bioenergética,

holossomática, multidimensional, e projetiva.

Daí podemos estabelecer certos princípios que correspondem

respectivamente a outros tipos específicos de consciências humanas,

sejam conscientes ou inconscientes quanto à sua saúde relativa,

bioenergia, holossoma, multidimensionalidade e a projetabilidade lúcida.

Pessoa sadia, inconsciente da sua saúde, das energias conscien-

ciais, do seu holossoma, e da sua projetabilidade lúcida.

Este é o pior tipo de pessoa sadia: a conscin ignorante e feliz.

Não dispõe de conhecimentos de autocura, embora viva relativa-

mente bem.

Pessoa sadia, somente consciente da sua saúde relativa. Vive na

mediocridade consciencial evolutiva, não raro, sob o jugo do subcérebro

abdominal.

Pessoa sadia, somente consciente da sua saúde e das suas energias

conscienciais.

Conhece os chacras, movimenta as bioenergias sem outros de-

sempenhos.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Aqui se incluem muitos buscadores-borboleta, homens e mulheres.

Pessoa sadia, somente consciente da sua saúde, das energias

conscienciais, e do seu holossoma.

Consegue entrar em estados vibracionais lúcidos, inclusive profi-

láticos.

Está em desenvolvimento consciente, em busca da homeostase

holossomática.

Pessoa sadia, consciente da sua saúde, das suas energias cons-

cienciais, do seu holossoma, e da sua projetabilidade lúcida.

Este é o melhor tipo de pessoa sadia: a conscin autoconsciente

e feliz. Dispõe de conhecimentos abrangentes em paz.

Pessoa doente, inconsciente quanto à sua doença, suas energias

conscienciais, seu holossoma, e sua projetabilidade lúcida.

Este é o pior tipo de pessoa doente: a conscin ignorante e infeliz.

Não dispõe de conhecimentos nem meios de autocura confiáveis.

Pessoa doente, somente consciente da sua doença.

Infelizmente, não vive nada bem.

Há milhões de conscins adultas nesta condição precária.

Pessoa doente, somente consciente da sua doença e das suas ener-

gias conscienciais.

Nem sempre movimenta bem as bioenergias, o tempo todo ou em

qualquer lugar.

Pessoa doente, somente consciente da suas doenças, das suas ener-

gias conscienciais e do seu holossoma.

Procura reações positivas contra as suas doenças.

Pessoa doente, consciente da suas doença, das suas energias cons-

cienciais, do seu holossoma, e da sua projetabilidade lúcida.

Este é o menos pior dos tipos de pessoa doente: a conscin auto-

consciente e infeliz.

Dispõe de conhecimentos e meios de autocura.

As conscins têm mentalidades específicas.

O consciencioterapeuta difere do apedeuta; o cientista do artista;

o soldado do seminarista.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

43. FATOS COMUNS DA CONSCIENCIOTERAPIA

A projetabilidade lúcida evidencia as realidades da vida multidi-

mensional para a conscin.

A maior cegueira da Humanidade é devido à consciência (Homem)

que pensa e vive como se ela fosse tão-somente o corpo humano.

A multidimensionalidade descerra vasto campo novo para as

autocuras.

Desse fato nasceu a Consciencioterapia, incluindo, é óbvio, a Pro-

jecioterapia.

Através dos recursos da Consciencioterapia podem ser evitadas e

combatidas determinadas minidoenças que se tornam, com o tempo,

doenças graves.

Estes distúrbios comuns precisam ser compreendidos pelo público.

Dentre as ocorrências corriqueiras sobre as quais o povão em

geral – incluindo aí profissionais e clientes das Ciências periconscien-

ciais – não dispõe de informações corretas e carecem ser esclarecidos,

há fatos que ocorrem por toda parte, envolvendo milhões de conscins.

As assimilações negativas e inconscientes de energias conscien-

ciais, sem nenhum discernimento, autodefesas e profilaxia, inclusive as

relativas a objetos, dádivas e presentes.

As autocorrupções sigilosas e menosprezadas, que se transfor-

mam, com o tempo, nas portas principais dos miniassédios interconscien-

ciais crônicos.

As evocações negativas, inconscientes e comuns a muitas pessoas

idosas, inexperientes quanto às energias conscienciais, que atuam em

todos os seus contatos interconscienciais.

Os efeitos assediadores inconscientes das fantasias sexuais, onde

os intrusores nem sempre são os próprios seres evocados, mas os seus

assediadores insuspeitados, ávidos por vampirismos parassexuais.

As identificações energéticas erradas de consciexes, feitas sem

a discriminação exata das energias conscienciais das ditas cujas.

O recebimento ingênuo de intercessões auxiliadoras de um doente

assediador, acolhido como sendo um “grande mentor” ou “benfeitor”

extrafísico.

Os miniassédios interconscienciais, inconscientes, eventuais, ou

as intrusões ocorridas nos microuniversos das conscins, sejam em um

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

período curto ou prolongado, com mudanças temporárias, mas profundas

e doentias, da personalidade.

O julgamento errôneo de que outras conscins e as consciexes

mudam em função de nossas mudanças pessoais, sem levar em conta as

energias conscienciais deles próprios.

As assimilações simpáticas inconscientes, próprias das paixonites

agudas, com drenagens energéticas e desgastes, por exemplo, da mulher

precocemente envelhecida por sua autodoação emocional, bioenergética,

continuada e excessiva, sem o saber.

As mágoas e os ressentimentos mascarados por mecanismos de

defesa do ego que paralisam as potencialidades de discernimento maior

da conscin pela falta de sinceridade, autenticidade, comunicação e senso

universalista.

44. TÉCNICAS DA CONSCIENCIOTERAPIA

As técnicas da profilaxia, diagnóstico, terapêutica e prognóstico,

dentro da Consciencioterapia, se desenvolvem através da vontade da

consciência, do seu holossoma e dos recursos da multidimensionalidade

consciencial, em busca do homem sadio.

A Projecioterapia é o tratamento, alívio ou remissão de enfermi-

dades de origem orgânica, psíquica ou parapsíquica do projetor ou de

outrem, através da projeção consciente, em especial com o emprego dos

recursos diretos do mentalsoma.

A tenepes é a tarefa energética pessoal, ou a prática diária da

transmissão energética, com horário fixo, da pessoa isolada e assistida

por amparador, no estado da vigília física ordinária, diretamente para

consciexes, ou conscins projetadas, intangíveis e invisíveis à visão hu-

mana comum.

A tenepes é especialmente indicada para a eliminação do assédio

interconsciencial em pacientes situados a distância.

O emprego habitual do estado vibracional, profilático ou terapêutico.

É a utilização especial do holochacra que permite evitar acidentes

de percurso energéticos ou parapsíquicos de todos os gêneros.

A autocura por desbloqueios e compensações energéticas inten-

cionais, através da circulação das energias do holochacra.

A autocura por absorção de energias extrafísicas através de

autoprojeções lúcidas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

É indicada especialmente em certos casos de impotência, depres-

são, fobias e distúrbios psicossomáticos.

A aura de doença é o uniforme do assediador.

Diagnóstico parapsíquico executado por intermédio de acopla-

mento áurico, assimilação ou desassimilação energética simpática, utili-

zando o soma e o holochacra.

Diagnóstico projetivo ou extrafísico através de projeções cons-

cienciais lúcidas, notadamente os recursos do fenômeno da clarividência

viajora.

Assistência extrafísica à dupla gestante-feto, através de projeções

conscientes, onde o soma permite maior número de consciências tripu-

lantes: gêmeos ou até quíntuplos.

A consciencioterapia objetiva implantar tais condições evoluídas

na conscin, em ordem ascendente: equilíbrio das potencialidades e po-

deres conscienciais; harmonia da conduta cosmoética; compensação

incessante do holochacra; sanidade razoável do soma; maturidade do

binômio mentalsoma-psicossoma; manutenção regular do microuniverso

consciencial em atividade evolutiva; homeostase do holossoma; e higidez

da consciência em si, conforme o seu nível evolutivo.

O consciencioterapeuta há de ser uma conscin relativamente feliz

e bem centrada.

Quem é feliz pode cuidar muito melhor de outra pessoa.

45. ÁREAS DO CONSCIENCIÓLOGO

O conscienciólogo – ou consciencióloga – veterano, na qualidade

de profissional, pode atuar em 4 áreas técnicas bem definidas, dentro da

Socin: o magistério na Pedagogia Conscienciológica, a pesquisa cons-

cienciológica, o consultório de consciencioterapia, e a Socin Consciencio-

lógica, incluindo aí a Empresa Conscienciológica, os Grecexes e Grinvexes.

Na condição de comunicador ou professor de nível superior, no

exercício da tares, o conscienciólogo-educador pode lecionar a Conscien-

ciologia como disciplina eletiva de outros cursos de graduação; em cursos

de extensão universitária; e em outros cursos livres de pós-graduação

dentro da Pedagogia Conscienciológica ou da Docência.

Enquanto não for implantado legalmente o curso de graduação em

Conscienciologia, que habilite o conscienciólogo a ser um profissional

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

liberal legalizado, igual aos demais, torna-se mister a manutenção dos

cursos teáticos, livres, regulares e extracurriculares, já existentes, inclu-

sive com professores itinerantes, conferencistas e relações públicas pe-

rante as mídias em geral.

Isso objetiva a formação de uma comunidade científica e pro-

fissional de conscienciólogos devidamente credenciada.

Na análise do perfil do conscienciólogo-educador podem ser

consultados os Subsídios à Docência, do Instituto Internacional de Pro-

jeciologia, Rio de Janeiro.

Na condição de pesquisador, o conscienciólogo pode trabalhar

individualmente ou ligado a uma instituição de pesquisa, igual aos pes-

quisadores do Instituto.

O conscienciólogo pode dedicar-se às pesquisas teóricas, inclusive

bibliográficas, elaborando hipóteses e experimentos; ou a trabalhos prá-

ticos, de campo e de laboratório.

Torna-se recomendável, neste particular, o assessoramento de pro-

jetores conscientes veteranos em seus misteres técnicos.

Na condição de consciencioterapeuta, o conscienciólogo, desde

que munido de uma formação interdisciplinar em terapia, portador do

diploma de médico ou psicólogo, pode dedicar-se ao atendimento clínico

da Consciencioterapia a pacientes, em consultório próprio, através de

sessões consciencioterápicas, individuais ou de grupo.

Na atividade clínica, o consciencioterapeuta pode contar com

profissionais de saúde, de outras áreas; paramédicos; e assistentes com

desenvolvimento parapsíquico e bioenergético.

O consciencioterapeuta, na condição de orientador, pode ainda,

entre outras coisas, em seu campo de trabalho: aplicar testes conscien-

ciométricos; desenvolver treinamentos de projetores conscientes; e pro-

mover a reeducação técnica do autodomínio do parapsiquismo, proje-

tabilidade lúcida e das bioenergias, às pessoas interessadas.

O conscienciólogo pode, ainda, trabalhar para a implantação da

Socin, Empresa e Escola Conscienciológicas; dos Grecexes; e dos Grin-

vexes.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

46. TRAFORES DO CONSCIENCIÓLOGO

Todas as investigações humanas lúcidas são geradas pela intenção

de nos aproximar, cada vez mais, da verdade relativa de ponta ou de

vanguarda das coisas no Universo Físico e nas Dimensões Conscienciais

Extrafísicas.

O campo de pesquisas da Conscienciologia, incluindo as investi-

gações da Projeciologia, assentadas na Holossomática e na Multidimen-

sionalidade, pede definições claras daquele pesquisador com traços-força

bem evidentes na estrutura da personalidade.

Analista, sem preconceitos, dentre outros, de assuntos pouco eru-

ditos e pouco elegantes, em relação à Conscienciologia e Projeciologia, por

exemplo: Aids; assaltos; corrupção em geral; crianças espancadas e aban-

donadas; delírios capitalistas; desemprego; doenças de trabalho; esquadrões

de extermínio; homossexualismo; injustiças sociais; loucura; matança de

animais; mendicância; miséria; misticismos; preguiça mental epidêmica;

prostituição; racismo; salários defasados; e sequestros de pessoas.

Participante de discussões livres e democráticas, sem se escravizar

à fogueira das vaidades e das novidades ou à moda intelectual.

Estudioso teórico e prático, capaz de decisões cosmoéticas, univer-

salmente válidas, em nome do bem de todos, sejam conscins da Socin

ou consciexes das Sociexes.

Intelectual que não cresceu à sombra das instituições acadêmicas,

universitárias convencionais ou periconscienciais, que sabe dizer não

ao poder temporal, a fim de falar em nome de todos os seres intrafísicos

e extrafísicos, quando preciso.

Alguém que deixou de ser escravo do vício carreirista de dizer,

exegética e exatamente tudo o que os outros pensam, sem acrescentar

nada de novo, e sem dizer de modo leal e honesto, uma palavra daquilo

realmente que lhe vem à própria cabeça.

Investigador independente, sem ser acadêmico de carreira, dis-

tante do empoamento da neutralidade científica estagnadora, própria

do paradigma científico, convencional, mecanicista, fisicalista e peri-

consciencial.

Mantenedor do seu direito de exprimir-se como e quando bem lhe

aprouver, com ou sem os patrulhamentos variados da Sociedade Humana.

Garantidor da originalidade sobre o que quer dizer e como quer

dizer, sem se submeter à opinião de ninguém.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Pensador livre, dono de um discurso desassombrado e posto ao

alcance do grande público, quando interessado na holomaturidade ou

na maturidade integrada da consciência.

Projetor lúcido e veterano, defensor da dignidade da cultura pú-

blica, que não participa do regime social de massas e consumo, ou da

massa humana impensante, produto da Sociedade Humana atual, do

porão consciencial e do subcérebro abdominal estagnador.

47. IMATURIDADES POLÍTICAS

Para cada livro sobre maturidade aparecem 1000 livros exaltando

a violência.

Há atitudes com imaturidades políticas fundamentais, sutis, pe-

rante a Conscienciologia, que surgem mascaradas por fachadas utilitárias

no dia a dia intrafísico.

A paranoia antitecnológica.

Temos de nos adaptar à realidade que encontramos na vida intra-

física – um “mal necessário” – nivelando-nos por cima.

A romântica idealização da natureza.

A população desta Espaçonave Terra está caminhando para a ex-

plosão demográfica.

Urge saber administrar o lixo das matérias gastas, inclusive de

corpos e matérias primas, sem demagogias nacionaleiras.

A sociedade revolucionária de esquerda. Só a consciência por si

consegue evoluir mais depressa, muito além dos dísticos efêmeros dos

grupelhos e grupúsculos humanos.

Os conceitos de esquerda e direita estão entrando em franca deca-

dência.

O paraíso perdido da contracultura.

A paracultura da consciência multidimensional importa muito

mais, acima do background cultural tradicional do Homem físico.

A hora da revirada do mundo.

A rigor, a revirada do mundo só pode ser executada quando diz

respeito ao microuniverso consciencial.

As mudanças coletivas estão adstritas a um controle hierárquico

da evolução muito além de nossas possibilidades imediatistas de uma

só existência terrestre.

As bandeiras ideológicas maniqueístas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O grupocarma ainda não é o ideal que devemos buscar como área

de trabalho para a nossa evolução.

Interessa-nos, muito mais, o policarma.

O uniforme é um resquício da escravidão.

Os paradigmas tradicionais da política.

Os interesses humanos gravitam sempre adstritos ao soma, em

detrimento do holossoma, muito bons apenas para as consciências pri-

márias perante a realidade evolutiva.

O lucro como critério único de valorização, ou o sistema de renta-

bilidade.

A autevolução é o valor mais rentável à consciência, em favor

das demais consciências, em qualquer dimensão existencial.

À conscin de qualquer nível de lucidez, há de interessar, antes de

tudo, o presente, o aqui-e-agora.

Todo critério de opção e conduta pessoal que se assenta tão-só na

vida física transitória, está errado em suas bases perante a consciência

quanto às suas milhares de existências, em muitos milênios, e que evi-

dencia, em tudo, ser esta consciência permanente.

Ainda somos crianças birrentas em relação à maturidade cons-

ciencial integral.

A Conscienciologia, entendida e adaptada à vida, através do auto-

conhecimento magno, holossomático e projetivo, expressa priorização

muito inteligente e elevado índice de maturidade política, ou nova politi-

cologia integrada dentro da panorâmica evolutiva.

Nossa crise intrafísica global é uma crise de consciência.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

48. CONSCINS PERANTE ASSÉDIO / DESASSÉDIO

Nenhuma conscin, seja homem ou mulher, em qualquer idade

física, nível sociocultural, ou estágio evolutivo consciencial, está isenta

da condição assédio / desassédio.

Nem eu, nem você.

A rigor, a condição assédio / desassédio identifica e categoriza os

agrupamentos humanos, em particular, e a própria Sociedade Humana

em geral.

Fazer a nossa identificação também se impõe.

Quanto à condição assédio / desassédio da consciência, cada ser hu-

mano pode ser classificado em uma de 3 categorias fundamentais: o asse-

diado cronicificado; o assediado eventual; ou o desassediado perma-

nente, mas ainda não total.

O assediado cronicificado já nasce na seriéxis com simbiontes

assediadores (raízes).

Apresenta sinais manifestos do assédio de consciexes do pretérito.

Sofre distúrbios parapatológicos ou que vêm de vidas anteriores.

Traz compromissos mal-resolvidos com seres do seu grupocarma.

Não é pessoa difícil de ser encontrada na vida cotidiana.

É muito raro encontrarmos o ex-assediado cronicificado, per-

manente, que se tornou um desassediado permanente.

Isso é possível pela autodesobcecação extrafísica direta, obtida,

por exemplo, através do desassédio projetivo da Projecioterapia.

O assediado eventual em geral não foi assediado cronicificado

nesta seriéxis antes.

Passa a vida inteira sendo assediado por períodos de 5 minutos,

5 horas, 5 dias, 5 meses, ou até 5 anos.

Compõe a maioria dos casais íntimos humanos.

Ignora as causas verdadeiras das suas crises parapatológicas.

Reluta em admitir a existência de seus assédios.

Compõe a maioria absoluta dos componentes da Sociedade Humana.

As técnicas da Consciencioterapia despertam a consciência do

miniassediado inconsciente e eventual, em pouco tempo, de maneira

eficaz.

O desassediado permanente ainda não total é a pessoa que des-

cobriu e combateu, por si própria, e domina agora, completamente, os

miniassédios inconscientes eventuais.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Vive em uma condição permanente e lúcida de autodefesa

energética.

Serve, agora, às consciências na condição de isca assistencial

lúcida.

Em geral só alcança essa condição na maturidade física e psicoló-

gica, entre os 36 e 70 anos de idade humana, na segunda metade da

existência.

É pessoa ainda rara de ser encontrada na vida de todo dia.

Muito mais raro ainda é encontrar um casal íntimo, de qualquer

idade física, composto por 2 pessoas desassediadas permanentes, mesmo

ainda não totais.

49. ASSÉDIOS INTERCONSCIENCIAIS

A lucidez quanto à multidimensionalidade traz a responsabilidade

da descoberta da cosmoética.

Quanto mais hiperacuidade, maior a responsabilidade.

A cosmoética indica, sem autocorrupções, os valores existenciais

imanifestos nas molduras do cotidiano ou das consciências intrafísicas.

Nas auto e heterocríticas da existência dos seres sociais, torna-se

indispensável o emprego da modéstia na identificação das autodeficiên-

cias primárias.

Os profissionais inconscientes em geral não têm oportunidades e

tempo para pensar na razão essencial da sua sobrevivência diária.

Nem os profissionais instintivos param para pensar nas causas e

efeitos espúrios das priorizações de suas escolhas pessoais.

Belos animais humanos vivem de rabos presos e culpas nos cartó-

rios, com dependências não ideais, nem puramente éticas, mascaradas

pelas aparências, que podem levá-los à condição da interprisão grupo-

cármica.

Há exemplos de dependências humanas anticosmoéticas em

setores variados.

Os filhos legítimos da ganância dos indivíduos, consanguíneos

grupocármicos: banqueiros; determinados economistas; fiscais de

rendas; e outros.

Os mercadores dos instintos animalizados do ser social: atores

em geral; beletristas; propagandistas; publicitários; e outros da mesma

linha de interesses.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Os exploradores especializados do sexo humano: proprietários de

canais da mídia; modelos; determinados tipos de industriais; e outras

conscins sexólicas.

Os responsáveis pela manutenção da vaidade crua das pessoas:

figurinistas; cabeleireiros; cirurgiões plásticos de operações estéticas; e

outros.

Os sustentadores dos vícios de homens e mulheres: fabricantes

de cigarros; fabricantes de certas bebidas; fabricantes de certas drogas;

e outros do mesmo naipe.

Os dependentes da violência dos animais humanos, nossos colegas

evolutivos: policiais; militares profissionais; fabricantes de armas; e

outros.

As explorações do lado sombrio das consciências geram os assé-

dios doentios de procedência extrafísica, cronicificados, nos profissio-

nais mais corretos, contudo, eles não se curam sem a melhora qualitativa

da causa menos digna que lhes sustentam o pão.

São ainda escravos intrafísicos dos paliativos e terapias da moda.

Há fabricantes que jamais se utilizam dos produtos que fabricam

– na opinião deles – só para os consumidores.

O que acham ótimo e digno para os outros, acham péssimo e in-

digno para eles próprios.

Erram completamente na verbação.

A escolha da profissão pelo adolescente demarca a natureza das

suas obcecações próximas e futuras, não raro, para o resto da sua vida

humana.

50. PROFILAXIA DOS ASSÉDIOS

O assédio interconsciencial, que envolve o binômio conscin-cons-

ciex, é a maior doença que acomete, de modo geral, todos os compo-

nentes da Humanidade.

Os piores assédios interconscienciais são os implantados em bases

emocionais, enraizadas na interprisão grupocármica, através de muitas

vidas e milênios.

O desassédio interconsciencial que atua nas emoções, mas espe-

cialmente na dimensão energética, apesar de repudiado pela Ciência

convencional, é executado por diversas correntes de pensamento humano.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Na Umbanda, um sincretismo religioso de conteúdo afro-brasileiro,

o assédio é chamado de encosto e o desassédio recebe o nome de des-

carrego.

Consiste em um banho de descarga, com emprego de substâncias,

rituais e obrigações impostas.

É o recurso terapêutico mais primitivo, que vem desde tempos

imemoriais.

Este desassédio é um paliativo porque implica em envolvimento

doutrinário a um sectarismo mais primitivo, que inclui até em gastos

materiais.

No Espiritismo, com bases em Allan Kardec, assentado em prin-

cípios cristólatras, o assédio é chamado de obsessão e o desassédio recebe

o nome de desobsessão.

Consiste em doutrinações paliativas, com envolvimento sectário

em sessões especiais ininterruptas e, em geral, na adesão permanente às

suas práticas religiosas, inculcada de modo sutil ou mesmo ostensivo

através da demagogia religiosa.

No Catolicismo e Seitas Evangélicas, o assediado é chamado de

endemoniado e o desassédio recebe o nome de exorcismo.

É um paliativo que consiste em rituais e fórmulas rigorosas,

patrocinados por sacerdotes ou pastores austeros, envolvendo a adesão

doutrinária aos princípios e práticas eclesiásticas ou cristólatras.

Pela Consciencioterapia, o desassédio é alcançado através da assis-

tência técnica bioenergética desenvolvida com discernimento, sem

doutrinações nem envolvimentos sectários de qualquer natureza,

buscando ser mais do que um paliativo.

O consciencioterapeuta instrui a conscin assediada a empregar a

desassim, através da impulsão da própria vontade, com a decodificação

de um conjunto de pensenes de outras consciências; transferindo o pon-

teiro da sua consciência do subcérebro abdominal para o cérebro natural,

encefálico propriamente dito.

Apesar destes 4 expedientes referidos atrás para se alcançar o desas-

sédio interconsciencial, o ideal, no entanto, é a autoprofilaxia dos assédios,

através do domínio pessoal do estado vibracional, burilando a flexibili-

dade do holochacra.

Esse procedimento científico da autodefesa energética, também

patrocinado pela Consciencioterapia, é baseado na mudança do clima

interconsciencial da pessoa.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

51. TESTE DAS MEDIDAS CONSCIENCIAIS

Há variáveis em nossas vidas e esforços evolutivos que funcionam

ao modo de unidades de medidas conscienciais, ou que demarcam e so-

pesam o nosso microuniverso consciencial na matematização possível

da consciência.

Há unidades típicas de medidas conscienciais para as suas pes-

quisas do autoconhecimento, segundo a Conscienciologia.

O con é a unidade de medida da lucidez ou hiperacuidade da sua

consciência.

A recuperação dos seus cons é satisfatória para você?

O estado vibracional, notadamente o profilático, é a unidade de

nossa flexibilidade holochacral ou de nossa sanidade consciencial na

condição de conscins.

Seu domínio do estado vibracional é autocriticamente razoável?

O holorgasmo é a unidade de medida da maturidade de nossa

sexualidade na condição de consciências humanas.

Você já conseguiu chegar ao nível transcendente dos holorgasmos

em sua alcova?

O pensene é a unidade de medida de nossas manifestações gerais

lúcidas na qualidade de consciências humanas.

Pensamento é ação, sentimento é ação, e energia consciencial

é ação.

Os seus pensenes-padrão são de alto nível evolutivo?

A projetabilidade lúcida é a unidade de medida de nossa autocons-

ciencialidade.

Sua projetabilidade lúcida já consegue satisfazer você plenamente?

O estado da primavera energética é a unidade de medida de nossa

holocarmalidade, o nosso saldo na lei de causa e efeito.

Você já tem vivenciado períodos conscientes de primener em sua

existência?

A reciclagem existencial é a unidade de medida de nossa auto-

cientificidade.

Para os jovens das recentes gerações, ao invés da reciclagem existen-

cial, a unidade de medida da autocientificidade é a inversão existencial.

Você carece, ainda, de uma reciclagem existencial autodetermina-

da e profunda?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A tarefa do esclarecimento é a unidade de medida da autevolução

da conscin.

Seus desempenhos se assentam em tarefas do esclarecimento

cosmoético?

Há conscins que somente dão o gás carbônico porque não podem

retê-lo.

O traço-força da conscin é a unidade de medida da holoma-

turidade.

Você já identificou, com certeza autocrítica, o seu megatraço-

-força?

A união exata do verbo e da ação na conduta é a unidade de medida

da sua cosmoeticidade, autocoerência e incorruptibilidade.

Seus atos confirmam exatamente o que você afirma, ao modo de

testemunhos pessoais?

Suas respostas a estas perguntas demonstram média positiva? Ou

não?

52. EVITAÇÃO DOS ERROS CONSCIENCIAIS

Em tese, há uma série de erros, enganos e equívocos conscienciais

que podem ser menores, holocarmicamente, do que outros.

Vejamos exemplos para serem analisados.

A sandice doentia da pessoa inconsciente é menor do que a da

personalidade perfeitamente consciente do que faz.

O mal-entendido assistencial de quem tem boa intenção e boa

vontade, sem discernimento, é menor do que o do epicentro consciencial.

O desacerto primário do jovem ou do adulto que vive a condição

do porão consciencial traz menores problemas do que o da consciência

humana completista.

A inexatidão do conhecimento da pessoa ignorante é menor, como

efeito, do que a do sábio internacionalmente reconhecido como tal.

O desatino do bloqueio energético de quem não domina as energias

conscienciais é menor do que o do ser desassediado permanente total.

A falibilidade instintiva de quem promove gestações humanas

vulgares é menor do que a de quem patrocina gestações conscienciais

lúcidas.

O cochilo de insensatez do jovem imaturo é menor, como exemplo

negativo, do que o do adulto maduro e experiente.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Os vícios humanos de quem só sabe viver pelo subcérebro abdo-

minal são menores do que aqueles de quem usa com lucidez o cérebro

natural ou encefálico.

As consequências egocármicas da desinformação quanto à multidi-

mensionalidade de quem vive no estado da paracomatose evolutiva são

menores do que a do projetor consciente que já saiu dela e da condição

da seriéxis trancada.

A escorregadela egocármica de quem respira sem conhecer o ho-

locarma é menor do que a da pessoa que já conhece e busca vivenciar

o policarma.

A ilusão na abordagem do moço inversor existencial é menor do

que a da senhora veterana da vida intrafísica e reciclante existencial.

O disparate, próprio da inexperiência, de quem exerce a tarefa da

consolação é menor do que o de quem já executa a tarefa do esclare-

cimento.

Contudo, defender o erro por ser menos errado é tolice também.

Nenhum erro deixa de ser erro por que diminuiu o percentual de

equívocos nele existente.

A megapriorização é viver com o acerto do autodiscernimento.

É útil defender nossos acertos, com lógica e coerência, se for

preciso.

Não é inteligente defender nossos erros.

Acerta mais quem reconhece e retifica os atos de imediato.

A maturidade consciencial integrada conduz a sua consciência às

cogitações, a partir do mentalsoma, iguais a estas.

É inteligente buscar outras reflexões nos setores que lhe falam de

perto em relação às suas necessidades evolutivas.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

53. CONTINUÍSMO CONSCIENCIAL

A continuidade consciente e coerente das ações é exigência da

própria Vida.

Continuísmo consciencial é podar a árvore, cortando o galho sem

estar sentado nele.

O continuísmo consciencial é a inteireza sem brechas na conti-

nuidade da vida consciencial através da previsão providencial e do autor-

revezamento evolutivo.

É a emenda desta vivência do momento, à vivência imediatamente

anterior, incessantemente, em um todo coeso, sem solução de continui-

dade nem experiências estanques.

A consciência não para.

O continuísmo consciencial se assenta em vários atributos conscien-

ciais: lucidez, elaboração do pensamento, atenção, concentração, associa-

ção de ideias, memórias cerebral e integral, e a submemória organísmica.

O desligamento consciencial é trafar.

O continuísmo consciencial é trafor.

O continuísmo consciencial exige o follow-up das ideias, persona-

gens e cenários, na dimensão-espaço e na dimensão-tempo cronológico

pela conscin desligada, ou abstraída.

O que é ótimo em um minuto pode ser péssimo no próximo. Pelo

continuísmo evolutivo, a consciência prevê os próximos pas-

sos a serem dados no xadrez da sua vida multidimensional e nas etapas

da sua evolução lúcida, a fim de alcançar a primener, o compléxis, a holo-

maturidade e a desperticidade.

O continuísmo consciencial permite a visão panorâmica, de conjun-

to, das ideias, seres, instituições, ações e da própria História Consciencial.

Há evidências claras de que a pessoa não pensou no lance seguinte:

ficar na frente da porta do elevador que vai abrir; deixar objetos espa-

lhados por onde anda; deixar a chave na ignição e bater a porta do carro;

usar fósforo para ver a gasolina do tanque.

A descontinuidade nas manifestações do ponteiro consciencial é

ainda uma tralha remanescente do brique-a-braque do porão cons-

ciencial, anárquico, no adulto.

A consciência humana, imatura, precipitada, impulsiva, impru-

dente ou imprevidente, não adquiriu ainda nenhum senso prático razoável

do continuísmo evolutivo.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A automimese existencial ocorre em função da ausência do

continuísmo evolutivo.

Os choques conscienciais do renascimento intrafísico e da des-

soma afetam a manutenção da condição do continuísmo consciencial,

mantêm a paracomatose consciencial e a desconexão na verbação

pessoal espalhadas por este Planeta.

Através da ação permanente e onipresente do holocarma, a des-

continuidade consciencial – o raciocínio monofásico – exige o retorno

indesejável da consciência, em piores condições, à cena do crime da

negligência.

A autoconsciência quanto ao continuísmo consciencial melhora

o gráfico estatístico da conduta da conscin.

Ela elimina os picos díspares das linhas quebradas mantendo a

linha plana e mais uniforme em seus pensenes ou em suas manifes-

tações.

54. MATURIDADE CONSCIENCIAL PRIMÁRIA

Vamos supor que você seja uma personalidade que frequentou

universidades; lê livros, jornais e revistas; tem acesso a todo tipo de

informações; obteve até algum prêmio de caráter intelectual ou de pes-

quisa científica; é considerado por todos personalidade de alto nível de

sociabilidade; e vive, atualmente, com inteira independência econômico-

-financeira.

Tudo isso não significa que você tenha alcançado razoável matu-

ridade integrada, porque você ainda pode estar vivendo com boa intenção,

boa vontade e indiscutível genialidade de alguma categoria, mas ainda

na zona de sombra do discernimento consciencial.

Você pode estar submisso, sem saber, a muletas escravizantes,

primárias e dispensáveis que só você pode testar, ou seja: as suas con-

vicções pessoais imanifestas.

Você pode estar preso a muitas convicções.

Deixa de vivenciar experimentos, a fim de corroborar as suas suposi-

ções pessoais cegas e que permanecem sem quaisquer comprovações.

Respira no terreno nebuloso das crenças, fés e credulidades.

Recorre tão-só ao brilho infantil das cores para preservar sua saúde.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Fascina-se com quaisquer delírios se os mesmos são gerados por

produtos e recursos indígenas ou africanos, hinos, danças ou rituais.

Somatiza moléstias – paralisias, doenças musculares, distúrbios

auditivos e alterações do soma de todos os tipos – o tempo todo, uma

depois da outra.

Exerce, contrariado, há 2 décadas, ocupação de que não gosta. É

indivíduo inseguro, sugestionável, vidiota, radiota ou bibliota.

Acredita piamente em pessoas, livros, jornais, revistas, disquetes

e gravações sem racionalizar o que pensa, faz, desenvolve, lê, sente e

vivencia.

Entra na onda do santo da moda dos misticismos em vigor.

Exalta ocultismos não vivenciados contra respostas racionais que

a Ciência Convencional, a Psicologia e a Medicina já encontraram.

Pendura crucifixos, patuás e cristais milagrosos no pescoço.

Apela ao poder superestimado das energias das pirâmides para

melhorar a sua segurança psíquica, sem pensar em suas próprias energias

conscienciais.

Segue as lavagens cerebrais de religião tradicional.

Usa simpatias, “sal grosso”, superstições e badulaques contra o “mau

olhado”, o “olho gordo” e as invejas onipresentes, vindas de todo mundo.

Bate na madeira 3 vezes seguidas ao ouvir qualquer alerta de

algum advogado do diabo, com medo inescondível de viver o próximo

minuto.

Se você ainda emprega somente 5 destas muletas primárias, a sua

maturidade consciencial, com toda a racionalidade e todo o discerni-

mento, ainda é muito primária.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

55. MATURIDADE CONSCIENCIAL AVANÇADA

A distinção satisfatória entre a parapatologia holossomática e a entro-

pia natural das coisas humanas é o que mais importa para se atingir a

maturidade integrada.

Isso significa o discernimento entre saúde e doença, a evolução e

a involução, o ideal e o mais ou menos, o consenso e o pior, o avançado e

o medíocre.

A autorganização começa pela disciplina da preguiça.

A holomaturidade aparece mais na pior adversidade.

Você se julga uma personalidade madura?

Há perguntas singelas, aparentemente sobre detalhes inexpres-

sivos, que ninguém dá valor, para dirigir a si próprio a fim de testar a sua

exata maturidade consciencial, não apenas biológica ou psicológica,

mas integrada, iguais a relação à frente.

Cheguei aos 40 anos de idade só vivendo em função da aquisição

material de bens e da sobrevivência através do dinheiro, o vil metal?

Entrego minha saúde aos cuidados de um médico, mesmo muito

badalado, porém que eu sei, com certeza, que faz uso de tóxicos?

Deposito minha segurança em um conhecido que possui fortuna

de meio bilhão de dólares e ainda quer acumular mais cifrões na condição

de avarento?

Coloco todo o meu patrimônio econômico-financeiro à gerência

de advogado ou economista, político, profissional e militante há 2 décadas?

Ainda leio, buscando haurir invulgaridades, o artigo do autor,

único, inexperiente e pomposo, que o assina com 5 nomes próprios?

Escolhi, para esposo, homem que ainda chega em casa, mais de

uma vez, com olho roxo, depois de brigar na rua?

Apoio-me em psiquiatra ou psicóloga que falam enrolando os ca-

belos nos dedos ou fumando sem parar?

Desperdiço o meu tempo e energias conscienciais, ouvindo 10 ve-

zes a mesma ladainha de alguém que não espero tão cedo superar suas

imensas paixões arraigadas?

Elegi para esposa, mulher que adora fazer sedução sexochacral

instintiva com todo homem charmoso que aparece à frente dela?

Confio na pessoa que vive descuidada consigo própria, sem dentes,

ou sempre malcheirosa?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Dedico o melhor de meus esforços a desempenhar, o tempo todo,

tarefas das quais eu, de fato, não gosto e sobre a qual não tenho qualquer

motivação?

Se você respondeu sim a somente 2 destas perguntas, a sua

maturidade consciencial ainda tem fissuras bem primárias e vulgares.

Se classifica uma só destas perguntas como exagerada, que chega

a contrapelo para você, observe as autocorrupções silenciosas e ima-

nifestas. Pode ser que existam.

56. EVITAÇÃO DO CULTO DAS INUTILIDADES

A banalidade é o caráter de tudo o que seja vulgar, trivial, fútil,

frívolo, desprezível, notório, o clichê ou o lugar comum, no culto onipre-

sente das inutilidades cotidianas na existência intrafísica.

A banalidade afasta o monitoramento dos amparadores.

Aprofundar o nosso conhecimento quanto ao rolo compressor dos

envolvimentos inúteis e tentações das insignificâncias do dia a dia, den-

tro da Sociedade, permite evitá-los.

Há aspectos analíticos da teoria e da prática dispensável das ba-

nalidades humanas.

Os olhos cansados, a atenção saltuária, a desconcentração psí-

quica, a preguiça mental e a descontinuidade consciencial geram bana-

lidades doentias.

Os desperdícios de tempo, espaço e empenho conscienciais são

as essências das bolhas de sabão, futilidades ou banalidades ocas.

A produção do consenso das massas humanas, em geral fomenta

frivolidades ou banalidades ridículas, a absorção por bagatelas.

Mediocridade, superficialidade, nivelamento por baixo, multidão,

foguetório, fogo de palha, oba-oba e opinião pública expressam em

geral vulgaridades ou banalidades cruéis.

Os meios de comunicação de massa, quanto à consciência, na maior

parte do tempo, são veículos de obviedades ou banalidades irrelevantes.

A vivência, pela lei do menor esforço, resulta sempre em um

amontoado de ninharias, bagatelas, amência consciencial ou banalidades

rotineiras.

A vida mecanizada e as ocupações repetitivas, balofas, sem senti-

do, formam banalidades instintivas, socioculturais, ou a robotização exis-

tencial.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Todo atalho, supersimplificação, colocar o carro adiante dos bois

ou a queima precipitada de etapas, podem resultar em banalidades com-

pulsivas.

A mídia objetiva a diversão comercial e superficial, expressando

vaniloquências, quimeras ou banalidades ilusórias.

Os agentes destruidores naturais da motivação, da inventividade

e da originalidade, com o passar do tempo, constituem as banalidades

sutis.

Sem a organização da vida, quem elimina a dispersão de esforços?

Quem não impõe atitudes de resistência crítica às banalidades,

repete experiências desnecessárias ou as automimeses inúteis.

Eis 2 perguntas para seu autestudo:

Minha criatividade é somática ou consciencial?

Sou imediatista com o soma efêmero ou com a autoconsciência

permanente?

Até a função do prazer exige know how.

A Conscienciologia é ciência prioritária.

Quem está mais preparado para o batuque, tão cedo apreciará a mú-

sica de câmara.

Se você, leitor, depara com banalidades neste volume, ajude, criti-

cando o texto e remetendo a sua crítica franca ao autor, que agradece

antecipadamente.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

57. ORGANIZAÇÃO CONSCIENCIAL

A coerência de nossas ações, planejadas no tempo e no espaço da

vida humana, está entre as mais legítimas demonstrações de maturidade

consciencial.

A premissa inteligente, neste caso, é o fato de que todo excesso

tende a prejudicar a organização evolutiva da consciência.

O monstro existe porque é excessivo de algum modo.

A teratologia é crescimento anormal, patológico, de algo que devia

ser normal e sadio.

Faltou, no contexto, a organização dos efeitos entrópicos.

Moderação é inteligência madura.

Radicalismo é ignorância crassa.

Se a consciência humana esquece a multidimensionalidade, ela

perde as 8 horas de sono diário necessárias ao soma, mas desnecessárias

à consciência.

Quem permanece se projetando extrafisicamente, com lucidez, o tem-

po todo, pode acabar se alienando das obrigações naturais da vida

intrafísica e da execução da proéxis.

A projetabilidade lúcida tem suas regras lógicas e sábias.

Conjugar tempo, espaço e esforço, através da organização pessoal,

evidencia o discernimento maior do ego.

Fora disso, só existem imaturidades.

Nossa organização pessoal importa mais que a organização alheia.

Empurrar com a barriga é autocorrupção primária.

Não ter pontualidade nos compromissos é mau negócio.

Deixar-se viciar por alguma paixão animal pode ser suicídio lento.

Priorizar é o caminho ideal para se agilizar a autevolução.

Organizar se é diminuir repetições de vidas humanas e automi-

meses dispensáveis.

Questionar é evoluir.

Veja o gabarito da sua organização através das respostas a per-

guntas-teste simples.

Vivo supervalorizando atividades secundárias no todo dos meus

atos?

Conduzo minhas coisas em conjunto, ao mesmo tempo, de eito,

sem deixar rastro negativo para trás?

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Termino corretamente meu esforço social, intelectual ou esportivo

bem começado?

A estrutura disciplinar de minha vida é a que melhor corresponde

aos objetivos da organização consciencial?

Sou organizado, em meus horários, a ponto de saber quando devo

parar, na hora certa, para recomeçar no dia seguinte?

Aplico excessiva paixão naquilo a que me dedico?

Desempenho diversas tarefas simultaneamente sem negligenciar

nenhuma, cumprindo novos deveres sem passar por cima de certas

obrigações antigas?

Minhas priorizações são inteligentes ou podem ser aperfeiçoadas?

Venho cumprindo minhas atribuições e objetivos existenciais e evo-

lutivos na Sociedade Humana?

Sei conviver com a Biologia do corpo físico a fim de não sacrifi-

cá-lo?

58. TÉCNICA DA RECUPERAÇÃO DOS CONS

A sua consciência livre e sadia, nas dimensões extrafísicas ou

extraterrestres, vive de modo específico através do mentalsoma.

O mentalsoma predispõe a sua consciência e os seus atributos

conscienciais às manifestações regradas pela racionalidade, a lógica,

o discernimento e o estado da cosmoconsciência ou consciência expandida.

Ao se manifestar de modo específico na dimensão humana, sua

lucidez afunila o seu microuniverso através dos mecanismos do estado

do restringimento físico inevitável.

O soldado é um escravo de uniforme.

Assim ocorre a existência energética, humana ou holochacral.

A consciência, a rigor, não renasce, isso ocorre com as energias

conscienciais.

Você, quando na condição de consciex mais liberta, troca o men-

talsoma pelo holochacra como veículo de eleição em suas manifestações

terrestres.

Essa troca veicular constitui uma perda, de difícil recuperação,

quanto ao nível de lucidez da sua consciência real.

A lucidez da sua consciência é o fator essencial que determina e

especifica o seu nível evolutivo atual.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

É inteligente recuperar, até o máximo possível, o nível de nossa

real lucidez pessoal.

Proponho o termo con para unidade de medida da lucidez da cons-

ciência, correspondente a 1 milésimo da sua realidade, integrada e lúcida.

Tomando a consciência lúcida extrafisicamente, ou consciex, como

sendo constituída por 1.000 cons, ela se manifesta no primeiro dia de

vida, no soma (conscin), com 1 con e vai recuperando seus cons, a cada

dia que respira na Terra.

Raramente consegue chegar próximo aos seus 1.000 cons originais,

de sua realidade.

A pessoa física vale o montante dos seus cons recuperados. Pela

Conscienciologia buscamos auxiliar as conscins a recupe-

rarem os seus cons temporariamente bloqueados pela vida holochacral,

até o máximo em nosso nível evolutivo.

O objetivo da recuperação dos cons é reintegrar a consciência na

posse de si mesma, evitando reviver o Homem fossilizado.

Ao nos manifestarmos, através do holochacra, na vida intrafísica,

eu e você sofremos uma pressão monopolizadora do psicossoma sobre

nossos pensenes.

Todo o esforço da Projeciologia, ou da Conscienciologia Prática,

visa a favorecer a conscientização das pessoas quanto aos cons e as

vantagens de recuperá-los o máximo possível, o quanto antes.

Há projeções lúcidas com muitos, poucos ou um número mínimo

de cons.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

59. TESTE DA RECUPERAÇÃO DOS CONS

Supondo que a sua consciência extrafísica desfrutava já de 1.000

unidades de lucidez evolutiva – discernimento, atributos conscienciais

e cosmoética – antes da sua existência na matéria, no decorrer de seus

cursos intermissivos; você precisa esforçar-se bastante, agora, para vencer

as pressões do seu novo corpo físico e novo holochacra a fim de recuperar,

por exemplo, 70% dessas unidades de lucidez ao longo de todo o período

da atual vida humana.

Os maiores entraves para a recuperação dos cons estão na própria

consciência.

Neste sentido, há muitas perguntas que podemos fazer a nós

mesmos.

Vivo com mínimas escolhas pessoais e autênticas, com o objetivo

de não criar problemas ou os estressamentos sadios inevitáveis para

mim?

Tenho a leviandade como um mau hábito ou autocorrupção muito

consciente, consolidado nas minhas relações interconscienciais?

Venho vendendo a mim mesmo, de maneira acomodada, a fim de

sobreviver pela lei do menor esforço e através da preguiça mental?

Venho empregando apenas senso instintivo e espírito prático, sem

performances dedicadas ao aprofundamento dos conceitos da cons-

ciência?

Tomo atitudes de covardia franca quanto ao autenfrentamento?

Fujo às competições e debates positivos, de qualquer natureza?

Tenho antipatia natural por tudo o que diz respeito direto ao mental-

soma, intelectualidade, esforço de pesquisa técnica e erudição?

Vou levando ou empurrando a minha vida humana com a barriga?

Mantenho conscientemente minha personalidade sempre super-

ficial?

Trago a vocação, cultivada por instinto, de todas as reações cons-

cienciais monopolizadoras procedentes do meu paracorpo emocional?

A maioria das consciências, quando na condição intrafísica, vive

em subnível evolutivo ou acomodada a pouco mais da metade da sua

realidade íntima, sem automotivação e sem estímulos para vencer os

trafares em si mesma.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Se se lembrassem de suas experiências conflitivas em existências

prévias, um maior número de pessoas despreparadas, viveria na inércia

absoluta da fossilização consciencial.

A pior e mais lastimável consequência existencial de tudo isso é

o gap (fosso, brecha) frustrante entre as consciências muito afins: as

almas irmãs, quando uma passa para a vida intrafísica 90% da sua reali-

dade, em unidades evolutivas conscienciais, e a outra somente 45%,

mera caricatura da realidade pessoal.

A frustração maior é de quem conseguiu passar mais a sua reali-

dade para o soma.

Exemplo: o erudito maduro (psicossoma e mentalsoma) e a jovem

prostituta sexy (soma e holochacra). Um exemplo prático: Arthur Miller

e Marilyn Monroe.

60. AUTAVALIAÇÃO PELO CONSCIENCIOGRAMA

A minha vida e a sua, hoje, constituem existências críticas.

As consciências existem enredadas em uma teia de relações.

Estamos vindo a este Planeta há cerca de 2.500 séculos, com o ob-

jetivo maior de servir uns aos outros, independentemente de misticismos,

filosofias, ciências e interesses.

Jamais tivemos uma oportunidade tão boa para dinamizar a evo-

lução quanto hoje.

A população humana, em tempo algum, foi tão numerosa: 5 bi-

lhões e 500 milhões de seres em 1992. E prossegue aumentando.

Somos praticamente obrigados a viver servindo, mesmo à força,

aos outros.

Um terço da população urbana da Terra vive em cidades com mais

de 1 milhão de habitantes, segundo relatório internacional, julho de 1993.

Um médico, via satélite, em Milão, Itália, realiza, pela 1ª. vez na

História, uma telecirurgia em um porco, em Los Angeles, E.U.A., em

5 de julho de 1993.

A humanidade, há 2 séculos, passava 95% do tempo à procura de

comida.

Hoje, despende apenas 5% do tempo para essa finalidade.

O lazer aumentou.

Em 20 segundos você pode falar até 100 palavras inteligíveis.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Uma criança de 10 anos de idade, hoje, sabe mais, cultura, do

que sabia Galileu Galilei, um pioneiro da Ciência convencional moderna.

Você vê e encontra mais gente em uma semana, agora, do que

podia ver e encontrar em toda uma vida inteira, sua, durante o período

da Idade Média.

Você absorve mais informações através do que lê, escuta e parti-

cipa do que era possível ao maior erudito vivo, há 5 séculos atrás, na

infância da imprensa.

Os idiomas estão mais evoluídos e muito mais fluentes.

Em 1994, o jornal Folha de São Paulo continha mais informações

em uma edição do que uma pessoa do Século 17 obteria durante toda a sua

vida.

Em um ano apenas, podemos vivenciar tantas inovações como os

faraós – os líderes do Antigo Egito – já faziam, mas durante o período

de um século.

O nosso atual dicionário cerebral, o mais rico repositório de pala-

vras da pessoa, jamais foi tão poderoso, alcançando até um total de 75.000

unidades léxicas.

Um só homem, mais as suas máquinas, apresenta uma força de

trabalho de 120 escravos, daqueles da Era Medieval do escravagismo

explícito e legalizado.

Contudo, ainda hoje, 3 bilhões de pessoas vivem assistindo a 1 bi-

lhão de ricos ficar mais ricos em 15 países.

A defasagem moral é hoje maior do que em qualquer outra época

humana.

A Terra já vinha sendo Escola e Nosocômio, agora insistem em

transformá-la em uma Lixeira Planetária.

Conscins e Socins precisam, e muito, da consciencialidade.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

61. ALERTAS MENTAIS PARA VIVERMOS MELHOR

Há alertas mentais da Conscienciologia para eu e você vivermos

melhor, em paz com o mentalsoma, promovendo gestações conscienciais

eficazes.

O amor puro é o sentimento que eterniza o momento, a saudade

e a vida, contra tudo e contra todos os proibidores.

Mas jamais o amor é gratuito: ele tem seu preço.

Não podemos nos enganar com aparências.

Já pensou: o silêncio do Serenão, a nosso respeito, poderia ser vaia.

O arrependimento é a prova de que a estrada comum, o beco sem

saída, e até o caminho sem volta, permitem regressar ao ponto de partida

para se recomeçar tudo com experiência maior.

Arrependimento não é palermice.

O adultério mental é um exercício legal que todos ainda pratica-

mos, e que vai continuar permanecendo omisso em todos ou só nos

códigos humanos.

Adoração sem autocrítica leva à possessividade extrema.

A madame egoísta castra o gatinho idolatrado a fim de mantê-lo

preso à sua saia, dentro de casa.

A autescola é o nome técnico do único educandário da vida: a

escola de si mesmo.

Aí você é o aluno, o professor, e o próprio curso de aulas intensivas.

O carma é o relógio de antimatéria, sempre infalível, que marca

a hora do contratempo ou do acidente de percurso no destino pessoal,

no grupúsculo e até na coletividade.

As cicatrizes morais do psicossoma aparecem menos, porém mar-

cam muito mais.

Errar é humano. Até a Natureza, às vezes, erra.

Veja a segregação racial no formigueiro.

O maior erro, contudo, é teimar conscientemente no erro.

Toda ilusão um dia acaba.

O mais belo funeral não levanta o cadáver.

É tolice viver empurrando as autocríticas com a barriga.

A imaginação é o fertilizante das ideias e a válvula excretora das

toxinas do pensamento ou os pensenes patológicos. Infelizmente só existe

uma em cada cérebro.

Não se pode deixar de usá-la.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A função vitaliza o órgão consciencial.

A teologia é o conhecimento e a brincadeirinha das crianças

grandes quando tenta provar, demagógica e inutilmente, 5 coisas

impossíveis:

a ausência do umbigo de Adão;

a superioridade biológica do celibato;

a sutil reprodução dos santos;

a perversão sexual do diabo;

a transexualidade dos anjos.

O ócio, por si só, satura a consciência.

Pergunte ao náufrago na ilha deserta.

O trabalho de equipe sempre vale a pena e ensina muito mais.

Só a força da união compõe 1 vencedor de 2 derrotados.

A dissidência é inevitável na evolução e desenvolvimento das

coisas, mas é melhor ser evitada ao máximo.

A verdade relativa de ponta tem preço.

A liberdade de expressão tem limite.

Na Sociedade Humana, quanto mais belo canta o pássaro, mais

buscam fechar a porta da sua gaiola.

62. FUNDAMENTOS DA GESTAÇÃO CONSCIENCIAL

Podem ser feitas muitas observações sobre a gestação cons-

ciencial, gerada através do mentalsoma, em cotejo com a gestação

biológica, gerada através do corpo humano.

Hoje é a hora da junção evolutiva de 2 reproduções para a Mulher

consciencialmente desperta: a reprodução biológica com a reprodução

consciencial.

Ontem, em vidas prévias, a mulher imatura – a derrubadora de

homens – tinha na vaidade pessoal o seu objetivo magno.

Só se permitia paixões passageiras no jogo da sedução sexual

sem peias, na moldura do brilhareco de roupas elegantes, em tropelia

permanente, afogada pela legião de homens seduzidos, servis e baju-

ladores. Sua avidez não lhe permitia ser honesta nem consigo mesma.

A autocorrupção permanente a possuía por inteiro, o tempo todo.

A sedução vampiresca era o único estímulo que encontrava à fuga

de suas inseguranças.

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Quando conquistava, a Don Juan de saias, abandonava o objeto

sexual ou afetivo drenado, atirando-o a distância qual laranja chupada.

Optava sempre pelo desafio das complicações da pessoa difícil.

Ao serem resolvidas as grandes complicações, terminava o encan-

tamento e mais uma relação se rompia. Satisfeita a necessidade mórbida,

acabava o interesse transitório.

Adorava as relações secretas, difíceis e extraconjugais. Ao se

tornarem públicas e claras, desaparecia completamente a sua motivação

e dedicação.

Já o objetivo real, magno, da mulher moderna, agora, é vencer a si

própria, no esforço de dinamização da evolução consciencial autocons-

ciente.

A sua nova meta é a sedução holossomática, consciente e cosmo-

ética, bem superior à sedução holochacral anticosmoética de antigamente.

A nova mulher usa, agora, sua pelve larga e a feminilidade elevada,

na metade preparatória da vida humana – em média até os 35 anos de

idade – na gestação biológica, a reprodução humana, animal e planejada

se preciso visando ao concerto grupocármico dos relacionamentos

fracassados em seus desmandos pretéritos.

Na metade executiva da existência – média entre os 36 e os 70

anos de idade – a mulher liberada aplica-se à gestação consciencial,

além da biológica.

Agora é a vez da execução sábia da consciencialidade reprodutora

intelectual, a renovação da conscin através da própria consciência

lúcida quanto à mentalsomática, assentada no corpo do autodiscerni-

mento máximo.

A nova mulher busca assumir o mandato da sua proéxis e realizar

um objetivo libertário junto à consciência mais amada, em sua dupla

evolutiva, na tarefa do esclarecimento.

As gestações humanas são compostas por 3 consciências ou com-

põem 1 trio.

As gestações conscienciais são grupais, policármicas e maxiuni-

versalistas.

100

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

63. ECTOPIAS CONSCIENCIAIS

Na Obstetrícia – a Ciência do parto – as gestações humanas

ectópicas, paratópicas ou deslocadas, ocorrem pelo alojamento do ovo

fora do útero (trompas, intestino, fígado, ovários), a matriz natural para

o desenvolvimento do embrião, no caso, o feto.

Este fato antifisiológico ou patológico – anomalia de situação –

não raro gera consequências graves e até mortais, dentro do desenvol-

vimento da gestação humana.

Na Conscienciologia, as gestações conscienciais ectópicas, ou

deslocadas quanto às atribuições conscienciais, sabotam o esforço da

consciência humana para alcançar o completismo existencial e merecer

a moratória existencial sadia, a maior.

Há diversos tipos de gestações conscienciais ectópicas e tarefas

alienatórias para sua análise e evitação no desempenho da proéxis ou na

execução da programação de sua vida.

A acomodação pessoal às automimeses repetitivas e dispensáveis ao

invés da execução das tarefas novas da sua proéxis tópica, sadia e planificada.

A vivência tão-só de projeções conscientes espontâneas, ao invés

da produção de projeções conscientes induzidas pela própria vontade

inquebrantável.

A sujeição irremediável, ou interprisão, às conscins do grupocarma

sem cumprir os próprios trabalhos policármicos já programados.

Os compromissos pessoais excessivos com a existência humana

em detrimento do programa das tarefas multidimensionais.

A proéxis deslocada deve ser abortada com inteligência igual ao

aborto tubário.

A submissão às rotinas de um grupo anímico-mediúnico ao invés

de cumprir as tarefas pessoais, isoladas, da tarefa energética pessoal,

diária, para o resto da vida terrestre.

O desenvolvimento da proéxis pessoal assentado em uma doutrina

mística, estranha ao programa preestabelecido do ambiente de pesquisa,

de refutação lógica e verdades relativas de ponta da Ciência convencional,

newtoniana-cartesiana.

A permanência dentro do universo da moral humana sem pensenes

cosmoéticos.

Por exemplo, o homossexualismo é uma ectopia sexossomática

humana.

O estacionamento pessoal na condição do porão consciencial ao

101

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

invés do cumprimento dos serviços programados no curso intermissivo

recente.

A realização tardia da reciclagem existencial – uma imposição –

ao invés do programa preestabelecido da opção, no período de tempo

correto, pela inversão existencial.

A localização errônea do esforço pessoal dentro das limitações

do sectarismo, um mundinho egocêntrico ou infantil, ao invés da vivência

do máximo universalismo possível.

O apego às facilidades da tarefa da consolação ao invés do

desempenho mais difícil e menos simpático da tarefa do esclarecimento.

A tarefa da consolação é uma ectopia quanto à programação

existencial avançada.

64. LIBERTAÇÃO DA AUTODESORGANIZAÇÃO

Você ainda não tem razoável maturidade, nem autorganização

eficiente, se, durante a semana passada, cometeu faltas primárias de

desorganização consciencial iguais a estas:

Posicionei-me, em um colóquio, empregando tão-só os meca-

nismos de defesa do meu ego, como se fosse a aquisição máxima que

consegui por milênios?

Afrontei, de algum modo, o simples bom senso comum?

Apelei para chantagens emocionais contra alguém?

Cometi, inesperadamente, amplo desconchavo social?

Saí-me com enorme disparate em meio aos assuntos mais sérios?

Cerceei a minha inteligência, deitando cobras e lagartos por minha

boca ao modo das novelas televisivas das 20 horas?

Masquei latim de cozinha para dissimular a minha ignorância

quanto aos fatos inarredáveis sob análise?

Demonstrei falta de critério na hora decisiva da reunião de traba-

lho, no lugar onde venho empenhando tanto esforço?

Entrei em um surto de imaturidade, perdido na noite dos tempos?

Agi, em um momento de impulsividade, contra toda a razão?

Escrevi alguma coisa, sem pés nem cabeça, própria de um bobório?

Esmaguei o meu interlocutor vulnerável, uma criançola, sob o peso

da realidade sinistra dos meus argumentos?

102

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Pulei fora das raias da verdade relativa somente para me exibir?

Argumentei sob prisma falso, antirracional, por teimosia?

Enganei-me redondamente por permanecer muito mal-informado?

Evitei reconhecer, publicamente, o meu erro por puro orgulho?

Permaneci pequenino porque não tive largueza de vistas dentro

de um episódio corriqueiro?

Lancei mão, em exposições de pensamento, da sofística, de falá-

cias lógicas ou de filosofices?

Ao modo do inocente-útil, ouvi cantar o galo e não soube onde?

Falei sem pensar, a torto e a direito, durante 10 minutos, à maneira

do doutoraço ou da mestrona?

Derrapei em alguma asneira chapada perante o meu círculo de

amigos?

Promovi tempestade em um copo d’água a fim de firmar meu

ponto de vista banal?

A doença maior é a ostentação da doença menor.

A quididade é a essência de uma coisa.

A hiperacuidade é a quididade de uma conscin.

Através da reflexão chegamos a eviscerar pacificamente a nós

próprios.

65. CONSCIÊNCIA DISCIPLINAR

Cada professor itinerante da Conscienciologia deixa o seu rastro

personalíssimo por onde passa. Espera-se que esse rastro seja o mais

evolutivo possível.

Há verbações – palavras e ações – pessoais que exigem correção

de curso.

Você pode avaliar o nível de disciplina em tudo o que faz, através

de perguntas simples.

Permaneço inalterado diante das falhas e erros, voluntários ou

não, do meu semelhante, ou procuro ajudar?

A massa impensante, na Sociedade Humana, não é constituída

apenas dos que portam um cinzeiro no lábio inferior.

Eu me apaixono por um assunto qualquer, ou não?

Sei ouvir e sei calar no momento justo?

Afasto-me de ambientes turbulentos, entrópicos, nocivos, de ener-

gias conscienciais doentias, quando isso se faz necessário?

103

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Eu me irrito ou maldigo os fatos, em certas circunstâncias, ou não?

Sou cordial e afetivo para quem merece essa atenção?

Ouço pacientemente as opiniões alheias, e, quando tenho de emitir

meu parecer, faço-o com oportunidade e critério?

Empenho-me por ser comedido e prudente?

Sei suprimir o desperdício?

Procuro ser compreensivo diante de problemas que não têm solução?

Penso, de fato, antes de falar e antes de fazer?

Aproveito bem as horas do meu dia em trabalho útil para a minha

evolução?

Tédio é o verdadeiro nome do lazer excessivo.

Sou reservado para com quem não tenho maior intimidade?

Combato os sentimentos de revolta assim que surgem dentro de mim?

Mais vale absolver 100 culpados do que condenar 1 inocente.

Eu me aflijo descontroladamente, ou não?

Sou plenamente consciente de minhas obrigações e deveres dentro

da Sociedade Humana ou da cultura da impunidade?

Eu me queixo lamuriosamente, ou não?

Conservo serenidade e paz íntima em ambientes conturbados?

Alimento-me moderada e racionalmente, de modo a satisfazer

minhas necessidades somáticas?

Vivo dentro de horários regulares?

Logicamente, menos do que 15 respostas positivas a estas per-

guntas já exige alguma providência organizacional de você em favor da

autevolução.

104

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

66. TRINÔMIO MOTIVAÇÃO-TRABALHO-LAZER

A evolução da personalidade exige trabalho consciencial inces-

sante e multímodo.

A vida da consciência é para sempre: não pensemos só na ida,

pensemos na volta.

Fracasso de outrem nem sempre significa fracasso seu ou meu.

A aprendizagem do trabalho consciencial exige motivação huma-

na, o porquê dos nossos interesses, os nossos motivos comportamentais.

Automotivação, ou o nosso estado motivacional, surge de várias ma-

neiras ou através de fatores diversos e específicos contra a desmotivação.

A motivação pode ser de tipos diferentes, por exemplo: inteligente

ou tola; prioritária ou ineficaz; permanente ou esporádica; racional ou

emotiva.

O tipo ideal de motivação é a que se revela autossuficiente, gerada

pelo serviço.

Nesta altura, o trabalho e o lazer são uma coisa só.

Ao se interfundirem, completam-se mutuamente em um trinômio,

equilibrando a consciência no autocontrole, sem recalcamentos, na moti-

vação de realização contínua.

A pessoa, amando o que faz, vai crescendo na motivação sem

lacunas depressivas.

A conscin automotivada diretamente para a realização, através do

que cria e mantém, torna-se moto-contínuo de energia consciencial,

dentro do nível mais inteligente do emprego das suas energias, do seu

tempo e das suas oportunidades buscadas.

Qual moto-contínuo, a consciência dinamiza a sua evolução e a dos

seus coevos evolutivos, componentes íntimos do seu grupocarma.

As forças motivadoras, que impulsionam a consciência de dentro

para fora do microuniverso pessoal, eliminam a possibilidade de que os

eventos do Macrouniverso Físico, à volta, venham a manipulá-la de fora

para dentro.

Isso anula as lavagens cerebrais da Sociedade Humana sobre si.

Na motivação autossuficiente, o sentido fossilizador, centrípeto,

egocêntrico, de fora para dentro, do egocarma ou do grupocarma, ao

modo de egocarma ampliado, dá lugar ao sentido evolutivo, centrífugo,

altruísta, de dentro para fora, no rumo correto do policarma.

105

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Na Conscienciologia, a aspiração de estudar a si mesma conduz

a consciência ao autoconhecimento, através do discernimento da teoria,

mas muito mais por intermédio da motivação pela experiência, prática,

teática, prioritária, no dia a dia.

A escolha da ocupação pessoal é importantíssima.

Se o motor dos seus esforços, na melhoria dos desempenhos compor-

tamentais, é a sua consciência, você alcançou o pique máximo de otimi-

zação da atual trajetória evolutiva.

Agora, só tem um problema muito sério: manter a produtividade

permanente da sua realização contínua.

A manutenção é muito mais difícil do que a criação do empreen-

dimento.

67. TESTE DO POSITIVO E DO NEGATIVO

Ante o discernimento da maturidade integrada e a aplicação prática

da cosmoética, as questões quanto ao positivo e ao negativo, se impõem

nas análises da Conscienciologia.

Deve-se abordar sempre só o positivo, a saúde e o nível ideal?

Devemos ser relógios de Sol e só contar as horas brilhantes de

nossas experiências?

Quando, ou em que ponto, a positividade se transforma em água

com açúcar inócua, mera ganância pela simpatia, ou concessão exces-

siva?

A positividade pode ser cumplicidade com o erro consentido?

Pode a positividade constituir-se tão-somente no ato de fazer média

com os outros, ou na badalação recíproca, em defesa do ego sem auten-

ticidade?

Quando, ou até que nível exato, a positividade representa tão-só

inexperiência infantil, otimismo juvenil, porão consciencial, ou lirismo

alienante?

As ideias libertárias, avançadas, exigem, em certas injunções, a

confrontação da defesa agressiva sem eufemismos, dissimulações nem

hipocrisias?

Devemos atuar em toda circunstância, compassivamente, sem ne-

nhum laivo de agressividade ou indignação?

O Homo sapiens serenissimus é assim?

106

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Se insistimos em ver tudo cor-de-rosa, fugimos à nossa realidade?

Se analisarmos apenas as consciências benfeitoras, excluindo as

assediadoras, seremos incompletos, sectários, alienados, medrosos ou

covardes?

Até que ponto a positividade exclusiva das abordagens é sadia?

Devemos excluir todos os capítulos deste livro com análises de temas

predominantemente negativos e só pesquisar a higidez e jamais

a nosografia?

Será inteligente excluir sempre os títulos negativos em nossas

análises?

Devemos aplicar os temas negativos apenas para as autodefesas

ou na profilaxia de problemas, estressamentos nocivos, conflitos, aciden-

tes e doenças?

erá a evitação do negativo mero mecanismo de avestruzismo,

covardia, insegurança, medo franco, omissão, acumpliciamento, ou auto-

corrupção?

A concessão, a omissão e a resposta tácita podem ser agressivas?

O anonimato do Serenão é manifestação de agressividade sutil?

Não vale empregar a agressividade ante as questões negativas?

A didática consciencial exclui a agressividade ante assuntos

negativos?

Na Socin de cordeiros e lobos, ou cabras e ovelhas, só devemos

exaltar a paz esquecendo a guerra, a saúde sem a doença, ou a mansidão

sem a agressividade?

Será mais inteligente anatomizar, didaticamente, o positivo e o nega-

tivo, ao mesmo tempo, de modo sadio, sem deixar o negativo doentio

predominar?

Minha escolha recai sobre esta última questão. Qual a sua opção?

107

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

68. TESTE DA AUTOCONFIANÇA

Para se tornar um projetor consciente veterano, um inversor exis-

tencial, um tarefeiro do esclarecimento, um praticante da tenepes, um

epicentro consciencial, um completista existencial, ou um desassediado

permanente total, a personalidade humana precisa estar segura em si

mesma e daquilo que faz.

Há traços característicos e inconfundíveis da sua pessoa quando,

de fato, segura.

Afirmo-me pelo desassombro e o omniquestionamento, blindado

por energias conscienciais constantes, homogêneas e sadias?

Agasalho, arrimo e custodio os seres vulneráveis ao meu derredor?

Apresento motivação permanente em meus empreendimentos

essenciais?

Atuo com interdependência e destemor, às claras, praticando bon-

dade?

Sendo autoconfiante de modo permanente, não me constranjo com

facilidade?

Componho um microuniverso consciencial, a rigor, indecompo-

nível, sem direito nem avesso, de um só visual, íntegro e coerente, o tempo

todo na cotidianidade?

Construo a matriz de meu trabalho de esclarecimento em bases

sólidas, com prudência e senso de discernimento maduro?

Defino-me invariavelmente, com critério, saindo de cima do muro?

Demonstro generosidade, sem mesquinhez, com toda auten-

ticidade?

Desenvolvo meus pensenes, na existência intrafísica, sem cultivar

autoculpas?

Sou categoricamente veraz em minhas autodeterminações explí-

citas?

Faço de minha presença garantia, e de minha sombra refúgio,

para as outras consciências onde quer que eu esteja?

Finco os pés na dimensão intrafísica e ancoro o mentalsoma na

multidimensionalidade?

Mostro-me cordato, mas decisivo, em todas as condutas, atitudes

e posturas?

Não confundo os meus atos com bagatelas, banalidades e nem

superstições?

108

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Não evidencio vestígio de timidez em nenhum contexto essencial

da vida?

Não fumo nem me escravizo a vícios infantis de imaginação?

Não receio expor-me publicamente, com autodomínio, quando

é preciso?

Não me escravizo a ciúmes doentios nem a chantagens emocio-

nais?

Não me eximo de responsabilidades em quaisquer circunstâncias?

Não tenho medo do escuro nem de ver sangue vivo?

Sei o que quero e o que faço com resolução sem vacilações?

Minha palavra é carta de segurança e salvo-conduto onde me

manifesto?

Tenho vontade inquebrantável, multipotente, além de minhas

energias conscienciais?

Vivo com disciplina e comedimento, sem dispersividades inúteis?

Você tem estes traços de segurança?

Você respondeu sim a quantos quesitos?

69. CONSCIÊNCIA JUSTIFICADORA

Existem queixas-problemas e suas razões, ou justificativas mais

comuns, apresentadas pelas pessoas logo que se inteiram, pela primeira

vez, das verdades relativas de ponta da Conscienciologia e Projeciologia,

frequentando cursos teóricos e práticos.

“Sinto-me muito diferente do resto de minha família”.

“Fui criado (a) ou educado (a) de uma forma antagônica a essas

informações novas”.

“Tenho dificuldades para instalar e perceber o estado vibracional”.

“Meus familiares não me entendem e me atrapalham, principal-

mente a minha esposa (ou esposo)”.

“Passo por dificuldades, o tempo todo, para vencer as cobranças

do meu grupocarma”.

“Meu desconhecimento da proéxis, do meu curso intermissivo e do

procedimento para acusar as informações quanto a mim mesmo e meu

passado é imenso”.

“Tenho dificuldades para olhar os meus próprios vícios e autocor-

rupções: excesso de peso por indisciplina pessoal; desorganização exis-

tencial; protelação; fumo; acomodação; falta de questionamentos”.

109

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

“Sofro medos, fobias e traumas: medo de mudança para o novo,

de escuro, do ridículo, de perder o afeto, de não ser aceito ou entendido”.

“Enfrento dificuldades quanto aos atributos do meu mentalsoma,

notadamente: a atenção, a concentração mental e a memória”.

“Tenho dificuldades para priorizar resoluções novas entre tantas

coisas necessárias e importantes a serem feitas”.

“Tenho dificuldades para trabalhar com o sexochacra porque não

tenho companhia, vivo só, em função dos meus condicionamentos”.

“Não posso ir contra as regras sociais e culturais estabelecidas em

meu círculo”.

“Não tenho tempo para mim mesmo e para operar mais com as

energias”.

“Sinto necessidade de trabalhar para o próprio sustento e de minha

família”.

Sempre é bom observar: há conscins multinacionais.

Não há moeda com efígie de Serenão.

Bem no fundo de cada consciência se esconde um Serenão.

Você ainda apresenta qualquer destas razões, ou desculpas, como

razoáveis, sinceras e honestas, para não conhecer melhor a si mesmo e

nem melhorar os desempenhos sobre você mesmo?

Há alguma corrupção pessoal, latente, inconsciente ou consciente,

nas justificativas ou pretextos que você apresenta para não ser mais

produtivo consciencialmente nas análises perante você mesmo?

O heterocorruptor ativo, antes de tudo, é um autocorrupto pré-passivo.

110

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

70. TESTE DA PERSISTÊNCIA

A persistência desempenha uma função ímpar no quadro da evo-

lução consciencial.

A ofiex exige enraizamento intrafísico e duradouro da conscin.

Nem o talento genial, nem a cultura onímoda e nem a ideia criativa,

conseguem substituir a persistência – constância, tenacidade, perseveran-

ça, firmeza ou pertinácia – na execução da programação existencial,

para a melhoria do desempenho autevolutivo.

Não há sucesso evolutivo sem a persistência pessoal, gerada a

partir de uma força de vontade inquebrantável, capaz de enfrentar, na

vida prática, todos os tipos de obstáculos, e mudar posturas arraigadas,

tradicionais e herdadas.

A determinação da vontade que permanece com persistência, tor-

na-se onipotente em seu campo de ação libertária, alcança discernimento

mais amplo e expande a maturidade consciencial.

Há muitas consciências plenas de talento, mas vazias de persistência.

Tais consciências acabam mal-sucedidas em suas múltiplas exis-

tências, porque desistem facilmente, iguais a gênios desanimados, repe-

tindo experiências inúteis, e sofrendo, posteriormente, de melancolia

extrafísica.

Há pontos críticos em que é necessária a persistência dos esforços

pessoais, quando a consciência madura visa a alcançar a dinamização

da autevolução.

Persistência pessoal a fim de superar as limitações da moral hu-

mana com os postulados vividos da cosmoética.

Persistência pessoal a fim de mudar a condição vulgar de asse-

diado eventual inconsciente para ser isca assistencial autoconsciente.

Persistência pessoal a fim de se libertar do monopólio do subcére-

bro abdominal – a armadilha armada contra o raciocínio – no sentido de

funcionar plenamente, com alto desempenho, com o cérebro natural.

Persistência pessoal a fim de sair das prisões do grupocarma,

quando medíocre e envolvente, para o desempenho livre das responsabi-

lidades do policarma.

Persistência pessoal a fim de deixar as lavagens cerebrais excessi-

vamente monopolizadoras da consciência para assentar princípios pes-

soais na construção da existência humana.

111

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Persistência pessoal a fim de ultrapassar a tarefa primária da

consolação com o exercício continuado da tarefa sofisticada do esclare-

cimento.

Persistência pessoal a fim de sair da subordinação às energias

conscienciais alheias e executar a tarefa energética, pessoal, diária, para

o resto da vida humana.

Persistência pessoal a fim de deixar o paroquialismo humano do

sectarismo de qualquer natureza, abraçando o universalismo multidi-

mensional.

71. PRIORIDADES CONSCIENCIAIS

As prioridades evolutivas são descobertas e empregadas através

da vivência do discernimento consciencial magno.

Há sempre um modo mais eficaz de se alcançar o êxito construtivo

dentro da evolução consciencial.

Sem a aplicação de prioridades inteligentes torna-se difícil dina-

mizar a autevolução consciente em nossas atuais condições de Pré-sere-

nões.

Em todo contexto evolutivo, em qualquer dimensão, a consciência

se depara sempre com uma opção prioritária, mais inteligente, consensual

e indiscutivelmente ideal.

Temos de buscar esta opção se queremos errar menos.

Nosso amor-próprio pode estar atuando contra nossa evolução.

Há exemplos de priorizações mais maduras para a análise em

reflexões mais profundas.

A experiência concreta ou acumulada, do adulto autoconsciente,

desperto quanto a todos os seus sentidos, é sempre muito melhor do que

as fabulações fetais ou infantis da consciência humana, mesmo nutrida

com as potencialidades mais vigorosas.

Nada adianta apelar para mecanismos primários de defesa do ego.

A consciência humana real, à frente, palpável, na existência tato

a tato, poro a poro, chacra a chacra, será sempre muito mais gratificante

do que as fantasias afetivas e sexuais mais inventivas ou incrementadas.

A existência intrafísica de frutos evolutivos reais, embutidos em

nossa programação humana, supera, em todos os sentidos, as promessas

112

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

extrafísicas de realização consciencial, por mais sublimes que tenham

sido, na etapa final de nosso recente curso intermissivo.

A produção do estado alterado da projetabilidade lúcida, pela

consciência, é muito mais importante do que a produção espontânea ou

provocada do estado alterado da consciência próprio dos sonhos mais

dourados e maravilhosos, ou das imagens oníricas de tipos e naturezas

as mais artisticamente imagináveis e fecundas possíveis.

A projetabilidade lúcida cria a consciência humana incarcerável.

O ato de fazer amor de cama e mesa, à mão, disponível a qualquer

hora no dia a dia do casal íntimo, não pode nem se comparar, em exce-

lência, quanto às realizações conscienciais objetivas que propicia, à mais

sublime afeição tão-somente platônica, distante, abstrata e irrealizada

do casal incompleto.

A prática experiencial da própria vida, diuturna, intrafísica e multi-

dimensional, hoje, está a numerosos anos-luz de distância das melhores

teorias, mesmo as mais avançadas e evoluídas do passado em nosso atual

estágio evolutivo.

A vivência direta, mesmo que seja a mais prosaica possível, supera

em todos os sentidos as suposições, idealizações ou cogitações da imagi-

nação mais pura e mais fértil.

72. TESTE DA ADAPTAÇÃO AO NOVO

Curiosidade é inteligência.

Há profecias dos pseudoprofetas do apocalipse, ou futurologistas

apressados, que jamais se cumpriram.

Quando Johannes Gutemberg (1394-1468) tornou o livro mais

acessível, houve quem afirmasse que estava decretado o fim da escola

de todos os gêneros.

Quando a fotografia surgiu, muitos entusiastas afirmaram a morte

imediata da pintura, inclusive das paisagens, marinas, naturezas mortas

e portraits.

Quando o cinema apareceu, cinéfilos fanáticos, ainda do cinema

mudo, proclamaram a extinção da literatura, poesias, romances ou

novelas, e contos.

Quando a televisão em preto e branco deu os seus primeiros sinais,

os gênios da primeira hora profetizaram o fim do cinema, inclusive em

technicolor.

113

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Quando o computador começou a funcionar nas mãos do grande

público consumidor, legiões de informatas anunciaram o desapareci-

mento do livro.

Quando a projetabilidade lúcida da consciência, foi valorizada, e

sistematizada pela Projeciologia, houve quem, também açodadamente,

previsse a desativação imediata da mediunidade, quando autêntica, entre

as consciências.

Contudo, o surgimento de novas manifestações práticas da cons-

ciência, no caso intermediadas pelo progresso da Ciência, da Tecnologia

ou da Conscienciologia, não oferecem o perigo da morte imediata do que

já existe, mas produz o redimensionamento para melhor, a guinada nas

perspectivas evolutivas da consciência.

Novas manifestações conscienciais não têm contraindicação, mas

apresentam tão-somente os efeitos colaterais das crises de crescimento

e estresses sadios da consciência.

Toda experiência nova vem se somar à constante e inevitável acu-

mulação das possibilidades evolutivas da consciência.

A união dos recursos traz à conscin, a intensificação dos talentos,

potencialidades, inventividade, hiperacuidade e energias conscienciais.

A união do atributo parafisiológico da projetabilidade lúcida (ani-

mismo) e do parapsiquismo, dentro dos estados alterados e lúcidos da

consciência, além de inevitável, será vantajosa por muitos e muitos milê-

nios à frente, em nosso caminho evolutivo.

O epicentrismo consciencial lúcido do epicon é uma condição

mais evoluída do que a antiga e ultrapassada mediunidade, em todos

os seus gêneros e modalidades.

O que se faz necessário a mim e a você, hoje e sempre, é a nossa

adaptação constante e sadia às novas invenções, descobertas e redesco-

bertas, de modo sempre irreversível, sem apresentarmos conservan-

tismos, repressões e ortodoxias, ante os efeitos sobre nós dos choques do

futuro, misoneísmos ou neofobias.

Qual o seu grau de adaptação pessoal e natural às coisas novas?

114

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

73. VIDA MULTIDIMENSIONAL

Êxito é vivência e autenticidade perante os amparadores.

Todo amparador que você conhece sabe alguma coisa que você

não sabe.

É útil o esforço de aprender com essas consciexes operosas.

Acerta mais quem aprende a prestar atenção.

Às vezes a projetabilidade mais lúcida chega de mansinho, quando

menos se espera, às 3 horas da manhã.

É ignorância dizer blasfêmias: ninguém está completamente só.

Quem vai ao supermercado quando está faminto gasta mais do

que deseja.

É tolice insistir em sair do soma com lucidez quando se está

sexualmente carente.

Ser curioso sadio é um dom: perguntar “por quê?” em qualquer

dimensão consciencial.

A memória integral suporta mais conhecimento do que sabemos.

Manter um diário parapsíquico e multidimensional é indício de

inteligência prática.

Só o dinheiro não traz felicidade evolutiva.

Não há dinheiro em nenhuma das dimensões extrafísicas percor-

ridas pelos projetores conscientes.

É inteligente combater preconceitos e discriminações em qualquer

dimensão consciencial.

Os direitos interconscienciais vigoram por toda parte.

É bom deixar, com respeito, as tradições bolorentas para quem

ainda precisa.

Urge evitar as fofocas.

As rodas de boatos das más-línguas alcançam parâmetros real-

mente multidimensionais e geram repercussões não raro indesejáveis.

Por mais difícil que seja a situação, é importante manter a lucidez

da consciência em qualquer dimensão da Vida.

É inteligente você tornar-se um projetor consciente mais positivo

e bem-intencionado.

Tudo depende tão-só da sua maturidade.

Não existe particular que não seja público quanto à dimensão

extrafísica.

Acerta pouco quem aplicar o tempo tão-só lendo sobre as proje-

ções lúcidas dos outros.

115

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Acerta mais quem faz projeções lúcidas e publica relatos através

da vontade decidida.

A rigor, o período da vida humana ainda não está concluído en-

quanto a proéxis pessoal não tiver sido compensada com o completismo

existencial ou a moratória existencial.

Você não despeja a carga do segredo sobre uma consciência apenas.

Há paraolhos e paraouvidos multidimensionais seguindo tudo o

que você faz.

Assistir a programas violentos na televisão traz o prejuízo das

vivências traumáticas dos assédios interconscienciais nas dimensões

paratroposféricas.

74. TESTE DA COMPETÊNCIA HUMANA

Toda personalidade profissional pode ser inserida em um de 3 tipos

quanto ao nível de competência, desempenho e qualidade das tarefas

existenciais: a pessoa do ramo; o técnico universitário; ou o recém-chegado.

Estas pessoas podem se sair vitoriosas ou fracassarem em suas

empreitadas.

Cada qual tem potencialidades específicas, sofrendo riscos per-

sonalíssimos.

A pessoa do ramo é mais entrosada no desempenho da atividade.

Apresenta vocação precoce.

Sabe unir Ciência com Arte e amadorismo com profissionalismo.

Inicia a carreira, sem reprovações escolares formais, ainda na fase

infantil.

Casa bom senso comum com racionalidade.

Pertence à geração pioneira.

Em vida, ou vidas prévias, exercitou tarefa na mesma linha de atuação.

Fez curso intermissivo recente.

Tem no trabalho a sua motivação, onde aplica o holossoma de modo

conjunto.

Mais inventiva, tende a se tornar muito experiente ou até escrava

da profissão.

Deixa predominar o humanismo sobre o profissionalismo.

Não raro, sente-se em missão.

É mais previsível e confiável.

Predispõe-se à completude na vida intrafísica.

116

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O técnico universitário é quem se construiu através das instru-

mentações acadêmicas.

Vacilou de início ao escolher o caminho.

Prestou diversos vestibulares e perdeu anos escolares.

Inicia a carreira ainda na fase preparatória da vida intrafísica,

até os 35 anos de idade física.

Pertence à geração clássica de tal década.

Em vida prévia, pôde, ou não, ter exercido tarefa semelhante e me-

díocre. Fez curso intermissivo, médio e recente.

Aplica nas tarefas, sobretudo, o mentalsoma.

Tende a cair no superespecialismo.

Usa mais racionalidade em tudo.

Deixa predominar a Ciência sobre a Arte, o tecnicismo sobre o

humanismo.

É mais convencional e de menor senso de improvisação.

Tem competência técnica maior para o sucesso intrafísico na Socie-

dade Humana.

O recém-chegado é o expert, de outra área, pousado em nova

arena de trabalho.

Pertence à geração nova.

Teve a vocação descoberta mais tarde.

Inicia a carreira na fase executiva dos 36 aos 70 anos de idade

física. Joga o que sabe e o prestígio conquistado na outra área, na qual

é veterano, em seu novo interesse.

Sua adaptação, muito mais difícil, exige disciplina maior.

Se oportunista, arrivista profissional, ou intruso na área, pode

sentir-se um estranho no ninho.

Demonstra senso de improvisação.

Por ser inconstante, é menos confiável e imprevisível.

Tendo sofrido desvio de curso, tem ânsia de corrigi-lo, correndo

atrás do prejuízo.

Mais polivalente e generalista, pode alcançar êxito na qualidade

de reciclante lúcido.

Tais características também se aplicam às realidades multidimen-

sionais, parapsíquicas ou conscienciológicas da conscin.

Onde você se insere nesta classificação?

O ideal é a conscin empregar os melhores atributos dos 3 tipos

característicos, ao mesmo tempo.

117

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

75. TESTE DA EVOLUÇÃO CRIATIVA

Você é uma pessoa curiosa?

Há afirmações pessoais do conscienciólogo maduro para a dina-

mização da existência.

Sou muito feliz comigo mesmo.

Estou sempre perfeitamente sadio para executar tudo aquilo que

proponho.

Posso tomar conta de mim mesmo, muito melhor do que qualquer

outra consciência, conforme há de ser o Homem ideal.

Tenho tido sempre muitas chances felizes em meu caminho evo-

lutivo.

Muitas consciências evoluídas prestam atenção no que faço e to-

mam conta de mim até certo ponto, ao modo do amparador, do Orienta-

dor Evolutivo ou dos Serenões.

Sempre acabo tendo o dinheiro suficiente para todas as minhas

necessidades básicas.

As consciências que amo são suportes bastante para minhas

emoções.

Sou uma dentre muitas consciências que podem fazer o trabalho

que venho executando, igual à minipeça lúcida dentro do maximecanis-

mo de serviço libertário.

Sou tão bom quanto qualquer outra consciência do meu nível

evolutivo.

O conscienciólogo frequenta todas as conscins desarmado.

Em princípio, os homens são generosos e amáveis.

Na gestação consciencial da dupla evolutiva, o homem é o pai de

ideias libertárias.

A honestidade me ajuda a ir para a frente com sucesso na vida

cosmoética.

Não entram aqui as atividades negativas, por exemplo, fabricar armas.

Para mim, tudo está se tornando cada vez melhor.

A mulher pode ser simultaneamente inteligente, amorosa e bem

sucedida.

Na gestação consciencial da dupla evolutiva, a mulher é a mãe de

ideias libertárias.

Enfrento minha existência com relativa facilidade.

A cada dia venho me tornando melhor.

Sou eu mesmo quem cria minha própria realidade positiva.

118

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Muitas consciências me amam em muitas dimensões existenciais

diferentes.

Saudade não é réquiem.

Nenhuma consciência se extingue.

Estou indo à frente com razoável sucesso para mim mesmo.

Tenho todo o tempo que preciso para executar a minha progra-

mação existencial.

A vida humana é sempre uma grande oportunidade para a aute-

volução.

Se você, com bastante autocrítica e sinceridade, sente firmeza,

em pelo menos 10 destas afirmativas de pensamento positivo, já está

consciente de sua evolução criativa.

Não conseguimos viver por alguém ou no lugar de alguém.

Só boa vontade e boa intenção não resolvem.

Muita gente de bom coração falece do próprio coração.

O autodiscernimento é tudo.

76. FUNDAMENTAÇÃO DA VIDA HOLOCHACRAL

Há 2 elementos básicos no Universo: a consciência e a energia.

A consciência não é energia. A consciência é mais do que energia.

A matéria é energia. Matéria e energia são uma só e mesma coisa.

A energia se manifesta entre (ou unindo) a matéria e a consciência.

A EI, energia imanente, está em toda parte, ou em todas as dimen-

sões conscienciais.

Não se sabe como esta EI surgiu.

Toda energia da consciência deriva da EI.

O cérebro humano é o objeto mais evoluído no Universo Físico.

A consciência domina, faz funcionar e dirige o cérebro.

O soma, ou corpo humano, é o instrumento de manifestação mais

ostensivo da consciência quando esta vive atuando na dimensão física,

ou na Terra.

O holossoma se compõe do soma, holochacra, psicossoma e men-

talsoma.

Estes são os veículos de manifestação da consciência intrafísica

ou conscin.

O soma se une ao psicossoma pelo holochacra (Genética na vida

humana).

119

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A consciex (dimensão extrafísica) manifesta-se tão-só pelo psicos-

soma e pelo mentalsoma, ou por estes 2 veículos portadores da cons-

ciência.

A consciência não se une diretamente ao soma, ou ao corpo bio-

lógico.

A consciência não se une também diretamente ao holochacra.

A consciência não se une também diretamente ao psicossoma.

A consciência se une, de algum modo ainda ignorado, diretamente,

ao mentalsoma ou corpo do discernimento.

O paracérebro, no psicossoma, é a suposta sede do mentalsoma.

A rigor, a consciência não renasce em nosso nível evolutivo.

Na realidade, o que renasce é a energia da consciência, ou o holo-

chacra diretamente.

Este holochacra desaparece com a segunda dessoma.

A consciência quando na condição intrafísica, portanto, somente

se manifesta na matéria – ou energia diferenciada – de modo indireto.

Isso explica a possibilidade natural de a conscin projetar-se com

lucidez e manifestar-se em outras dimensões conscienciais.

O corpo humano não se projeta: ele só pode ser teleportado.

O holochacra jamais se projeta integralmente.

Se isso ocorresse, o soma seria desativado, ocorreria a dessoma

ou projeção final.

O psicossoma se projeta portando a consciência.

O mentalsoma também se projeta carregando a consciência.

Tudo isso ocorre reafirmando a condição multidimensional e per-

manente da consciência, em nosso atual nível evolutivo, que, na verdade,

a rigor, não está, nem vive, plenamente presa a esta crosta do Planeta.

120

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

77. TESTE DO PREPARO DA PRÓXIMA VIDA

A dessoma ou projeção final é a transformação inevitável da cons-

cin em consciex, uma das únicas certezas, no caso, praticamente absoluta,

na vida humana.

Na preparação prática da próxima existência intrafísica, a conscin,

desde já, conta com recursos úteis e eficazes, que podem ser aplicados,

com inteligência e discernimento, no 1/3 inicial da vida humana, ou, pelo

menos, no 1/3 final desta vida atual.

Equilibrar, desde já, ao máximo que lhe seja possível (da sua par-

te), as relações com as conscins componentes do grupocarma evolutivo.

Dominar, sem recalques, o sexossoma objetivando o holorgasmo

e as gestações conscienciais libertárias, dentro do binômio energia cons-

ciencial-criatividade.

Promover a condição do atacadismo consciencial em todos os seus

empreendimentos.

A verdade relativa de ponta é natural ou insitamente agressiva.

Empregar a cosmoética em todas as suas decisões magnas.

Usar a conscienciometria para burilar suas performances.

Alcançar o domínio do estado vibracional profilático como

desempenho diário.

Empenhar-se na produção das projeções de consciência contínua.

Empregar os seus trafores lúcidos contra os seus megatrafares.

Fazer predominarem as tarefas do esclarecimento sobre as tarefas

da consolação.

Inteirar-se de suas possibilidades de dinamizar sua conta-corrente

policármica.

Quanto mais remotas no tempo, mais as retrocognições nos enver-

gonham.

Participar de modo atuante em um grupo de inversores existenciais

(grinvex) ou de reciclantes existenciais (grecex).

Compor uma dupla evolutiva especializada em gestações cons-

cienciais.

Entender o que puder sobre a serialidade consciencial em seu caso.

Predispor-se à execução da tarefa energética, pessoal, diária.

Fazer de si próprio um epicentro consciencial lúcido e atuante.

Candidatar-se a regulamentar e manter uma oficina extrafísica em

funcionamento.

121

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Estar atento a tudo o que possa aproximar você da condição da

holomaturidade.

Qualquer tipo ou módulo de inteligência pode cometer tolices.

Obter entrevista preliminar com um Homo sapiens serenissimus.

Buscar com afinco estabelecer a sua condição de desperticidade.

Alcançar o completismo existencial conforme a sua atual proéxis.

Quais destas providências eu já consegui até o momento?

A conscin sem o compléxis é igual à abelha sem mel.

Pouco lhe adiantou a vida intrafísica.

Por isso, todo autocídio é fracasso lamentável.

78. CICLOS MULTIEXISTENCIAIS

O ciclo multiexistencial é a condição de alternância contínua de

um período de vida intrafísica com outro extrafísico, compondo o roteiro

evolutivo incessante da consciência até que se liberte da roda dos renas-

cimentos intrafísicos e desativações somáticas compulsórias.

Há 3 estados conscienciais: o extrafísico, o intrafísico e o projetado.

O estado extrafísico retermina com a vida humana e recomeça

na primeira morte.

O intervalo existente entre uma vida e outra constitui a intermissão.

Cada consciência precisa ser analisada de per si quanto aos ciclos

multiexistenciais.

Os calendários humanos têm pouca influência nos critérios que

regem os ciclos multiexistenciais.

Como hipótese, há 4 critérios que evidenciam influência no esta-

belecimento dos ciclos multiexistenciais ou na frequência das vidas da

consciência, conforme a sua evolução.

O critério da grupalidade aplicado conforme a conta-corrente

grupocármica da consciência, com débito cármico grupal maior do que

o pessoal.

A extensão da sua vida humana e a extensão da sua intermissão

dependem, por longo trecho evolutivo, dos seus débitos e do ciclo dos

componentes do seu grupo evolutivo.

Neste critério entram muitas seriéxis consanguíneas; as consciên-

cias com patamar de individualização muito restrito; e os participantes

de suicídios em grupo.

122

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O critério da complementaridade aplicado para a consciência que

diretamente ou de uma vez, e indiretamente ou de maneira crônica,

cometeu suicídio e que renasce de imediato ao ato, a fim de complementar

o período humano, final, não vivido.

O suicida tende a diminuir as experiências intermissivas por longo

trecho evolutivo.

O critério da atividade aplicado conforme as exigências das ativi-

dades pluriexistenciais da consciência, acima da classe média evolutiva.

Tanto os períodos de vida humana quanto os períodos intermis-

sivos, neste caso, variam muito e independem uns dos outros.

Surge a tendência inarredável de os períodos intermissivos serem

mais dilatados.

A vida de liderança humana de uma consciência, às vezes exige

assistência extrafísica direta ou a excelência do seu trabalho na inter-

missão, por longo período policármico.

A conscin que alcança a condição da desperticidade propende

para este critério.

O critério da igualdade aplicado para a média das consciências

medíocres, de tendências ainda muito troposféricas, com o débito ego-

cármico maior do que o grupocármico, baseia-se na duração da vida

humana, onde a existência física equivale à intermissão.

Se a consciência viveu 7 décadas na Terra, terá 7 décadas de inter-

missão à frente. E por aí segue.

Este critério é a suposição menos consistente quanto à racionali-

dade nesta listagem relativa aos ciclos multiexistenciais.

123

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

79. TEMAS DOS CURSOS INTERMISSIVOS

O Curso Intermissivo de formação existencial é o conjunto de

disciplinas, ensinadas em série de aulas, obedecendo a programas des-

tinados a consciências extrafísicas, candidatas ao renascimento intrafísico

de diferentes níveis evolutivos.

Há temas de aulas e pesquisas que se supõem integrantes dos

currículos didáticos dos Cursos Intermissivos pré-somáticos, relevantes

para a autocrítica do estudioso da Conscienciologia e da Projeciologia.

Autossacrifícios (autoimperdoador) mais o perdão universal in

saeculum saeculorum, visando à dinamização do policarma na maxi-

fraternidade.

Autoconscientização multidimensional.

Exercícios conscienciais pré-somáticos ou intermissivos úteis.

Prática do parapsiquismo assistencial na intermissão.

Autolucidez quanto à seriéxis, completude intrafísica, inversão

e moratória existenciais.

Prática das parapercepções lúcidas no período intermissivo.

Prática da autoprojetabilidade lúcida assistencial no período intra-

físico.

Fundamentos da vivência da cosmoética na multidimensiona-

lidade.

Abordagens extrafísicas em contraposição às abordagens intra-

físicas e práticas à problemática evolutiva da consciência.

Técnica consciencial de reconvivência sadia com a Genética.

Autodomínio energético da consciência a fim de desfrutar a pri-

mavera energética.

Manutenção da holomaturidade na matéria densa.

Técnica avançada da inversão existencial e a dupla evolutiva.

Técnica da maturidade no emprego do livre-arbítrio pessoal.

Prodigalidade humana versus maxifraternismo autoconsciente na

vida intrafísica e as automimeses já dispensáveis.

Técnica consciencial do autodomínio do meio ambiente e da cul-

tura na Terra.

Obtenção da condição da intrafisicalidade universalista.

Técnica da dinamização das desrepressões pessoais na vida humana.

Prática do parapsiquismo assistencial no período projetado da

consciência humana.

124

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Predisposições pessoais ao policarma vivenciado na Terra.

Melhoria das reflexões fundamentais da consciência em evolução.

Dinamização das sondagens retrocognitivas intrafísicas e extra-

físicas, lúcidas e sadias.

Fundamentos da vivência em definitivo do serenismo consciencial.

Serviço assistencial consolador em contraposição à tarefa do es-

clarecimento.

Excursões com equipes técnicas organizadas pelo Orientador Evo-

lutivo, a outros planetas habitados e as transmigrações interplanetárias

físicas e extrafísicas.

80. CONDUTAS-PADRÃO E CONDUTAS-EXCEÇÃO

O mentalsoma faculta a todos nós a capacidade de discernir o padrão

ideal daquilo que é o excêntrico, a entropia, o doentio, o precário, o no-

civo e a exceção evitáveis.

Na vida humana há 2 tipos de condutas: umas são padrões para

serem empregados para sempre, por exemplo: alimentar-se pela boca;

outras são condutas-exceção para serem empregadas raramente, por

exemplo: alimentar-se por uma narina na entubação nasal.

As condutas raras servem para se saber como funcionam, conhecer

diferentes tipos de condutas a fim de evitar as exceções indesejáveis,

patológicas ou emergenciais.

Em nosso atual nível de evolução consciencial, a conduta padrão

é a vivência pessoal.

A suposição-fé, a crença ou o ato de acreditar, é a conduta-exceção

ainda fetal, um protoconhecimento perante a teática cosmoética.

No universo do comportamento, a conduta-padrão é o acerto dos

princípios pessoais.

O erro da doutrina sectária é a conduta-exceção, própria da inex-

periência infantil.

No terreno das suas decisões pessoais, a conduta-padrão é empre-

gar o cérebro natural ou encefálico, com a razão, a racionalidade, a lógica

e o discernimento.

Aplicar o subcérebro abdominal ou visceral, através do instinto,

da emocionalidade e da impulsividade, é a conduta-exceção tão-somente

orgânica, material ou animal.

125

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Nas manifestações de seus pensenes, a conduta-padrão é o em-

prego dos neurônios para a expressão prioritária dos seus pensamentos

com lógica coerente.

O uso das fibras musculares ou da violência bruta animal é a con-

duta-exceção ainda subumana ou irracional da leoa que mata a zebra

para ela e seus filhotes sobreviverem.

Na área da comunicação interconsciencial e multidimensional, a

conduta-padrão é a projetabilidade lúcida com a ação direta, consci-

ência a consciência.

A chamada canalização ou mediunidade com a ação indireta é a con-

duta-exceção, precária e menos confiável, através de intermediários ou

atravessadores anticosmoéticos.

Nos parâmetros da sua comunicação interpessoal, a conduta-pa-

drão é a fala ou a linguagem humana e o laringochacra.

A mímica com a linguagem interanimal do soma é a conduta-

exceção não-verbal, esboçante e insuficiente do seu porão consciencial.

Quanto à sua sexualidade humana, madura, a conduta-padrão

é a penetração pênis-vagina, um ato fisiológico, natural, do sexossoma.

A penetração pênis-ampola retal, um ato antifisiológico ou aber-

rante quanto ao sexossoma, é a conduta-exceção.

Em quaisquer contextos evolutivos, toda vez que você quer fazer

de uma conduta-exceção a conduta-padrão para sempre, você pode errar

mais, estacionar ou regredir.

O anonimato do Serenão e as gestações conscienciais da dupla

inversor-inversora são condutas-exceção sadias.

126

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

81. COMPLETISMO EXISTENCIAL

O completismo existencial, é a rara condição na qual a consciência

pré-serenona, mas de exceção, consegue realizar, razoavelmente, as

atribuições que lhe foram conferidas em sua vida na Terra, aproveitando

as potencialidades evolutivas que o soma lhe ofereceu.

O curso intermissivo, as retrocognições sadias, as ideias inatas,

os talentos pessoais e a dedicação da conscin, empregando o soma, expli-

cam as causas e os efeitos do compléxis.

A mais confortável dessoma é a do completista existencial.

Toda consciência, antes de renascer, candidata-se à condição do

completismo consciencial, ou compléxis, e é passível de atingir plena-

mente a sua meta evolutiva e integral, neste Planeta, independentemente

de ser inversora ou reciclante existencial.

As tarefas são específicas de cada consciência, e os resultados

dependem do esforço e do desempenho pessoal.

No início da preparação do mandato existencial, até os 35 anos

de idade física, predominam as realizações de caráter estritamente hu-

mano ou intrafísico.

Ao fim da execução, aos 70 anos de idade física, predominam

completamente as realizações de caráter extrafísico ou multidimensional.

Em toda vida humana, o candidato ao completismo existencial

trabalha para ampliar, cada vez mais, o círculo de relações conscienciais

sadias ou construtivas, intra e extrafísicas, assistindo no que pode, a quem

pode e onde pode.

De início, as relações intrafísicas são maiores e as relações extra-

físicas praticamente nem são percebidas.

Ao fim da vida sadia, com ambas as relações aumentadas, vive o com-

pletista mais com as extrafísicas, em um nível de multidimensionalidade

ou no epicentrismo consciencial.

Na fase de preparação, não há acúmulo de valores nem intra nem

extraconscienciais.

No fim da fase de execução, as acumulações de valores se am-

pliam, mas os valores intraconscienciais, mais permanentes, predomi-

nam na vida e são atendidos no íntimo do ser.

Na jornada existencial do completista, as parapercepções para-

psíquicas são mínimas.

127

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Na finalização das tarefas existenciais, as vivências das energias

conscienciais, do animismo e do parapsiquismo já fazem parte natural,

sem esforço, da estrutura da conscin.

Ao fim da execução do mandato existencial, 3 condições conscien-

ciais se entrosam em uma só manifestação: o trinômio motivação, tra-

balho e lazer.

Neste caso, uma condição sustenta a outra.

A consciência, quando autoconsciente, se basta a si mesma, nas

tarefas assistenciais do esclarecimento libertário.

O título, prêmio ou a glória do ou da completista, será escolher

um soma futuro melhor, no próximo autorrevezamento evolutivo.

82. MORATÓRIA EXISTENCIAL

Moréxis é a condição da moratória existencial, complemento de

vida intrafísica que sobrevem à consciência – não raro plenamente côns-

cia do fato – em circunstâncias meritórias, decorrente da execução razo-

ável dos serviços da sua vida humana.

A moréxis pode sobrevir logo após uma experiência da quase

morte (EQM), no caso, a projeção consciente ressuscitadora.

A experiência da quase-morte representa, em geral, a precipitação

de uma crise de crescimento evolutivo da consciência através de um

trauma físico profundo, enfermidade grave, ou acidente de percurso

quase fatal.

A experiência da quase-morte traz, não raro, como consequência,

a instalação da recéxis, ou a reciclagem existencial voluntária.

A moréxis pode ser fruto de intercessão do Orientador Evolutivo.

A moréxis pode ser concedida como resultado – honra ao mérito

– do compléxis.

O compléxis é obtido pela aplicação da competência máxima,

evolutiva, possível à consciência intrafísica de alto desempenho e sen-

satez.

O compléxis obedece à linha de realizações positivas de trabalho

terrestre, embutidas na programação existencial da consciência.

O complemento de tempo na moréxis varia de meses a décadas.

Podem suceder uma segunda moréxis, uma terceira, e outras

moréxis.

128

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

As ocorrências consecutivas de moréxis dependem da ficha indi-

vidual de serviço libertário da consciência intrafísica e lúcida, envolvida

e do grupocarma.

A segunda moréxis pode se desenvolver com relativa, porém

manifesta regeneração celular, ou a reciclagem orgânica do soma, um

derivado das energias conscienciais.

A moréxis constitui o adiamento da projeção final, ou a desati-

vação do soma.

A moréxis é a protelação intrafísica da autanálise extrafísica da

vida inteira – depois de plenamente concluída – da consciência.

A prorrogação do término existencial, ou a posposição da dessoma

na moréxis, depende dos agravantes e atenuantes holocármicos.

É irracional interpretar a moréxis como folga, férias ou estagnação

evolutiva.

É compromisso pessoal, responsabilidade e obrigações provi-

denciais para a eliminação de um deficit holocármico, sendo a menor,

ou acabamento de tarefa incompleta; ou a maior, um extra, equivalente

a acréscimo ou adendo.

A cosmoética adverte ao moratorista existencial – alguém onerado

de débitos – que não deve se descurar do aproveitamento da oportunidade

que lhe é concedida pelas circunstâncias da sua planilha evolutiva pessoal.

A reperspectivação da vida torna-se imperativa ao moratorista

lúcido.

83. TESTE DA EUFORIA INTRAFÍSICA

Como consequências da execução, ou não, da proéxis, podem

ocorrer 2 de 4 condições intraconscienciais, uma de 2 condições com a

conscin, e uma de 2 condições da mesma consciência, porém, quando

ela volta a ser consciex, nas dimensões extrafísicas, no período inter-

missivo, pós-somático, próximo.

Uma condição intraconsciencial dentre as 4, pelo menos, é ine-

vitável ocorrer com toda conscin.

Esta análise interessa, sobremodo, a todos as consciências.

A melin, melancolia intrafísica ou pré-mortem – um estado pato-

lógico intrafísico, antecipatório – acomete a conscin que chega à fase

final da existência intrafísica, em razão do fato de não ter vivido a sua

proéxis em um nível razoável de saldo positivo.

129

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Esta condição de incompléxis, não raro ainda permite à conscin

correr atrás do prejuízo, através de uma recéxis oportuna, na fase termi-

nal da vida.

A tristeza persistente é o primeiro sinal da melin para qualquer

conscin.

A euforia intrafísica ou pré-mortem – um estado sadio intrafísico

e antecipatório – envolve a conscin ao atingir o seu período terminal de

vida intrafísica, em razão de sentir e usufruir a realização plena da sua

proéxis de maneira satisfatória, ou o compléxis.

Esta é a mais rara dentre as 4 condições intraconscienciais relativas

à proéxis.

As moréxis evoluídas acontecem em decorrência desta condição

hígida.

A profundidade das emoções humanas excede as registradas em

outros seres vivos.

A melex ou melancolia extrafísica, depois da dessoma – um estado

parapatológico – assoberba a consciex devido o seu autorreconhecimento

de não ter executado, em um nível razoável, e que era esperado, a proéxis

da sua seriéxis recém-finda.

Esta condição para determinadas consciexes, apenas reflete e

ratifica, extrafisicamente, a primeira condição intrafísica, que vivera

antes.

Esta é a mais comum dentre as 4 condições intraconscienciais

relativas à proéxis.

A euforex ou euforia extrafísica – um estado parafisiológico, sadio

e extrafísico – empolga a consciex em decorrência da identificação e

conscientização definitiva, na dimensão extrafísica, do cumprimento

integral da proéxis da sua seriéxis recém-finda.

Esta condição extrafísica coroa os esforços e desempenhos evolu-

tivos da seriéxis da consciência, refletindo e ratificando, em certos casos,

a condição intrafísica Nº 2, que vivera antes.

Esta condição, é óbvio, vai melhorar a natureza do novo curso

intermissivo e, às vezes, até o critério do ciclo multiexistencial da cons-

ciência em sua evolução.

Que indícios você detecta, em sua vida, quanto a estas 4 condições

intraconscienciais?

O ato de pensar em sua proéxis é confortável ou desgastante para

você?

130

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

84. TESTE DA TAREFA GRUPOCÁRMICA

Dentro da lei de causa e efeito ou ação e reação, o egocarma é

a primeira conta-corrente, inevitável, sempre aberta na movimentação da

vida consciencial, o holocarma.

O egocarma diz respeito à intimidade das manifestações da cons-

ciência em sua evolução.

O egocentrismo existe sempre na criança, onde atua, de modo

fisiológico, para garantir a sobrevivência do ser mais apto na evolução

dentro da atmosfera intrafísica.

Se o egocentrismo teima em permanecer ativo na fase adulta,

torna-se egoísmo sendo, então, patológico, antievolutivo e anticosmo-

ético à consciência humana.

O egocarma atua sempre em quem vem à vida intrafísica em razão

da própria sobrevivência instintiva do ser humano.

O egocarma se entrosa com o grupocarma da pessoa durante

o estágio existencial na Terra, porque o ser humano depende dos outros

seres humanos para sobreviver, notadamente até os 5 anos de idade física.

Vivemos intrafisicamente em uma interdependência evolutiva,

constante e inarredável.

A partir do princípio de que viemos à vida intrafísica para servir

uns aos outros, em nossas relações interconscienciais, vê-se que a ma-

turidade faz o egocarma diminuir a fim de que a conscin aumente o

policarma, depois de neutralizados os saldos negativos, maiores, exis-

tentes em nossa conta-corrente grupocármica.

O policarma, através da cosmoética, promove a dinamização da

autevolução da consciência já dominadora das energias conscienciais.

Toda consciência humana, tem as suas contas-correntes egocár-

mica e grupocármica abertas ao surgir respirando na troposfera deste

Planeta.

O egocarma aberto pode evoluir mais depressa do que o grupo-

carma fechado.

Somente já tem a conta-corrente policármica aberta, reduzida

minoria de consciências com um senso de discernimento mais elevado.

Daí a necessidade de fugirmos ao egocentrismo infantil, de nosso

porão consciencial, e buscarmos a execução de nossa proéxis, por inter-

médio da tarefa do esclarecimento, mais evoluída e rendosa perante a

dinâmica de nossa evolução.

131

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A rigor, não precisamos de muitos testes para sopesar a conta-

corrente egocármica.

A própria cosmoética, em nós, denuncia o nível exato da corrupção

egoica e a extensão da falta de nosso senso de maxifraternidade na vida

intrafísica ou multidimensional.

O holocarma é a lei de causação cosmoética, que não castiga nem

recompensa, nem cria nem designa nada, mas dirige de modo infalível,

pensenicamente, todas as demais leis geradoras de certas consequências,

no conjunto das ações multidimensionais da consciência, dentro da

planilha da sua evolução incessante.

85. FUNDAMENTOS DA COSMOÉTICA

O nível da assistência extrafísica é a unidade de medida quanto

ao sucesso ou fracasso da consciência na vida intrafísica.

A maioria das conscins anticosmoéticas não quer repartir sacri-

fícios.

Tais consciências inexperientes querem tão-só faturar benefícios

em tudo o que fazem.

Nas análises, causas e efeitos quanto à existência e necessidade

da cosmoética entram certas características práticas para as suas pes-

quisas.

Qualidade da vida íntima dentro do mentalsoma da consciência

humana.

Suportes estruturais: intimidade visceral no microuniverso cons-

ciencial; Socin das conscins; Sociex das consciexes.

Qualidade do senso pessoal de antissectarismo vivenciado.

Suportes estruturais: cosmopolitismo; democracia cosmoética;

Economia Ecológica.

Qualidade da autoconsciência e vida prática com os 4 veículos

conscienciais.

Suportes estruturais: relações permanentes entre soma e psicos-

soma através do holochacra; predomínio do mentalsoma.

Qualidade da existência autolúcida quanto às manifestações dos

pensenes.

Suportes estruturais: pensenedores; refinamentos dos pensenes;

pensenes cosmoéticos pessoais; combate aos pecadilhos mentais:

132

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

incorruptibilidade pessoal; compléxis ou completismo existencial;

holopensenes alheios; holopensene pessoal.

Qualidade da vivência pessoal nas múltiplas dimensões da cons-

ciência.

Suportes estruturais: epicon ou epicentro consciencial; ofiex ou

oficina extrafísica; intrafisicalidade; Sociex ou Sociedade Extrafísica.

Qualidade da condição de autoconsciência e vivência continuadas

da consciência quanto às suas múltiplas vidas, entrosadas umas às outras,

através do tempo.

Suportes estruturais: seriéxis ou a serialidade existencial; condição

do atacadismo consciencial; ciclo existencial pessoal; proéxis.

Qualidade da maturidade integral da consciência, além da bioló-

gica e psicológica.

Suportes estruturais: hiperacuidade com a recuperação máxima

dos cons; autocrítica; megatrafores; conscienciometria.

Qualidade do nível do altruísmo deliberado da conscin. Suportes

estruturais: interconsciencialidade; omnicooperação;

clima interconsciencial; tares ou tarefa assistencial do esclarecimento;

invéxis ou a inversão existencial; euforin ou a euforia intrafísica; cons-

ciexes ou consciências extrafísicas; desrepressões.

Qualidade do comportamento inteligente ante a lei holocármica,

baseado no altruísmo.

Suportes estruturais: holocarma; interprisão grupocármica; insepa-

rabilidade evolutiva; efeitos da maxifraternidade; serenismo vivido.

133

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

86. PRINCÍPIOS DO UNIVERSALISMO PRÁTICO

Universalismo é o mesmo que antiegoísmo, cosmismo, genera-

lismo e maxifraternidade.

A rigor, no limite, todos nós, seres humanos, somos primos, mesmo

que apenas em décimo-sétimo grau ou até em graus ainda mais remotos.

Há um sentido intrínseco em nós – conscins – de conexão ou de

unicidade.

Eu e você não somos apenas irmãos naturais na evolução.

Somos também irmãos do lobo, da hiena e do vírus.

A consciência, em si, não tem sexo, raça, cor da pele, cidadania

humana, nem surge no Universo subordinada a qualquer doutrina, fé ou

crença dogmática.

Todo enfoque evoluído há de ser multirracial e multicultural.

A doutrina dogmática faz sofrer pois impede a maxifraternidade

desrepressora.

A ultrortodoxia paroquiana e bairrista constitui egoísmo primário

ou primitivo.

Os antolhos da mente estreita ou encolhida, compartimentam a

visão do ser social dentro de uma autointoxicação íntima, profunda e

dolorosa.

Toda personalidade egoísta, segregadora, discriminadora, naciona-

lista, machista, ou geocêntrica, tem imensa dificuldade para viver o atri-

buto evolutivo da divisão da atenção.

Só o senso universalista aprofunda o rapport, a empatia e as afinida-

des interconscienciais na vida simultaneamente intrafísica e extrafísica.

Todo dogmatismo exige muita hipocrisia para funcionar.

A hipocrisia fora do soma só traz problemas e incompreensões

onde se manifesta.

Fora do universalismo ninguém consegue ser coerente, ou manter

incorruptibilidade cosmoética, ante a condição inarredável da multidi-

mensionalidade.

Movemo-nos para um mundo sem paredes, onde a distância não

significa separação.

A proximidade física não é mais necessária para o senso de comu-

nidade.

Podemos agora nos comunicar através do Planeta, de mente para

mente, de modo instantâneo, através do telefone ou do fax.

134

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A tendência da evolução é eliminar as fronteiras.

A ciência pura é aberta, cosmopolita, universalista, consensual,

cósmica, descomprometida, apartidária, desapaixonada, não-sectária,

não-monopolizadora, e não-rotulada.

Assim é a Projeciologia e assim é a Conscienciologia.

A Astronáutica, os satélites artificiais, e as antenas parabólicas são

as pontas de lança do universalismo prático, inevitável, na vida intra-

física.

Toda assistência interconsciencial há de ser universalista, sem

maiores exigências.

Caminhamos para uma condição evolutiva, intergalática, pura.

Previsões inevitáveis geradas pelo Universalismo:

desarmamento gradual;

Estado Mundial ou a Mundialização;

preservação da Terra;

idioma universalizado;

conviviologia universalista;

conscienciês;

estado da cosmoconsciência para todos.

87. IDENTIFICAÇÃO DA MENTIRA

A maturidade consciencial exige fidedignidade dos pensenes

lúcidos da consciência.

Não existem fogo frio, luz escura, ou sombra luminosa.

Para funcionar corretamente, a multidimensionalidade da cons-

ciência lúcida exige a autenticidade nas suas percepções e parapercep-

ções, a fim de afastar o embuste e a fraude, inclusive a automistificação,

um tipo de autocorrupção frequente que atinge a toda pessoa vulgar ou

da massa humana impensante.

Sem incorruptibilidade não há cosmoética.

Nossas graves autocorrupções começam pelas mentiras solenes.

A mentira é a autocorrupção, anticosmoética e mais comum, por

toda parte.

Na palavra mentira, aqui, devem estar subentendidos também o

exagero, a inexatidão, a inverossimilhança, a falsificação, a deturpação, a

fabricação, a invencionice, a imaginação, a fabulação, o subterfúgio, a

não tradução da verdade, e a mentira que tem viso de verdade.

135

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Hoje, a qualquer um é possível identificar, através da Psicologia

e da Fisiologia, os principais indícios da mentira e desmascarar as

falsidades mais sérias que envolvem, por exemplo, a perda de emprego,

o casamento e a amizade.

Existem padrões técnicos definidos para se detectar a falsidade

do autocorruptor que esteja mentindo convincentemente, ou mesmo

persuadindo as multidões.

Não é difícil expor o maior mentiroso de maneira racional e incon-

testável.

Há pistas verbais e pistas físicas, fornecidas involuntariamente

por quem está mentindo, para se identificar as mentiras.

As pistas verbais mais comuns que levam à identificação da mentira:

•

lentidão das respostas;

•

hesitação;

•

longos silêncios;

•

demora para o começo da fala;

•

olhar distraído de quem mente;

•

falta de expressão facial ao falar;

•

tom evasivo das respostas;

•

repetição das respostas;

•

respostas muito prolixas;

•

respostas contraditórias.

As pistas físicas que reforçam a hipótese da mentira:

•

alterações na voz;

•

tom de voz mais elevado;

•

fuga aos olhares diretos;

•

falsos sorrisos que não mexem com os músculos em torno dos olhos;

•

alguns tipos de linguagem corporal, como um leve apertar dos lábios;

•

microexpressões que modificam o rosto durante frações de segundo;

•

olhares tristonhos que não são acompanhados pela expressão

facial igual à máscara;

•

expressões faciais que permanecem por mais de 10 segundos

qual máscara;

•

expressão facial unilateral, fixada por algum tempo só de um lado

do rosto; e piscar muito.

136

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A verdade relativa de ponta é sempre desconfortável para algumas

pessoas.

Infelizmente, a pessoa autocontrolada pode mentir mais e melhor.

Se já podemos identificar, de modo racional, as mentiras até nas

linguagens verbais e não verbais dos outros, não há mais pretextos nem

desculpas para fugirmos à identificação de nossas automentiras ou auto-

corrupções.

88. AFETIVIDADE INCORRUPTÍVEL

O domínio sobre o corpo emocional pelo discernimento mais

amplo da consciência, a partir do mentalsoma, torna viável a sua conduta

incorruptível, a profilaxia de tragédias sociais humanas e a vacinação

contra os estigmas assediadores.

No estabelecimento de normas da conduta incorruptível, empre-

guemos um fato comum: 2 seres que se amam, presos a um convívio

afetivo crítico, cosmoeticamente contido – a chamada castidade seletiva

– em função das condições grupocármicas na vida humana.

Há perguntas-teste destinadas à análise das reações dessas pessoas

sob contenção afetiva imposta.

Você tem críticas contra mim sem me falar?

O que sabe sobre mim e ainda não me revelou?

Em que preciso me corrigir no convívio cosmoético, contido,

autoimposto, com você?

As energias conscienciais de minha presença lhe restauram ou

perturbam?

Devo evitar tocar em você, fisicamente, até nos cumprimentos

do dia a dia?

Meu modo de vestir chega a lhe criar tensão ou ansiedade?

Que devo, francamente, mudar em meu modo de ser?

Qual seu ímpeto de ternura ou devotamento, em relação a mim,

que lhe exige maior esforço de contenção afetiva?

Minha presença ou meu olhar geram excitabilidade sexual ou o tesão

deslocado em você?

Cometo equívocos provocados por minha boa intenção em defen-

der-lhe o equilíbrio íntimo?

Quais são minhas atitudes excessivas, ou observações inconve-

nientes, em relação à você?

137

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Minhas ansiedades se mantêm adstritas à discrição correta?

Como devo me comportar melhor a fim de lhe evitar

constrangimentos e minimizar-lhe contrariedades ou frustrações?

Faz você restrições à minha conduta extrafísica?

Você alimenta ciúmes inconfessados por mim?

Você é capaz de viver como pessoa monógama?

Como vive seus sábados e domingos?

É melhor ficar como estamos, ou devo cortar, em definitivo, o meu

convívio com você, em seu benefício?

Que devemos, de comum acordo, aperfeiçoar quanto aos limites

de resistência em nossa conduta de continência, a fim de ajudar-nos

mutuamente?

89. CONSCIÊNCIA EXTRAFÍSICA

Um conhecimento transcendente e importante para todo projetor

projetado lúcido, é o da consciência extrafísica sadia, ou popularmente,

nas experiências da quase-morte, o ser de luz ou o amparador que passou

pela primeira e a segunda dessomas, e ficou livre do corpo humano e do

holochacra.

Há traços característicos de identificação mais frequentes da cons-

ciex assistencial sadia.

Experimenta emoções – emocionalismos ou afetividade – mais

profundas, intensas e mutáveis, por se manifestar com o psicossoma ou

o corpo emocional inteiramente livre.

Seus sentimentos tendem a ser universalistas.

Suas intenções e ocupações extrafísicas são produtivas e de caráter

assistencial em relação às demais consciências, onde quer que se manifeste.

Não evita objetos, paredes, ou obstáculos físicos em seus desloca-

mentos, passando por dentro deles quando quer.

Sua presença extrafísica é agradável, exteriorizando energias enri-

quecedoras.

A energia pessoal é o cartão de visita da consciência.

Dispõe de níveis de lucidez mais amplos, superiores aos nossos

comuns, próprios do estado da vigília física ordinária no dia a dia.

Não mais sofre a influência poderosa da gravitação planetária so-

bre seu veículo de manifestação, sentindo-se imponderável o tempo todo.

138

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Não produz em si, ou por si mesmo: ejaculação, orgasmo físico,

fecundação, gestação, amamentação, e necessidades fisiológicas próprias

do soma.

Não mais respira igual a nós, seres intrafísicos, escravos do oxi-

gênio quais os foles humanos durante toda a vida humana neste planeta

Terra.

Suas projeções conscientes são produzidas através do mentalsoma.

Pode se apresentar na condição de sensitivo extrafísico de cons-

ciexes mais evoluídas, atuando estas de outras dimensões conscienciais

mais avançadas em bases cosmoéticas.

O seu visual extrafísico, em geral rejuvenescido, é igual ao que

apresentava na fase da juventude, ou da meia-idade, das pessoas falecidas

para identificações posteriores.

Apresenta desenvoltura no emprego das parapercepções e dos

poderes hauridos pelo psicossoma enxuto, não tendo o lastro das energias

do holochacra.

Seu psicossoma costuma ser rarefeito e muito luminoso, com pro-

funda capacidade de autotransfiguração instantânea.

Não move os paralábios, nem usa fala ou palavras audíveis para se

comunicar, simplesmente telepatiza. Sua comunicação pode até ser sim-

bólica.

Não anda em suas translocações: flutua, volita ou simplesmente

aparece no ambiente extrafísico onde estamos projetados tempora-

riamente.

139

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

90. PERSONALIDADES-CHAVE DA EVOLUÇÃO

Há um quadro de personalidades-chave, em uma escala crescente

de níveis hierárquicos da evolução da consciência, e que atuam, hoje,

de modo relevante e desenvolto dentro do universo das pesquisas multi-

dimensionais da Conscienciologia e da Projeciologia.

O ser social de vida intrafísica trancada, produtor tão-só de pro-

jeções inconscientes espontâneas, ao modo de certos animais subumanos.

Vive predominantemente através dos impulsos do subcérebro

abdominal.

O homem ou a mulher buscadores-borboleta, medíocres evolu-

tivamente, fanático por alguma escola sectária de pensamento, “univer-

salista” indefinido, sem critério, sempre encastelado em cima do muro.

O patrocinador de mudanças radicais para melhor, no curso e pers-

pectivas evolutivas da vida humana, fundamentado no descortínio facul-

tado pela Conscienciologia.

O planificador técnico máximo da própria vida humana, segundo

os fundamentos científicos da Conscienciologia, desde a fase inicial da

maturidade biológica do soma.

O ser social capaz de produzir projeções lúcidas, voluntariamente,

de consciência contínua, até em séries de experimentos.

O projetor (projetora) lúcido, veterano, compõe minoria entre as

conscins.

O transmissor intrafísico de energias conscienciais, afinado com

assistentes extrafísicos em trabalhos parapsíquicos, assistenciais, diários,

para toda a vida intrafísica.

Este praticante compõe minoria entre as projetoras e projetores

lúcidos.

O ser intrafísico, modelo evolutivo mais próximo para os Pré-

-serenões.

Já detecta e usufrui, voluntariamente, do holopensene dos Sere-

nões.

Compõe minoria entre os praticantes da tenepes.

É um Operário Evolutivo, um Epicentro consciencial autocons-

ciente.

O assistente junto às conscins que exerce a tarefa de esclareci-

mento avançado, entre as múltiplas dimensões conscienciais.

É um Intelectual Evolutivo.

140

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Ser extrafísico, superintendente técnico dentro do grupo evolutivo

de nossas proéxis e ciclos multiexistenciais, intermissivos, multicor-

porais e multisseculares pessoais.

É um assessor dos Serenões.

Modelo evolutivo mais distante para os Pré-serenões.

Ápice consciencial para a maioria dos componentes da atual Hu-

manidade.

Tem poucas seriéxis para cumprir.

É um Multigênio Evolutivo.

Em qual destes níveis evolutivos você – homem ou mulher – se

classifica hoje?

91. TRIDOTAÇÃO CONSCIENCIAL

Em uma hipótese de trabalho, segundo o conscienciograma, a evo-

lução do desempenho evolutivo pode ser classificada através de 4 tipos

de consciências:

Pré-Serenão = 25%;

Ser Desperto = 50%;

Orientador Evolutivo = 75%;

Serenão = 100%.

O projetor, a projetora, o conscienciólogo e a consciencióloga ideais,

na vida prática, se identificam por 3 dotações ou talentos mais úteis: o

parapsiquismo, a cultura geral e a comunicabilidade evoluída.

O parapsiquismo constitui, no caso, o domínio pessoal de desem-

penhos energéticos, anímicos e parapsíquicos.

Vivências de clarividências do praticante parapsíquico lúcido.

Nível de inteligência geral e consciencialidade razoável de capaci-

dade criadora explícita.

Instalação do estado vibracional, pela vontade, a qualquer mo-

mento.

Experiência de projeção consciencial lúcida ainda primária. Boa

saúde com discriminação e emprego fluente dos chacras bá-

sicos.

A cultura pessoal, mas polivalente, inclui estes conhecimentos:

Atualização autodidática de informações através de biblioteca

pessoal atuante, com arquivos próprios e ativos, sem páginas grudadas

de livros fechados.

141

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Experiência de escolaridade formal, ainda que só fundamental.

Pessoa com informação geral ampla, lida e/ou muito viajada.

Domínio da computação em um nível funcional, prático.

Poliglota com domínio de 2 idiomas, além do nativo, e acentuado

gosto pela leitura em geral; tendência para a abstração técnica positiva.

A comunicabilidade de vanguarda assenta-se na personalidade

tendente à extroversão.

Tal pessoa apresenta expressão coerente do pensamento na fala,

na escrita e nos debates com muita resistência, positiva e sadia, à rotina.

Disciplina da extroversão na qualidade de conscin sadia.

Presença energética positiva; empatia sadia com o público em geral.

Habilidades e interesses sociais avançados com razoável ajusta-

mento social-cultural emocional; não fumante.

Perseverança nos objetivos sadios manifestos em sua verbação.

Encontrar alguém tridotado com estas 15 qualificações prototípi-

cas, de maneira integral, antes dos 35 anos de idade física, é impraticável.

Ninguém, com lucidez maior, alimentará essa esperança.

Busca-se aquela pessoa com talentos que preencham metade

desses atributos com potencialidades de burilamento posterior daquilo

que falta.

Quais das características listadas, você – uma conscin – apresenta?

92. RECICLAGEM EXISTENCIAL

A recéxis ou reciclagem existencial é a mudança para melhor, de

todo o curso e perspectiva da vida humana da conscin, fundamentada

na Conscienciologia, que, a partir daí, adota novo conjunto de valores

com novo descortínio ante a vida e o Universo.

A Projeciologia comunica elevado percentual de lucidez à consci-

ência, desafia o raciocínio, gera inevitável aumento de reflexão mental

e faz a personalidade parar para pensar, melhorando a sua visão do mundo.

Tais efeitos geram mudanças individuais, positivas, de opinião e

comportamento, a reciclagem intraconsciencial ou recin.

O reciclante – homem ou mulher – através de todos os seus po-

tenciais disponíveis, buscará recuperar o percentual possível das unida-

des de lucidez de sua consciência integral, executando o restante da sua

programação existencial ainda não cumprida.

142

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A evolução da consciência só se faz sob a pressão da reciclagem

intraconsciencial.

A recéxis tem início, em geral, após os 26 anos de idade física,

após a maturidade biológica da pessoa ainda na fase preparatória da vida,

dos 26 aos 35 anos de idade, ou, então, na fase executiva, após os 35.

O mea-culpa do reciclante não apaga erros, mas ajuda a acertar mais.

O reciclante observará 3 condutas importantes em sua nova fase

existencial: dedicação pessoal ao autoconhecimento libertário; atuação

desimpedida com a multidimensionalidade; e a manutenção da máxima

liberdade de expressão em suas manifestações.

Efeitos gerados pela recéxis de origem conscienciológica ou proje-

ciológica: reavivamento psicológico; iluminação íntima; maior assistência

extrafísica; redefinições generalizadas aplicadas à vida humana; conversão

intelectual súbita: compléxis.

Há heroísmos silenciosos por detrás de cada maximoréxis.

A conscin reciclante da existência tem como autodefesa e motiva-

ção, para desenvolver o seu empreendimento, 2 coadjuvantes: o contato

assistencial mais direto com os amparadores; e a fruição de sua vida de

aquisição intelectual, calcada a partir do mentalsoma.

Sem reciclagem intraconsciencial não há reciclagem existencial.

Para atingir os seus objetivos, torna-se indispensável o reciclante

dominar as energias conscienciais e o parapsiquismo com estudos autodi-

dáticos, teáticos, permanentes, das verdades relativas de ponta, cosmoé-

ticas, da Conscienciologia e Projeciologia.

A recéxis conscienciológica pode se instalar precedida pela mo-

réxis, que surge em geral depois de algum trauma psíquico ou físico

profundo, enfermidade grave, acidente quase fatal, e projeção ressus-

citadora, quando a conscin recebe um complemento de tempo cronoló-

gico humano para a sua existência, a fim de completar tarefa, cumprir

obrigações, responder a resgate grupocármico, e outras causas.

143

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

93. FUNDAMENTOS TÉCNICOS DA INVÉXIS

A invéxis ou inversão existencial é o planejamento técnico, má-

ximo para a vida humana a que a pessoa pode se propor, fundamentada

na Conscienciologia e Projeciologia, sem influências doutrinárias, sec-

tárias, inculcadoras, místicas, ou mesmo influências das ciências acadê-

micas, convencionais e mecanicistas.

A invéxis apoia-se na dedicação consciente de tempo integral,

prioritária, à execução do programa da vida humana pessoal, desde a

puberdade ou, no máximo, antes da maturidade biológica, 26 anos de

idade, da pessoa ainda descomprometida com interesses humanos irre-

versíveis e disposta à reciclagem intraconsciencial ou recin.

O planejamento inversivo tem início, portanto, em plena fase pre-

paratória da vida humana, quando a conscin ainda não se acha com-

prometida, em definitivo, para o resto da sua existência.

A invéxis permite a materialização integral, na Terra, do curso

intermissivo pessoal da conscin candidata à condição de completista

existencial.

A invéxis é o sinal precoce da responsabilidade interdimensional

da conscin.

Caracteriza-se a programação, em linhas gerais, pela dedicação

pessoal ao estudo e a uma carreira profissional, sem casamento ou exces-

sivos comprometimentos familiares, institucionais e temporais.

O homem (ou mulher) permanece livre para atuar com a multi-

dimensionalidade, mantendo a máxima liberdade de expressão em suas

manifestações, sem fanatismos, com o discernimento maior possível.

A conscin inversora da existência tem como autodefesa e moti-

vação, para desenvolver o seu empreendimento, 2 coadjuvantes: o contato

assistencial mais direto, permanente, com os amparadores, e a fruição

pessoal de sua vida de aquisição intelectual, autodidática, calcada a partir

do mentalsoma.

Para atingir estes objetivos, torna-se indispensável o seu domínio

sobre a energética e o parapsiquismo, com estudos autodidáticos, teáti-

cos, permanentes, das verdades relativas de ponta cosmoéticas.

Os princípios da Conscienciologia provocam vertigens em quem

não teve curso intermissivo.

O mais difícil à conscin inversora da existência está no domínio

razoável da própria vida afetiva, desde a adolescência, fase das reações

144

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

emocionais imaturas, em formação, com dificuldade maior de sujeitar

os seus impulsos a partir do psicossoma ou do sexochacra.

Na técnica da invéxis são evitados: gestação; filhos; abortos; casa-

mento, se for o caso, só depois dos 40 anos de idade; comprometimentos

temporais castradores da vida multidimensional, cosmoética e da cons-

ciência em sua proéxis.

94. VANTAGENS DA INVERSÃO EXISTENCIAL

A inversão existencial permite à consciência alcançar mais de-

pressa, queimando etapas, várias conquistas autolibertárias: domínio do

estado vibracional; condição de isca assistencial lúcida; desassédio

interconsciencial permanente; tarefa energética pessoal, mais cedo; e a insta-

lação da oficina extrafísica, tendo o inversor consciencial por epicentro.

A mocidade é o trafar mais fácil de ser corrigido.

A técnica da inversão faculta a execução planificada, com posturas

pessoais de alto discernimento, de toda a sua proéxis, ou a programação

pré-existencial.

A invéxis dinamiza, em alto nível, o rendimento consciencial.

O inversor antecipa a sua fase existencial executiva, já durante a

fase existencial preparatória, reunindo na prática as 2 fases antes dos 36

anos de idade física.

A filosofia básica da técnica da invéxis é a dispensa da necessidade

de esperar a época madura da aposentadoria para a pessoa física fazer

assistência aos outros, como sucede à maioria das consciências humanas.

Ela começa a fazer isso desde a mocidade, dá mesmo de si e não

apenas deixa o que não pode carregar, como acontece ao aposentado,

quando autossuficiente economicamente.

A característica essencial da invéxis é a autocrítica que leva a um

autodomínio consciencial ímpar quanto à lucidez de rumos, metas e inte-

resses prioritários, consensuais segundo a multidimensionalidade reco-

nhecida e aceita.

Ao instalar a assistência extrafísica permanente, sem solução de

continuidade, desde o período juvenil, o inversor elimina: dúvidas; hesi-

tações e descaminhos; performances de subnível evolutivo; influências

espúrias de doutrinas humanas sectárias, instituições repressoras e im-

périos temporais; assédios cronicificados.

145

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

lação.

A invéxis antecipa a tares, que predomina sobre a tarefa da conso-

Põe o serviço do atacadismo pessoal à frente do serviço do varejis-

mo, antes dos 30 anos de idade física.

Anula profissionalismos religiosos, iniciações de fraternidades

doutrinárias, conventos, puritanismos, e carências afetivas, pois a pessoa

precisa ter vida sexual normal, sem dependências a gurulatrias ou princí-

pios carunchosos.

A técnica inversiva da existência compele a conscin, mais de-

pressa, à condição da autoconscientização multidimensional.

A invéxis permite ao inversor veterano obter entrevistas prelimi-

nares, de alto nível, com os Serenões; vivenciar experiências no holopen-

sene destas personalidades; e entender mais profundamente a condição

do serenismo.

Aos rapazes e moças, pretendentes ao empreendimento da invéxis,

tarefa-desafio das mais difíceis, estou às ordens para ajudar no que puder,

sem paternalismos nem gurulatrias.

95. PORÃO CONSCIENCIAL

O porão consciencial é a fase de manifestação infantil até o fim

da puberdade do ser humano, onde predominam os instintos animais,

básicos, ou os trafares primitivos, máximos, ainda remanescentes na

personalidade integral ou no microuniverso consciencial.

O período infantil, até o fim da puberdade, constitui o estágio onde

a sua consciência exibe, ao máximo, o porão de si mesma, o predomínio

do departamento de esgotos de seu ego, ainda escravo de energias cons-

cienciais não dominadas.

É fase dos emunctórios mais graves da consciência multimilenar

e multiexistencial.

No porão vêm à tona da vigília física da consciência os instintos

animais básicos; a ancestralidade; as heranças cromossômicas potentes;

o atavismo ou as taras mais diversas.

É ponto pacífico que os meninos são mais agressivos do que as

meninas.

O porão consciencial é mais manifesto nos meninos do que nas

meninas.

146

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O subcérebro abdominal alcança o seu pique máximo de manifes-

tação e domínio, em nosso nível evolutivo, na fase do porão consciencial.

Todos os resquícios das baixezas da consciência, em seu caminho

multimilenar e pluriexistencial, vêm à superfície logo no início da nova

existência.

A consciência se agacha, rasteja e geme sob o peso dos seus mega-

trafares primitivos e mais antigos, justamente na fase infantil.

O assediador lúcido, infelizmente, é um mestre de vícios.

Pela fase do porão consciencial, você pode anatomizar a realidade

de sua índole mais primitiva, o resíduo dispensável, as sequelas obscuras,

ou profundas, que ainda persistem em sua evolução pessoal até hoje.

O inconsciente, as submemórias e a holomemória digladiam entre

si, dentro do microuniverso da conscin, gerando conflitos indefiníveis

na fase do porão consciencial.

A proéxis grande, não raro, tem um porão consciencial grande

como reboque.

Até chegar à fase da maturidade física ou biológica, a pessoa já

viveu apenas 1/3 da experiência intrafísica, ou seja: o pior ou o menos

evoluído quanto à qualidade das aquisições conscienciais em seu novo

soma.

Na fase do porão da consciência, ainda não ocorreu a recuperação

plena dos cons, ou as unidades de lucidez da sua maturidade consciencial,

integrada, a serem aplicadas na prática dia a dia da vida intrafísica.

O homem, igual aos animais subumanos, está inatamente “pro-

gramado” para responder violentamente a certas espécies de estimulação.

Mas o comportamento infantil abusivo, destrutivo, oposicionista

e a agressividade hostil e antissocial apontam a fase do porão da cons-

ciência em todas as crianças, mesmo naquela supostamente normal.

147

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

96. TRAFORES DO SER DESPERTO

O desassediado (ou desassediada) permanente total, o ser humano

desperto, apresenta características e traços pessoais inconfundíveis.

Instala o estado vibracional em si próprio, em alto nível, quando

quer, onde quer, sentindo e discriminando suas energias conscienciais.

Instala o estado vibracional independentemente das condições

orgânicas ou das posições físicas do seu corpo humano.

Instala o estado vibracional independentemente do tempo, a qual-

quer momento, além dos restringimentos físicos quadridimensionais das

injunções humanas.

Instala o estado vibracional independentemente de outrem, seja

qual for o ambiente, o nível das companhias humanas, ou até mesmo das

companhias extrafísicas.

Emprega o estado vibracional profilático, sempre motivado, em todas

as circunstâncias interconscienciais necessárias.

Mantém uma condição ininterrupta de autodefesa energética no

seu microuniverso consciencial, através da vivência da sinalética ener-

gética, anímica e parapsíquica, detectando a presença de consciências

sadias e doentias onde vive e por onde vai, harmonizando o que pode,

por toda parte.

Não padece mais dos miniassédios conscienciais inconscientes, even-

tuais, embora vivendo no front das experiências interpessoais humanas.

Autocura minidoenças e pequenas afecções próprias do ser hu-

mano.

Cuida, como consequência natural, de manter a sua boa forma

física em contrabalanço com a sua boa forma extrafísica.

Tem presença energética inevitavelmente notável onde está qual

um epicon.

Polariza as energias conscienciais positivas e sadias, na dimensão

extrafísica onde se manifesta, projetado, com plena lucidez.

Pratica, diariamente, a tarefa energética pessoal, diária.

Coopera lucidamente, sem traumas, na condição de isca intra

e extrafísica, assistencial, em favor de outras consciências.

É um desmancha-rodas para os assediadores e intrusores extra-

físicos, mantendo funcionando uma ofiex assistencial, da qual é o epicon.

Descobriu que o estágio humano é uma existência holochacral e

aplica as suas energias para assentar a sua vida e harmonizar a vida de

todos os seres vivos ao seu derredor.

148

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Identificou a cosmoética e busca vivenciá-la, agora, multidimen-

sionalmente, dentro da condição máxima de que é capaz, objetivando o

maxifraternismo.

Já se conscientizou da meta evolutiva, próxima – o serenismo –

e caminha nesta direção de maneira planificada, com discernimento e auto-

motivação firme.

97. EPICENTRO CONSCIENCIAL

Formosura do soma é reflexo.

Vivência da energia consciencial é realidade.

Há considerações importantes sobre o epicon interdimensional,

homem ou mulher.

O grau de fixação intrafísica, na vida humana, varia de pessoa

para pessoa.

Há desvios multiformes.

Um exemplo: o álcool molha a boca e mumifica o cérebro.

A pessoa, na vida humana, há de viver com toda a lucidez possível,

ao mesmo tempo, com autapego e autodesapego, a fim de desempenhar

determinadas tarefas emancipadoras da consciência (proéxis).

Há consciências que vivem mais subordinadas ao grupocarma na

vida humana.

A subordinação ao grupocarma, quando excessiva, não permite

o desenvolvimento da tarefa do esclarecimento, assentada em bases

policármicas.

A vida humana pessoal pode ser nômade, sem quaisquer raízes

fortes na face da Terra, ou sem vida domiciliar enraizada em bases

humanas sólidas e menos efêmeras.

Há quem seja obrigado a dividir, o tempo todo, o mínimo que tem.

Há, ainda, quem possua objetos de uso pessoal e valioso patri-

mônio desde a infância.

O ser intrafísico pode conseguir manter uma biblioteca pessoal

desde a juventude, durante meio século.

Também pode não ter nem mesmo a própria cama fixa onde possa

dormir e meditar, em toda a infância, adolescência e até mesmo na fase

da maturidade física.

149

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

A consciência renasce, por exemplo, no seio de uma família sem

recursos materiais, onde é o terceiro filho, no meio de 8 irmãos, e pode

crescer sem ter nem mesmo um quarto de dormir fixo, à noite.

O recurso da tarefa energética pessoal, diária, de assistência, cons-

titui uma providência humana das mais evoluídas no que respeita à vida

extrafísica lúcida da conscin.

Há 4 tipos básicos de epicentros conscienciais: o pré-serenão, o

ser desperto, o orientador evolutivo e o Serenão.

A consequência mais avançada da prática diária da tarefa ener-

gética, pessoal, é a instalação de uma oficina extrafísica assistencial,

implantada a partir do domicílio físico – soma e base física – da conscin

na sua qualidade de epicentro consciencial e interdimensional.

A soltura sadia do holochacra é fundamental no desenvolvimento

do epicon.

Não pode haver um epicon interdimensional, bem consolidado

em suas tarefas, sem que a pessoa responsável tenha os pés assentados

sobre a rocha da Terra, e o mentalsoma no Cosmos, sem alienação cons-

ciente.

Todo epicon há de ter 1 base física, sólida, para o soma, que atuará

como sede material, ou o referencial absoluto de seus trabalhos inter-

mundos conscienciais.

98. OFIEX OU OFICINA EXTRAFÍSICA

A ofiex, ou oficina extrafísica de assistência interconsciencial,

apresenta características específicas, fáceis de serem identificadas e en-

tendidas.

Como posto de assistência na crosta Terrestre é o local, casa ou apar-

tamento, de serviços conjugados da Humanidade (Socin) e da Para-hu-

manidade (Sociex).

Qual embaixada das dimensões extrafísicas mais evoluídas, é o ponto

de encontro, transição ou intermediação de desassédios, resgates, renas-

cimentos e desativações somáticas, relativas a consciexes, conscins e seres

subumanos.

A instalação da ofiex se faz a partir da esfera extrafísica das ener-

gias conscienciais da conscin epicon, que percebe só 5 a 10% dos serviços

interdimensionais globais, a fim de não se alienar da vida intrafísica

vígil de todo dia.

150

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Uma (ou umas) consciex-sentinela extrafísica, experiente, mantém

a qualidade das manifestações de energias e fenômenos interconscien-

ciais constantes.

O epicon do posto, é ser cosmoético, âncora leal à equipe extrafí-

sica, peça mínima no corpo de um mecanismo assistencial máximo.

O local, se pessoal, é o domicílio físico onde a pessoa dorme, a sua

base intrafísica, com defesas energéticas, físicas e extrafísicas permanentes.

A conscin tem vários domicílios: mentalsoma, paracérebro, soma,

cérebro, casa e a ofiex instalada como coroamento de serviços físicos e ex-

trafísicos.

A bolha interdimensional de manifestações conscienciais tem forma,

extensão, influências e qualidades variáveis, conforme os trabalhos de

assistência.

Há um monitoramento extrafísico constante da conscin-chave, e

o envolvimento consciente, ou não, de parentes, amigos e seres subuma-

nos, vivos e extrafísicos, na atmosfera do posto de assistência.

A parapopulação da Sociex, flutuante, porém constante, está sem-

pre conectada, em convivência franca com a população intrafísica no posto.

O local é intelectualmente fecundante quanto às ideias, predispo-

nente à agilização das percepções parapsíquicas e das ocorrências per-

manentes de reforços de energias.

Há intercorrências constantes de telecinesias e manifestações intra-

físicas, em um clima local de universalismo, omnicooperação e esclare-

cimento.

O epicon mantém o serviço básico da tarefa energética, pessoal

e diária que, ao fim, sustenta as atividades multidimensionais da ofiex.

A continuação ou o revezamento do funcionamento dos serviços

da ofiex – seja instituição social, ou pessoal, consultório, ambulatório,

enfermaria, biblioteca e salão de convenções – com a dessoma do epicon,

dependem do nível de despertamento das conscins remanescentes e mais

íntimas do grupocarma.

151

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

99. TRAFORES DO HOMO SAPIENS SERENISSIMUS

O Homo sapiens serenissimus é a consciência altamente evoluída,

verdadeiro fulcro de serenidade operante, conscin antiemotiva, deno-

tando extrema tranquilidade, equilíbrio constante, holomaturidade cons-

ciencial e discernimento cosmoético em tudo.

O Serenão é uma consciência que cresceu por dentro.

Não aparece por fora.

É fruto de vitória íntima, sem qualquer ostentação.

Há megatraços-força complexos, positivos, fundamentais e inter-

dependentes, da existência intrafísica, anônima, da consciência evoluída

do Serenão, ou Serenona, aqui tomada à conta de hipótese de trabalho,

e modelo evolutivo do conscienciograma.

Apresenta nível evolutivo inconfundível, para maior, de sua cons-

ciência em relação à média dos seres intrafísicos neste Planeta, vivendo

a fase final da fieira de suas seriéxis milenares, a fim de se tornar uma

Consciência Livre.

A sua condição íntima, exteriorizada no visual extrafísico, de

serenidade plena, antiestressante, contenção sem toxidade, e bem-estar

inabalável e indiscutível.

Este é o megatrafor específico ou a característica básica, sui generis,

do Serenão.

A sua existência multidimensional com o uso intencional, ade-

quado, quando na vida intrafísica, do soma como pião para a vida atuante,

simultânea, entre múltiplas dimensões conscienciais, em uma condição

prática, universalista.

A sua função de usina bioenergética através do domínio evoluído,

tranquilo, sofisticadíssimo mas singelo, das cargas de energias cons-

cienciais empáticas, carismáticas, ortopensênicas, assistenciais, defen-

sivas e terapêuticas.

A sua propulsão e catálise do nível evolutivo ascendente das cons-

ciências em torno, sem gerar defasagens mutiladoras ou estupros evo-

lutivos prejudiciais aos seres humanos.

Megatrafor da sustentabilidade: a sua sustentabilidade positiva,

na função de esteio consciencial, com a esfera de bioenergia da própria

consciência harmonizando seletivamente as vidas em derredor e o am-

biente humano em que respira, em grau de discernimento energético,

anímico e parapsíquico singular.

152

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

O Serenão, ou Serenona, é sempre pau de barraca quanto à cons-

trução evolutiva.

Megatrafor assistencial: a sua técnica mais avançada de inter-

venção interconsciencial, positiva de maxifraternidade pura, que se

desenvolve e permanece oculta, ao modo de um bem menos imperfeito.

Megatrafor do anonimato: a sua hábil e paradoxal evitação de ser

registrado pela História Humana em uma camuflagem evolutiva, man-

tendo-se estritamente ignorado e desconhecido daqueles seres intrafí-

sicos a quem assiste na profilaxia da gurulatria, embora constituindo

modelo evolutivo, atuante e vivo, produzido pela Humanidade, ou pela

Socin, ainda patológica.

100. FÓRMULA IDEAL DA CONSCIENCIOLOGIA

O esquema de experimentação final da Conscienciometria, a fór-

mula ideal da Conscienciologia, e ainda mais apropriadamente, a equa-

ção imediata de nossa atual evolução consciencial, se enquadram em 3

metas mais objetivas, lógicas e práticas, acessíveis a qualquer interes-

sado ou interessada, que a conscin lúcida busca atingir, no desenvolvi-

mento do tempo cronológico que afeta a sua personalidade através da

reciclagem intraconsciencial.

A primeira meta, a curto prazo, nesta vida física, hoje, é a vivência

consciente dos programas da opção da invéxis do inversor ou inversora

existenciais, ou a vivência consciente dos programas da imposição da

recéxis do reciclante ou da reciclante existenciais.

Esta meta pode ser alcançada em décadas da vida humana.

A segunda meta, a médio prazo, nesta ou noutra vida intrafísica

à frente, é a condição da desperticidade do ser desperto, a conscin desas-

sediada, permanente, total.

Esta meta deve exigir séculos, ou melhor, milênios, de esforços

contínuos.

A terceira meta, a longo prazo, em qualquer momento de nosso

futuro, é alcançar a condição do serenismo do Homo sapiens serenissimus,

o Serenão ou a Serenona, o protótipo ou o modelo ideal do consciencio-

grama, segundo a Conscienciologia.

Esta meta deve exigir multimilênios de esforços coesos e contínuos.

Todas estas 3 metas de reciclagem intraconsciencial são exequíveis

e trazem, no corpo de suas propostas, o resumo do esforço de renovação

153

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

consciencial de quem deseja, de fato, evoluir com sanidade e segurança,

melhorando o seu ciclo mentalsomático.

É óbvio que o grau de dificuldade progressiva, nesta planilha,

apresenta se incontestável a qualquer conscin lúcida e isenta.

Nenhuma das 3 metas de reciclagem é, de fato, obtida com muita

facilidade.

Se fosse assim, já teríamos solucionado a dinamização de nossa

evolução egocármica e grupocármica há milênios.

Esta fórmula indica a matematização prática de nossa consciência.

A você será importante testar esse grau de dificuldade, a fim de

estabelecer os percentuais de sua performance, consoante os seus trafores,

pelas décadas afora da vida humana.

Este desafio do discernimento e da holomaturidade é pessoal no

espaço e no tempo, e, ao que os fatos indicam, só pode ser ultrapassado,

em sua totalidade, em condições multimilenares, multidimensionais,

multiexistenciais, e multintermissivas, em múltiplos autorrevezamentos

conscienciais entrosados, no ciclo evolutivo e existencial da consciência.

Aos candidatos e candidatas à execução desta planilha evolutiva,

a minha saudação de fraternidade e votos de sucesso dentro do imedia-

tismo cosmoético.

Espero ver vocês inversores, reciclantes, completistas, maximora-

toristas e seres despertos, o quanto antes, para alegria de todos nós.

154

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

GLOSSÁRIO DA CONSCIENCIOLOGIA

Observações. Aqui estão listadas 280 denominações, palavras

compostas, expressões e seus equivalentes técnicos da Conscienciologia

utilizados neste livro.

Abordagem extrafísica – Contato de uma consciência com outra

nas dimensões extrafísicas.

Acidente parapsíquico – Distúrbio físico ou psicológico gerado

por influências energéticas, interconscienciais, doentias, em geral de

origem extrafísica, ou multidimensional.

Acoplamento áurico – Interfusão das energias holochacrais entre

2 ou mais consciências.

Agenda extrafísica – Anotação por escrito da relação de alvos

conscienciais extrafísicos, prioritários – seres, locais ou ideias –, que o pro-

jetor projetado procura alcançar gradativamente, de maneira cronológica,

estabelecendo esquemas inteligentes ao seu desenvolvimento.

Alucinação (Latim: hallucinari, errar) – Percepção aparente de

objeto externo não presente no momento; erro mental na percepção dos

sentidos sem fundamento em uma realidade objetiva.

Alvo mental projetivo – Meta predeterminada que a conscin

objetiva alcançar, através da vontade, intenção, mentalização e decisão,

ao se ver lúcida fora do soma.

Amência consciencial – Condição da consciência incapaz de

pensar com equilíbrio mental razoável.

Amparador – Consciex auxiliadora de uma conscin ou de várias

conscins; benfeitor extrafísico. Expressões equivalentes, arcaicas, des-

gastadas e envilecidas pelo emprego continuado: anjo de guarda; anjo

guardião; anjo de luz; guia; mentor.

Andaimes conscienciais – Muletas psicológicas ou fisiológicas

quando dispensáveis.

Andropensene (palavra composta: andro + pen + sen + ene) –

Pensene específico da conscin masculina primitiva ou o machão.

Androssoma (andro + soma) – O corpo humano masculino ou

específico do homem.

Animismo (Latim: animus, alma) – Conjunto dos fenômenos intra

e extracorpóreos produzidos pela própria conscin, sem interferências

externas, como, por exemplo, o fenômeno da projeção consciente indu-

zida pela própria vontade.

155

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Antipensene (anti + pen + sen + ene) – O pensene antagônico,

comum nas refutações, nos omniquestionamentos e nos debates pro-

dutivos.

Aparição intervivos – Ação do aparecimento da consciência do

projetor humano, projetado, às conscins.

Assedialidade – Intrusão pensênica interconsciencial, doentia.

Expressão equivalente, anacrônica: obsessão; há numerosas conscins

que se defendem contra esta palavra.

Assim (as + sim) – Assimilação simpática de ECs, ou energias

conscienciais, pela vontade, não raro com a decodificação de um con-

junto de pensenes de outra (s) consciência (s).

Atacadismo consciencial – Sistema de comportamento individual

caracterizado pela diretriz de se levar em conjunto, ou de eito, os atos

conscienciais, sem deixar rastros ou gaps evolutivos, negativos, para trás.

Aura (Latim: aura, sopro de ar) orgástica – Energia holochacral

do facies sexualis do homem ou da mulher no momento exato do orgasmo

ou do clímax do ato sexual.

Aura peniana – Energia sexochacral em torno do pênis, notada-

mente quando em ereção, perceptível por qualquer pessoa motivada, em

especial pelo próprio homem excitado sexualmente.

Autobilocação (Grego: autos, próprio; latim, bis, dois; e locus,

lugar) consciencial – Ato de o projetor (ou projetora) intrafísico encon-

trar e contemplar o próprio corpo humano (soma) frente a frente, estando

a sua consciência (conscin) fora dele, sediada noutro veículo de

manifestação consciencial.

Autoconsciencialidade – Qualidade do nível de autoconhe-

cimento por parte da própria consciência; megaconhecimento.

Autoconscientização multidimensional (AM) – Condição da luci-

dez madura da conscin quanto à vida consciencial no estado evoluído de

multidimensionalidade, alcançado através da PL, ou projetabilidade lúcida.

Autoimperdoador – Conscin – homem ou mulher – que não se perdoa,

em suas autodisciplinas, quanto aos próprios erros e omissões, a fim de

eliminar as autocorrupções conscientes. Esta condição sadia se antepõe

à condição, também sadia, do heteroperdoador (ou heteroperdoadora),

perdoador universal, sincero, em relação a todos os seres, para sempre,

um princípio básico da maxifraternidade.

Automimese existencial – Imitação, por parte da conscin, das

próprias vivências ou experiências passadas, sejam do renascimento

intrafísico atual ou de existências anteriores.

156

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Automimeticidade – Qualidade consciencial da automimese

existencial.

Autopensene (auto + pen + sen + ene) – O pensene da própria

consciência.

Autoprojeção – Saída da conscin para outra dimensão conscien-

cial, através do mentalsoma, ou do psicossoma, intencional ou provocada

pela vontade.

Base física – Local seguro, escolhido pela conscin para deixar o

seu soma, inanimado ou repousando, enquanto se projeta consciente-

mente para outras dimensões conscienciais fora dele; duplódromo. Um

holopensene projeciogênico domiciliar. Apresenta relação direta com:

a alcova energeticamente blindada; a tenepes; o epicon; a ofiex; o projetarium;

o precognitarium; e o retrocognitarium.

Binômio lucidez – rememoração – Conjunto das 2 condições

indispensáveis à conscin para que a mesma obtenha uma projeção lúcida

fora do soma plenamente satisfatória.

Biopensene (bio + pen + sen + ene) – O pensene específico da conscin.

Bitanatose – Desativação e descarte do holochacra, depois da

dessoma, incluindo a retirada dos resquícios das conexões energéticas

do holochacra no psicossoma; segunda morte; segunda dessoma.

Bradipensene (bradi + pen + sen + ene) – O pensene de fluxo

vagaroso, próprio da conscin bradipsíquica.

Cardiochacra (cardio + chacra) – O quarto chacra básico, agente

influente na emotividade da conscin, vitalizador do coração e dos pulmões.

Casal incompleto – Par de homem e mulher que não chega a

formar o casal íntimo ou aquele que pratica o ato sexual completo,

contudo mantém forte laço afetivo.

Catatonia extrafísica – Condição fixa da conscin, quando pro-

jetada, que mantém atos extrafísicos estereotipados, repetidos e, em

geral, inúteis ou dispensáveis quanto à sua evolução.

Cérebro abdominal (V. Subcérebro abdominal).

Chacra – Núcleo ou campo limitador de energia consciencial, cujo

conjunto constitui basicamente o holochacra, paracorpo energético dentro

do soma, fazendo a junção com o psicossoma, atuando como ponto de

conexão pelo qual a EC flui de um veículo consciencial para outro.

Ciclo mentalsomático – O ciclo ou curso evolutivo da consciên-

cia que se inicia na sua condição de CL, ou consciência livre, em que desa-

tiva definitivamente o seu psicossoma (terceira dessoma) e vive tão-só

com o mentalsoma.

157

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Ciclo multiexistencial – Sistema ou condição de alternância con-

tínua, em nosso nível evolutivo médio, de um período de renascimento

intrafísico (seriéxis) com outro período pós-desativação somática, extra-

físico, ou a intermissão.

Clima interconsciencial – Condição do multientendimento em um

encontro interconsciencial, estabelecida através de pensenes afinizados,

especialmente carregados nas ECs, ou energias conscienciais.

Compléxis (comple + exis) – Condição da completude existencial

da proéxis da conscin.

Comunidade extrafísica – Reunião e vida em comum de cons-

ciexes em uma dimensão extrafísica.

Con – Unidade hipotética de medida do nível de lucidez da

conscin ou da consciex.

Concentração consciencial – Estado da focalização direta, sem

desvios, dos sentidos, atributos conscienciais, vontade e intenção da

consciência sobre um só objeto.

Consciência (Latim: con + scientia, com conhecimento) livre (CL)

– Consciência – ou melhor: consciex – que se libertou definitivamente

(desativação) do psicossoma ou paracorpo emocional, e das fieiras das seriéxis,

situada na hierarquia evolutiva depois do Homo sapiens serenissimus.

Conscienciês – Idioma telepático, não simbólico, nativo nas

dimensões conscienciais das Sociexes muito evoluídas.

Conscienciograma – Planilha técnica das medidas avaliativas do

nível de evolução da consciência; megateste consciencial que tem por

modelo o Homo sapiens serenissimus, responsável por uma conta-cor-

rente egocármica positiva.

Conscienciologia – Ciência que estuda a consciência de modo

integral, holossomático, multidimensional, multimilenar, multiexisten-

cial e, sobretudo, conforme as suas reações perante as EIs e as ECs, bem

como em seus múltiplos estados.

Conscienciólogo (a) – Conscin empenhada no estudo permanente

e na experimentação objetiva, dentro do campo de pesquisas da Cons-

cienciologia, na qualidade de agente de renovações evolutivas (agente

retrocognitor), no trabalho libertário das consciências em geral.

Conscienciometria – Disciplina que estuda as medidas conscien-

ciológicas, ou da consciência, através dos recursos e métodos oferecidos

pela Conscienciologia, capazes de assentar as bases possíveis da matema-

tização da consciência. Instrumento principal: conscienciograma.

158

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Consciencioterapia – Tratamento, alívio ou remissão de distúr-

bios da consciência, executados através dos recursos e técnicas derivados

da Conscienciologia.

Consciex (consci + ex) – Consciência extrafísica; o paracidadão

ou paracidadã da Sociex. Sinônimo envilecido pelo uso: desencarnado.

Conscin (consci + in) – Consciência intrafísica; a personalidade

humana; o cidadão ou cidadã da Socin. Sinônimo envilecido pelo uso:

encarnado.

Continuísmo consciencial – Condição da inteireza – sem brechas

– na continuidade da vida consciencial através da previsão providencial

e do autorrevezamento evolutivo, ou seja: a emenda desta vivência do

momento, às vivências imediatamente anterior e posterior, incessan-

temente, em um todo coeso e único, sem solução de continuidade nem

experiências conscienciais estanques.

Contracorpo – O mesmo que holochacra, o veículo específico

da EC da conscin.

Contrapensene (contra + pen + sen + ene) – Pensene intracons-

ciencial da conscin; refutação mental muda; palavra mental; o pensene

mudo; um tipo de intrapensene.

Copensene (co + pen + sen + ene) – O pensene da co-opção

específica do coro, dos rezadores em grupo e das multidões.

Cordão de ouro – Suposto elemento energético – à semelhança

de um controle remoto – que mantém o mentalsoma ligado ao paracére-

bro do psicossoma.

Coronochacra (corono + chacra) – O chacra da área do sincipú-

cio, coroa o holochacra.

Cosmoconsciência – Condição ou percepção interior da consci-

ência do cosmo, da vida e da ordem do Universo, em uma exaltação

intelectual e cosmoética impossível de se descrever, quando a consciência

sente a presença viva do Universo e se torna una com ele, em uma unidade

indivisível. Há comunicação interconsciencial nesta condição peculiar.

Cosmoética (cosmo + ética) – Ética ou reflexão sobre a moral

cósmica, multidimensional, que define a holomaturidade, situada além

da moral social, intrafísica, ou que se apresenta sob qualquer rótulo

humano.

Cosmoeticidade – Qualidade cosmoética da consciência.

Cosmopensene (cosmo + pen + sen + ene) – Pensene específico

do conscienciês ou do estado da cosmoconsciência; forma de comuni-

cação do conscienciês.

159

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Curso grupocármico – Conjunto dos estágios da consciência

dentro do grupo consciencial evolutivo.

Curso intermissivo – Conjunto de disciplinas e experiências

teáticas administradas à consciex, depois de determinado nível evolutivo,

durante o período da intermissão consciencial, dentro do seu ciclo de

existências pessoais, objetivando o completismo consciencial (com-

pléxis) da próxima seriéxis.

Dermatologias da consciência – Expressão composta atribuída

às Ciências convencionais, fisicalistas, subordinadas ao paradigma

newtoniano-cartesiano, mecanicista, que centram as suas pesquisas tão-

somente no soma, porque não dispõem da instrumentalidade necessária

para as investigações técnicas, diretas, da consciência em si; dermato-

logias da conscin. Ciências periconscienciais.

Desassim (desas + sim) – Desassimilação simpática de ECs

exercida através da impulsão da vontade, normalmente através do EV.

Descoincidência vígil – Condição parapsíquica da conscin – projetor

ou projetora – em que a mesma se percebe com o psicossoma fora do

estado da coincidência, em plena vigília física ordinária, sem se sentir

completamente integrada ao soma, gerando a intensificação de

parapercepções e fenômenos energéticos e parapsíquicos.

Desperticidade – Qualidade consciencial do ser desperto.

Desperto (des + per + to) – Ser intrafísico, ou conscin, desas-

sediado, permanente, total, plenamente autoconsciente da sua qualidade

de desperticidade.

Dessoma (des + soma) – Desativação somática, próxima e ine-

vitável para todas as conscins; projeção final; primeira morte; morte

biológica; monotanatose. A dessoma (simplesmente) ou primeira des-

soma é a desativação do corpo humano ou soma. A segunda dessoma é

a desativação do holochacra. A terceira dessoma é a desativação do

psicossoma.

Devaneio – Enredo fantasioso criado pela imaginação durante o

estado da vigília física ordinária da conscin.

Dimener (dime + ener) – Dimensão energética das consciências;

dimensão holochacral; dimensão três-e-meia. Dimensão natural do holo-

chacra.

Dupla evolutiva – Duas consciências que interagem positiva-

mente em evolução conjunta; condição existencial de evolutividade

intercooperativa a dois.

160

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Ectopia consciencial – Execução insatisfatória da proéxis, de

maneira excêntrica, deslocada, fora do roteiro programático escolhido

para a própria vida intrafísica.

Egocarma (ego + carma) – Princípio de causa e efeito, atuante

na evolução da consciência, quando centrado exclusivamente no ego

em si. Estado do livre-arbítrio preso ao egocentrismo infantil.

Egopensene (ego + pen + sen + ene) – O mesmo que autopensene;

a unidade de medida do egoísmo consciencial, segundo a Cons-

cienciologia, ou, mais apropriadamente, a Conscienciometria.

Energia consciencial (EC) – A energia imanente que a consci-

ência emprega em suas manifestações em geral; o ene do pensene.

Energia imanente (EI) – Energia primária, vibratória, essencial,

multiforme, impessoal, difusa e dispersa em todos os objetos ou reali-

dades do Universo, de modo onipotente, ainda indomada pela cons-

ciência humana, e demasiadamente sutil para ser descoberta e detectada

pelos atuais instrumentos tecnológicos.

Enumerologia – Técnica didática de feitura e processamento de

textos centrada na autocrítica informativa.

Epicon (epi + con) – Epicentro consciencial; conscin-chave do

epicentrismo operacional, que se torna um fulcro de lucidez, assisten-

cialidade e construtividade interdimensional, através da ofiex. Tem

relação direta com a tenepes.

Era consciencial – Aquela na qual a média das conscins encontrar-

se-á suficientemente evoluída, através dos impactos, redefinições e revo-

luções criadas pela vivência da projetabilidade lúcida (PL), implantando-

se o primado da autoconsciencialidade.

Estado de animação suspensa – Aquele no qual a conscin tem

suspensas, temporariamente, as funções vitais essenciais do seu corpo

celular, retornando, depois, às suas condições fisiológicas normais, em

certos casos sem ocorrer quaisquer danos à sua saúde, sobrevivendo as

células em metabolismo de hibernação humana.

Estado vibracional (EV) – Condição técnica de dinamização

máxima das energias do holochacra, através da impulsão da vontade.

Estigma assediador – Um insucesso, sempre dramático, em geral

patológico, ou uma derrota evolutiva, assentada em geral em uma autob-

cecação consciencial geradora da melin ou da melex. Muitas vezes resulta

em acidentes parapsíquicos.

161

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Euforex (eufor + ex) – Condição de euforia extrafísica, após a desa-

tivação somática, gerada pelo cumprimento razoável da proéxis; euforia

post-mortem; para-euforia; euforia pós-somática.

Euforin (eufor + in) – Condição da euforia intrafísica, antes da

desativação somática gerada pelo cumprimento razoável da proéxis; eu-

foria pré-mortem. Condição predisponente ideal à moréxis positiva.

Eunuco consciencial – Conscin castrada e manipulada conscien-

cialmente pelos sectários, domesticadores dos robôs satisfeitos, os es-

cravos modernos da massa impensante.

Existência holochacral – Vida intrafísica ou a seriéxis da conscin.

Existência trancada – Vivência humana ou da seriéxis sem a pro-

dução de PCs; vida humana troposférica somente com projeções incons-

cientes, vegetativas, características do estado do paracoma evolutivo;

seriéxis trancada.

Experiência da Quase Morte (EQM) – Ocorrência projetiva,

involuntária ou forçada por circunstâncias humanas, críticas, da conscin,

comum a doentes terminais, pacientes morituros e sobreviventes da morte

clínica.

Extrafísico – Relativo àquilo que esteja fora ou além do estado

intrafísico ou humano; estado consciencial menos físico do que o soma.

Fenômeno concomitante à PC – O que ocorre no continuum espaço-

tempo ou não, mas simultaneamente com o desenvolvimento da

experiência da projeção consciente, de modo espontâneo e inesperado.

Fenômeno projetivo – Ocorrência parapsíquica específica do

âmbito de pesquisa da Projeciologia.

Fitopensene (fito + pen + sen + ene) – O pensene rudimentar da

planta; a unidade léxica da planta, segundo a Conscienciologia.

Geoenergia (geo + energia) – Energia imanente (EI) proveniente

do solo ou da terra e absorvida pela conscin através da pré-kundalini.

Expressão arcaica: energia telúrica.

Gestação consciencial – Produtividade evolutiva, útil, da conscin,

dentro do quadro de obras pessoais da programática da sua proéxis.

Ginopensene (gino + pen + sen + ene) – O pensene específico da

linguagem e comunicabilidade feminina.

Ginossoma (gino + soma) – O corpo humano feminino ou espe-

cífico da mulher, especializado na reprodução animal da vida intrafísica

da conscin; o corpo afrodisíaco.

162

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Grafopensene (grafo + pen + sen + ene) – A assinatura pensênica

da conscin.

Grecex (gr + rec + ex) – Grupo de reciclantes existenciais; reunião

e vivência intrafísica, conjunta, em grupo, objetivando a experiência das

recéxis planificadas. Plural: grecexes.

Grinvex (gr + inve + ex) – Grupo de inversores existenciais;

reunião e vivência intrafísica, conjunta, em grupo, objetivando a expe-

riência das invéxis planificadas. Plural: grinvexes.

Grupalidade – Qualidade do grupo evolutivo da consciência;

condição da evolutividade em grupo.

Grupocarma (grupo + carma) – Princípio de causa e efeito, atu-

ante na evolução da consciência, quando centrado no grupo evolutivo.

Estado do livre-arbítrio individual preso ao grupo evolutivo.

Grupopensene (grupo + pen + sen + ene) – O pensene sectário,

corporativista e antipolicármico; mas o grupopensene pode ser também

construtivo.

Heteropensene (hetero + pen + sen + ene) – O pensene de outrem

em relação a nós.

Hiperacuidade – Qualidade da lucidez máxima da conscin alcan-

çada pela recuperação – que lhe é possível – dos cons.

Hiperespaços conscienciais – Dimensões conscienciais extra-

físicas.

Hiperpensene (hiper + pen + sen + ene) – O pensene heurístico;

a ideia original da descoberta; o pensene neofílico; a unidade de medida

da invenção, segundo a Conscienciometria.

Hipnagogia (Grego: hipnos, sono; e agogós, condutor) – Condição

crepuscular de transição da consciência entre o estado da vigília física

ordinária e o estado do sono natural. É um estado alterado da consciência.

Hipnopompia (Grego: hipnos, sono; e pompikós, procissão) –

Condição de transição do sono natural, introdutória ao despertamento

físico, no semissono que procede o ato de acordar, caracterizada por

imagens oníricas com efeitos auditivos e visões alucinatórias que subsis-

tem após o despertar. É um estado alterado da consciência.

Hipopensene (hipo + pen + sen + ene) – O mesmo que proto-

pensene ou fitopensene.

Holocarma (holo + carma) – Reunião dos 3 tipos de ações e rea-

ções conscienciais – egocarma, grupocarma e policarma – dentro dos

princípios de causa e efeito atuantes na evolução da consciência.

163

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Holochacra (holo + chacra) – Paracorpo energético da conscin.

Holochacralidade – Qualidade das manifestações da conscin

derivadas do holochacra.

Holomaturidade (holo + maturidade) – Condição da maturidade

integrada – biológica, psicológica, holossomática e multidimensional –

da conscin.

Holomemória (holo + memória) – Memória causal, composta,

multimilenar, multiexistencial, implacável, ininterrupta, pessoal, que

retém todos os fatos relativos à consciência; multimemória; polimemória.

Holopensene (holo + pen + sen + ene) – Pensenes agregados ou

consolidados. Sinônimo envilecido pelo uso: egrégora. Esta palavra

gera resistência em larga faixa dos leitores sérios das ciências.

Holopensene domiciliar – Base física; alcova energeticamente

blindada; ofiex.

Holorgasmo (holo + orgasmo) – Orgasmo holossomático; êxtase

máximo gerado pelas energias de todo o holossoma.

Holossoma (holo + soma) – Conjunto dos veículos de mani-

festação da conscin: soma, holochacra, psicossoma e mentalsoma; e da

consciex: psicossoma e mentalsoma.

Holossomática – Estudo específico do holossoma.

Homeostase holossomática – Estado integrado, hígido, de har-

monia do holossoma.

Homopensene (homo + pen + sen + ene) – O pensene da emissão

e da recepção telepática; a unidade de medida na telepatia, segundo a

Conscienciometria.

Homo sapiens serenissimus – Consciência quando na vivência

integral da condição do serenismo lúcido. Sinônimo de emprego popular:

Serenão.

Incompléxis (in + comple + exis) – Condição existencial da pro-

éxis incompleta da conscin.

Instituição conscienciocêntrica – Aquela que centraliza seus

objetivos na consciência em si, e em sua evolução, ao modo do Instituto

Internacional de Projeciologia; cooperativa consciencial, dentro da Socin

Conscienciológica, com base nos vínculos empregatício e consciencial.

Interfusão holossomática – Estado das assins máximas entre

2 consciências.

Intermissão – Período extrafísico da consciência entre 2 das suas

seriéxis pessoais.

164

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Intermissão pós-somática – Período extrafísico da consciência

imediato à sua desativação somática.

Intermissão pré-somática – Período extrafísico da consciência

anterior ao seu renascimento intrafísico.

Intermissibilidade – Qualidade do período de intermissão de

uma consciência.

Interprisão grupocármica – Condição da inseparabilidade

grupocármica do princípio consciencial evolutivo ou consciência.

Intraconsciencialidade – Qualidade das manifestações espe-

cíficas da intimidade da consciência.

Intrafisicalidade – Condição da vida intrafísica, humana, ou da

existência da conscin.

Intrapensene (intra + pen + sen + ene) – Pensene intracons-

ciencial da conscin.

Intrusão energética – Invasão de uma consciência em outra atra-

vés das ECs ou do holochacra.

Intrusão espermática – Introdução do esperma de um homem

no sexossoma da mulher, durante o ato sexual.

Intrusão holochacral – Invasão de uma conscin em outra através

do holochacra; intrusão energética.

Intrusão holossomática – Invasão de uma consciência em outra

através de todo o holossoma.

Intrusão interconsciencial – Ação exercida por uma consciência

sobre outra.

Intrusão mnemônica – Colisão da memória intrusiva de uma

consciex assediadora sobre a memória cerebral de uma conscin assediada

(paramnésia).

Intrusão pensênica – Invasão de uma consciência em outra atra-

vés do mentalsoma.

Intrusão psicossomática – Invasão de uma consciência em outra

através da emocionalidade, ou pelo psicossoma.

Intrusão volitiva – Invasão da vontade de uma consciência em

outra através da heterossugestão ou hetero-hipnose.

Inversor existencial – Conscin que se dispõe a executar a invéxis

na vida intrafísica.

Invexibilidade – Qualidade da execução intrafísica da invéxis.

Invéxis (inve + exis) – Técnica da inversão existencial executada

pela conscin.

165

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Macro-PK destrutiva – Psicocinesia ou PK (psychokinesis)

nociva, capaz de acarretar prejuízos à conscin, podendo estes, inclusive,

serem fatais ao soma.

Macrossoma (macro + soma) – Soma fora-de-série ou superma-

ceteado para a execução de uma proéxis específica.

Mandato pré-intrafísico – Programação existencial para a vida

humana planejada antes do renascimento intrafísico da consciência; proéxis.

Maturidade integrada – Estado da maturidade consciencial mais

evoluída, além da maturidade biológica ou física, e da maturidade mental

ou psicológica; holomaturidade.

Maxifraternidade – Condição interconsciencial, universalista,

mais evoluída, fundamentada na fraternidade pura da consciência auto-

imperdoadora e heteroperdoadora, meta inevitável na evolução de todas

as consciências.

Maximoréxis (maxi + mor + exis) – Condição da moréxis exis-

tencial a maior ou quando vem para a conscin completista, na qualidade

de acréscimo ou adendo (base superavitária), quanto ao compléxis da

sua proéxis; portanto, a execução de um extra sadio de um mandato

existencial concluído.

Maxipensene (maxi + pen + sen + ene) – O pensene peculiar às

CLs ou Consciências Livres.

Maxiprimener (maxi + prim + ener) – Condição da primavera

energética máxima ou prolongada.

Maxiproéxis (maxi + pro + exis) – Programação existencial má-

xima, por atacado, ou visando à execução de tarefa na vivência do uni-

versalismo e da maxifraternidade, com bases policármicas.

Megameta – O objetivo maior da autevolução para a consciência.

Megapensene (mega + pen + sen + ene) – O mesmo que

ortopensene.

Megapoder – A condição evoluída de lucidez magna, cosmoética,

da consciência.

Megatrafar (mega + tra + far) – O trafar máximo da consciência.

Megatrafor (mega + tra + for) – O trafor máximo da consciência.

Melex (mel + ex) – Condição da melancolia extrafísica, pós-

somática ou post-mortem; paramelancolia.

Melin (mel + in) – Condição da melancolia intrafísica ou pré-mortem.

Mentalsoma (mental + soma) – Corpo mental; o paracorpo do

discernimento da consciência. Plural: mentaissomas.

166

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Metassoma (meta + soma) – O mesmo que psicossoma, instru-

mento extrafísico de consciexes e conscins.

Microuniverso consciencial – A consciência considerada de per

si, como um todo, englobando todos os seus atributos, pensenes e mani-

festações no desenvolvimento da sua evolução. O microcosmo da cons-

ciência em relação ao macrocosmo do Universo.

Mimese cosmoética – Impulso social produtivo de imitação dos

antepassados evoluídos.

Minimoréxis (mini + mor + exis) – Condição da moratória exis-

tencial a menor ou quando vem para a conscin incompletista ressarcir o

seu deficit holocármico (base deficitária) ou concluir a condição do

compléxis quanto à sua proéxis; portanto, o acabamento de um mandato

existencial ainda inconcluso.

Minipensene (mini + pen + sen + ene) – O pensene específico da

criança às vezes em função do cérebro ainda em desenvolvimento.

Miniprimener (mini + prim + ener) – Condição da primavera

energética mínima ou efêmera.

Miniproéxis (mini + pro + exis) – Programação existencial

mínima, a varejo, ou objetivando a execução de uma tarefa mínima

ainda grupocármica.

Mnemossoma (mnemo + soma) – O soma considerado especifi-

camente quanto à memória da consciência em todas as suas formas.

Monitoria extrafísica – Condição da assistência de consciexes

sadias em favor da conscin equilibrada, quando esta desempenha tarefa

da consolação ou do esclarecimento, também equilibrada.

Monodotação consciencial – Vida intrafísica sob a pressão de

assédios constantes de seres doentios experienciada pela conscin

medíocre, de poucos talentos, sem versatilidade.

Monopensene (mono + pen + sen + ene) – O pensene repetitivo;

o monoideísmo; a ideia fixa; o eco mental; repensene.

Monotanatose – O mesmo que dessoma; primeira morte.

Moréxis (mor + exis) – Condição da moratória existencial, ou

um complemento de vida intrafísica, facultado a determinadas conscins,

conforme o seu mérito holocármico. A moréxis pode apresentar uma

base deficitária – a menor – minimoréxis; ou superavitária – a maior –

maximoréxis, quanto aos resultados da proéxis.

Morfopensene (morfo + pen + sen + ene) – O pensamento ou um

conjunto de pensamentos quando reunidos e se expressando, de algum

167

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

modo, como uma forma. Expressão arcaica, agora em desuso: forma-

pensamento. A acumulação de morfopensenes compõe o holopensene.

Neofilia – Adaptação fácil da conscin às situações, coisas e acon-

tecimentos novos. Oposto de neofobia.

Neopensene (neo + pen + sen + ene) – O pensene da conscin

quando se manifesta através de novas sinapses ou conexões interneuro-

niais, capaz de criar a recin ou a reciclagem intraconsciencial; a unidade

de medida da renovação consciencial, segundo a Conscienciologia, ou,

mais apropriadamente, a Conscienciometria.

Ofiex (ofi + ex) – Oficina extrafísica do epicon intrafísico. Os

recursos e instalações extrafísicas da ofiex são múltiplos e surpreen-

dentes. Um holopensene domiciliar.

Oniropensene (oniro + pen + sen + ene) – O mesmo que

patopensene.

Orientador evolutivo – Consciência coadjutora da coordenação

inteligente da proéxis, ou da evolução consciencial de uma ou mais

consciências, do mesmo grupocarma. Condição evolutiva entre o des-

perto e o Serenão.

Ortopensene (orto + pen + sen + ene) – O pensene reto ou cos-

moético, próprio da holomaturidade consciencial; a unidade de medida

da cosmoética prática, segundo a Conscienciometria.

Pangrafia – Escrita parapsíquica multímoda, abrangente e sofis-

ticada.

Para – Prefixo que significa além de, ao lado de, como em para-

cérebro. Significa também extrafísico.

Paracérebro – Cérebro extrafísico do psicossoma da consciência

nos estados extrafísico (consciex), intrafísico (conscin) e projetado,

quando através do psicossoma.

Paracomatose consciencial – Estado de coma extrafísico da

conscin, quando projetada, que permanece invariavelmente inconsciente

e, portanto, sem rememorações extrafísicas.

Paradigma consciencial – Teoria-líder da Conscienciologia

fundamentada na própria consciência.

Parafisiologia – Fisiologia dos veículos de manifestação da cons-

ciência, excluído o corpo humano ou soma.

Paragenética – A genética adstrita às heranças da consciência,

através do psicossoma, da vida anterior ao embrião humano

168

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Para-homem – Consciex com visual de homem ou conscin-

homem projetada. Expressão sinônima, desgastada e envilecida pelo

uso: entidade espiritual masculina.

Paramulher – Consciex com visual de mulher ou conscin-mulher

projetada. Expressão sinônima, desgastada e envilecida pela uso: enti-

dade espiritual feminina.

Parapatologia – Patologia dos veículos de manifestação da cons-

ciência, excluído o corpo humano ou soma.

Parapensene (para + pen + sen + ene) – O pensene específico da

consciex.

Passes-para-o-escuro – Expressão popular para significar a

transmissão técnica, diária, de energias conscienciais, ou ECs, por uma

conscin, diretamente a consciexes, conscins projetadas, ou no estado da

vigília física ordinária, com assistência permanente de amparadores.

Expressão técnica: tenepes (tarefa energética pessoal).

Patopensene (pato + pen + sen + ene) – O pensene patológico ou

da amência consciencial; o pecadilho mental; a vontade patológica; a

intenção doentia; a ruminação cerebral.

Pensen (pen + sen) – Pensamento e sentimento.

Pensene (pen + sen + ene) – Unidade de manifestação prática da

consciência, segundo a Conscienciologia, que considera o pensamento

ou ideia (concepção), o sentimento ou a emoção, e a EC (energia cons-

ciencial) em conjunto, de modo indissociável.

Pensenedor – Instrumento pelo qual a consciência manifesta os

seus pensamentos e atos. No caso específico da conscin, o pensenedor

fundamental é o soma.

Pensenidade – Qualidade da consciência pensênica de alguém.

Podossoma (podo + soma) – O soma considerado especificamente

quanto à aplicação dos pés ou o trabalho com os pés, por exemplo, o do

jogador de futebol.

Policarma (poli + carma) – Princípio de causa e efeito, atuante na

evolução da consciência, quando centrado no senso e vivência da maxi-

fraternidade cósmica, além do egocarma e do grupocarma.

Porão consciencial – Fase de manifestação infantil e adolescente

da conscin, até chegar ao período da adultidade, caracterizada pelo predo-

mínio dos trafares mais primitivos da consciência multiveicular, multie-

xistencial e multimilenar.

169

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Pré-casal – Condição inicial, preliminar ou de tateios, da sexua-

lidade humana prática dentro da Socin.

Precognição (Latim: pre, antes; cognoscere, conhecer) extra-

física – Faculdade perceptiva pela qual a consciência, plenamente pro-

jetada para fora do corpo humano, fica conhecendo fatos indeterminados

vindouros, inclusive objetos, cenas e formas distantes, no tempo futuro.

Precognitarium – Base física preparada tecnicamente para a pro-

dução de PCs precognitivas.

Pré-kundalini – Chacra secundário plantar. Há 2 plantochacras

no holossoma da conscin. Expressão própria da Conscienciologia.

Pré-serenão – Conscin, ou consciex, que ainda não vive o sere-

nismo lúcido.

Pré-serenão intrafísico alternante – Conscin capaz de viver

consciente, ao mesmo tempo, no estado da vigília física ordinária e

projetada, de quando em quando, em dimensões extrafísicas.

Primener (prim + ener) – Primavera energética; condição pessoal,

mais ou menos duradoura, de apogeu das ECs sadias e construtivas.

Primener a dois – Primavera energética da dupla evolutiva, cujos

parceiros se amam de fato e dominam as aplicações das ECs sadias, com

inteira lucidez, construindo as suas proéxis através de gestações

conscienciais.

Primopensene (primo + pen + sen + ene) – O mesmo que causa

primária do Universo; o primeiro pensamento composto. Este vocábulo

não tem plural.

Princípios pessoais – Conjunto de valores e iniciativas nortea-

dores da vida consciencial, escolhido pela consciência, a partir da

holomaturidade, multidimensionalidade e cosmoética vivida.

Proéxis (pro + exis) – Programação existencial específica de cada

conscin em sua seriéxis.

Proéxis avançada – Programação existencial da conscin, líder

evolutiva, dentro de uma tarefa libertária específica do grupocarma,

mais universalista e policármica, onde é minipeça lúcida e atuante dentro

do maximecanismo da equipe multidimensional.

Projeção consciente (PC) – Projeção da conscin para além do

soma; experiência extracorpórea.

Projeção consciente assistida – Aquela pela qual a conscin vê- se

assistida durante o experimento, de modo direto, por um amparador,

quase sempre perito em projetabilidade lúcida (PL).

170

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Projeção semiconsciente (PSC) – Experiência onírica em que a

conscin projetada se reconhece lúcida em parte, de modo desordenado.

Não é uma projeção consciencial ideal; sonho lúcido.

Projeciocrítica – Crítica projeciológica.

Projeciografia – Estudo técnico dos registros projeciológicos.

Projeciologia (Latim: projectio, projeção; grego: logos, tratado)

– Ciência que estuda as projeções da consciência e seus efeitos, inclusive

as projeções das ECs para fora do holossoma.

Projecioterapia – Ciência das profilaxias e terapias derivadas das

pesquisas e técnicas da Projeciologia.

Projetabilidade lúcida (PL) – Qualidade parafisiológica, pro-

jetiva, lúcida, da consciência, capaz de descoincidir-se ou tirar os seus

veículos de manifestação da condição de alinhamento do holossoma,

inclusive através da impulsão da própria vontade.

Projetarium – Base física preparada tecnicamente para a produção

das PCs.

Protopensene (proto + pen + sen + ene) – O pensene mais

rudimentar; o mesmo que fitopensene ou hipopensene.

Psicossoma (Grego: psyckhé, alma; soma, corpo) – Paracorpo

emocional da consciência; o corpo objetivo da conscin.

Quirossoma (quiro + soma) – O soma considerado especifica-

mente quanto à aplicação das mãos ou o trabalho manual.

Recesso projetivo – Fase existencial da conscin caracterizada

pela cessação espontânea – temporária quase sempre – das experiências

projetivas lúcidas, dentro de uma sequência de experimentos intensivos.

Recexibilidade – Qualidade da execução intrafísica da recéxis.

Recéxis (rec + exis) – Técnica da reciclagem existencial executada

pela conscin.

Reciclante existencial – Conscin que se dispõe a executar a recéxis.

Recin (reci + in) – A reciclagem intrafísica, existencial, intracons-

ciencial ou a renovação cerebral da conscin através da criação de novas

sinapses ou conexões interneuroniais capazes de permitir o ajuste da

proéxis, a execução da recéxis, a invéxis, a aquisição de ideias novas,

os neopensenes, os hiperpensenes e outras conquistas neofílicas da cons-

cin automotivada.

Repensene (re + pen + sen + ene) – O pensene repetido. O mesmo

que monopensene, ideia fixa ou monoideísmo.

Repercussões parapsicofísicas – Reações entre 2 veículos de

manifestação consciencial, durante o ato de entrarem em contato entre

171

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

si, tanto entre veículos diferentes de 1 consciência, ou entre veículos

semelhantes de 2 ou mais consciências. Tais repercussões podem ser

intrafísicas e extrafísicas.

Retrocognição (Latim: retro, atrás; cognoscere, conhecer) –

Faculdade perceptiva pela qual a conscin fica conhecendo fatos, cenas,

formas, objetos, sucessos e vivências pertencentes ao tempo passado

distante, comumente relacionados com a sua holomemória.

Retrocognitarium – Base física preparada tecnicamente para a

produção de PCs retrocognitivas.

Retropensene (retro + pen + sen + ene) – O pensene específico

das autorretrocognições; o mesmo que o engrama da Mnemotécnica; a

unidade de medida das retrocognições, segundo a Conscienciometria.

Robéxis (rob + exis) – Robotização existencial; condição da cons-

cin troposférica, excessivamente escravizada à intrafisicalidade ou

quadridimensionalidade.

Romance extrafísico – Conjunto dos atos pelos quais a conscin

namora ou mantém um caso afetivo sadio ou positivo, estando projetada

fora do soma.

Sedução holochacral – Ação energética, com intenção domina-

dora mais ou menos consciente, de uma consciência sobre outra (s).

Sene (sen + ene) – Sentimento e energia consciencial.

Serenão – Nome popular do Homo sapiens serenissimus.

Serialidade – Qualidade da consciência sujeita às seriéxis.

Seriéxis (seri + exis) – 1. Seriação existencial evolutiva da cons-

ciência; existências sucessivas; renascimentos intrafísicos em série. 2. Vida

humana ou intrafísica. Sinônimo desgastado e envilecido pelo uso ex-

cessivo para a primeira acepção: reencarnação; esta palavra arcaica não

mais atinge as pessoas sérias dedicadas às pesquisas de ponta da cons-

ciência.

Sexochacra (sexo + chacra) – O chacra radical ou sexual básico

da conscin. Expressão antiga relativa à EC deste chacra: kundalini (o fogo

serpentino).

Sexopensene (sexo + pen + sen + ene) – A fantasia sexual;

a unidade de medida do adultério mental, segundo a Conscienciometria.

Sexossoma (sexo + soma) – O soma considerado especificamente

quanto ao seu sexo.

Sexossoma feminino afrodisíaco – O soma da mulher, consi-

derado especificamente quanto ao sexo, quando em condições plásticas

capazes de atuar como afrodisíaco. Veja Ginossoma.

172

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Sexossomática – Estudo específico do soma quanto ao seu sexo,

ou sexossoma, e suas relações com a conscin, seja o homem ou a mulher.

Sinalética parapsíquica – Existência, identificação e emprego

autoconsciente dos sinais energéticos, anímicos, parapsíquicos e per-

sonalíssimos, ou que toda conscin possui.

Sociex (soci + ex) – Sociedade Extrafísica ou das consciexes.

Plural: sociexes.

Socin (soci + in) – Sociedade Intrafísica ou das conscins; Socie-

dade Humana. Plural: Socins.

Soltura do holochacra – Condição de liberdade relativa de atuação

do paracorpo energético da conscin, em relação ao psicossoma e ao soma.

Soma – Corpo humano; o corpo do indivíduo do reino Animal,

filo Cordata, classe Mamíferos, ordem Primatas, família Hominídia,

gênero Homo, espécie Homo sapiens, o mais elevado nível de animal sobre

este Planeta; apesar do exposto, o veículo mais rústico do holossoma da

conscin.

Sonho – Estado consciencial natural intermediário entre o estado

da vigília física ordinária e o sono natural, caracterizado por um conjunto

de ideias e imagens que se apresentam à consciência. O sonho aflitivo

que tem como efeitos a agitação, a angústia e a opressão durante o seu

desenvolvimento, recebe os nomes de: pesadelo; terror noturno; aluci-

nação pesadelar.

Sono – Estado natural de repouso no homem e nos animais supe-

riores que se caracteriza especialmente pela supressão normal e periódica

da atividade perceptiva, da motricidade voluntária, e da vida de relação,

pelo relaxamento dos sentidos e dos músculos, pela diminuição das fre-

quências circulatória e respiratória, e ainda pela atividade onírica, durante

o qual o organismo recupera-se da fadiga.

Subcérebro abdominal – O umbilicochacra (centro de energia

consciencial acima do umbigo), quando escolhido inconscientemente

pela conscin, ainda de evolução medíocre, para sede de suas manifes-

tações. O cérebro abdominal, pseudocérebro abdominal, ou subcérebro

abdominal é a eminência parda do cérebro natural, encefálico (corono-

chacra e frontochacra); um embaraço indefensável na autevolução

consciente.

Subpensene (sub + pen + sen + ene) – O pensene carregado pelas

energias conscienciais adstritas ao subcérebro abdominal, notadamente

do umbilicochacra; a unidade de medida do subcérebro abdominal,

segundo a Conscienciometria.

173

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Tacon (ta + con) – Tarefa da consolação, assistencial, pessoal ou

grupal, primária.

Taquipensene (taqui + pen + sen + ene) – O pensene de fluxo

rápido, próprio da conscin taquipsíquica.

Tares (tar + es) – Tarefa do esclarecimento, assistencial, pessoal

ou grupal, avançada. Plural: tarefas do esclarecimento.

Teática (te + ática) – Vivência conjunta da teoria e da prática por

parte da conscin ou da consciex.

Telepensene (tele + pen + sen + ene) – O mesmo que homo-

pensene.

Tenepes (t + ene + pes ) – Tarefa energética pessoal, diária, mul-

tidimensional, com assistência permanente de amparadores, a longo prazo

ou para o restante da vida intrafísica. Expressão popular: passes-para-

scuro.

Trafar (tra + far) – Traço-fardo da personalidade da conscin;

componente negativo da estrutura do microuniverso consciencial que a

consciência ainda não consegue alijar de si ou desvencilhar-se até o

momento.

Trafor (tra + for) – Traço-força da personalidade da conscin;

componente positivo da estrutura do microuniverso consciencial que

impulsiona a evolução da consciência.

Tridotação consciencial – Qualidade dos 3 talentos conjugados mais

úteis ao conscienciólogo: a intelectualidade, o parapsiquismo e a comu-

nicabilidade; tridotalidade consciencial.

Tritanatose – Desativação e descarte do psicossoma com a entrada

da consciência do Homo sapiens serenissimus na condição de Cons-

ciência Livre (CL); terceira dessoma.

Umbilicochacra (umbilico + chacra) – O chacra umbilical (acima

do umbigo) ou relativo à fisiologia e parafisiologia (abdominais) da

conscin.

Universalismo – Conjunto de ideias derivadas da universalidade

das leis básicas da Natureza e do Universo e que, através da evolução

natural da consciência, torna-se inevitavelmente, a sua filosofia do-

minante; cosmismo.

Varejismo consciencial – Sistema primário de comportamento

individual caracterizado pela ação através de atos conscienciais menores,

isolados e de mínimo resultado produtivo ou efeito evolutivo magno.

174

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Veículo da consciência – Instrumento ou corpo pelo qual a cons-

ciência se manifesta na intrafisicalidade (conscin) e nas dimensões extra-

físicas (conscin e consciex).

Verbação (verb + ação) – Interação prática do verbo e da ação

no comportamento coerente da consciência; resultado da palavra rati-

ficada pelo exemplo através dos testemunhos vividos pela conscin.

Vírus da Socin – Qualquer trafar social na vida intrafísica da

conscin.

Vivência pessoal (VP) – Experimentação prática, pessoal, direta,

intransferível, da conscin em seu caminho evolutivo.

Xenofrenia (Grego: xenos, estranho; phrem, mente) – Estado da

consciência humana, fora do padrão normal da vigília física ordinária,

induzido por agentes físicos, fisiológicos, psicológicos, farmacológicos

ou parapsíquicos.

Xenopensene (xeno + pen + sen + ene) – O pensene intrusivo do

assediador nas ocorrências de intrusão pensênica ou assedialidade; a

cunha mental; a unidade de medida do assédio interconsciencial,

segundo a Conscienciometria.

Zoopensene (zoo + pen + sen + ene) – O pensene do animal

subumano, sem autoconsciencialidade; a unidade de medida do princípio

consciencial do animal subumano, segundo a Conscienciometria.

175

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

IEIRA, Waldo; Miniglossário da Conscienciologia; 57 p.;

17 x 11 cm; espiral; Rio de Janeiro, RJ; Instituto Internacional de Pro-

jeciologia; 1992; p. 1-57.

IEIRA, Waldo; Projeciologia: Panorama das Experiências

da Consciência Fora do Corpo Humano; XXVIII + 900 p.; 475 caps.;

40 ilus.; 1.907 refs.; glos. 15 termos; ono.; geo.; alf.; 27 x 18,5 x 5 cm;

enc.; 3ª. ed.; Londrina; Paraná; Brasil; Livraria e Editora Universalista;

1990; p. 15.

IEIRA, Waldo; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1058

p.; 700 caps.; 2 tabs.; ono.; 5.116 refs.; geog.; glos. 280 termos; alf.;

28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Rio de Janeiro, RJ; Instituto Internacional de

Projeciologia; 1994; p. 1-1058.

176

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

ÍNDICE REMISSIVO

Observações. Este Índice Remissivo ou Alfabético dos Assuntos

se refere, exclusivamente aos 100 capítulos, páginas 11 a 153. Os números

indicam as páginas; quando há mais de um número de página, o que

estiver em itálico indica a principal referência.

Adaptação ao novo, 112

Afetividade incorruptível, 136

Alertas mentais, 97

Amor consciencial, 42

Áreas do conscienciólogo, 73

Assédio (s), 78

interconscienciais, 79

profilaxia dos, 80

Assistência extrafísica, 63

Autavaliação pelo

conscienciograma, 95

Autoconfiança, 107

Autodesorganização, 101

Ciclos multiexistenciais, 121

Compensações

intraconscienciais, 52

Competência humana, 115

Completismo existencial, 126

Condutas, 124 exceção, 124

padrão, 124

Cons, 92, 94

Consciência, 27

afetiva avançada, 45

afetiva primária, 44

assistencial, 68

ativa, 27 compulsiva,59

criativa, 54

disciplinar, 102

extrafísica, 137

justificadora, 108

mentalsomática, 48

pensênica, 58

social, 36

Conscienciograma, 95

Conscienciologia, 11

completude da, 15

desafios da, 26

e Projeciologia, 11

fórmula ideal da, 152

princípios da, 14

Conscienciólogo, 73

áreas do, 73

trafores do, 75

Conscienciometria, 12

Consciencioterapia, 69, 71, 72

Conscins perante assédio /

desassédio, 78

Continuísmo consciencial, 85

Cosmoética, 131

Cursos intermissivos, 123

tema dos, 123

Desafios da conscienciologia,

177

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Desassédio, 78

Desperto, 147

trafores do ser, 147

Dia consciencial, 29

Dimensão energética, 22

Ectopias conscienciais, 100

Emprego do mentalsoma, 47

Empresa conscienciológica, 35

Energias imanente e

consciencial, 39

Epicentro consciencial, 148

Estado vibracional, 41

Euforia intrafísica, 128

Evitação (ões), 83

do culto das inutilidades, 89

dos erros conscienciais, 83

Evolução criativa, 117

Exorbitâncias da Socin, 32

Fatos comuns, 71

Fórmula ideal, 152

Fundamentação da vida

holochacral, 118

Fundamento (s), 12

da conscienciometria, 12

da cosmoética, 131

da gestação consciencial, 98

técnicos da invéxis, 143

Homo sapiens serenissimus,

151

Imaturidades políticas, 76

Inversão existencial (V.

Invéxis) Invéxis, 143

fundamentos técnicos da, 143

vantagens da, 144

Libertação da

autodesorganização, 101

Maturidade consciencial, 86

avançada, 88

primária, 86

Mentira, 134

identificação da, 134

Módulos de inteligência, 51

Moratória existencial, 127

Múltiplos egos, 49

Oficina extrafísica, 149

Ofiex, 149

Organização consciencial, 91

Paradigma consciencial, 18

Pensamento-sentimento-

energia, 55

Pensene (s), 55

- padrão, 57

Persistência, 110

Personalidades-chave da

evolução, 139

Pesquisa, 17

conscienciológica, 17

de você mesmo, 20

Porão consciencial, 145

Positivo e negativo, 105

Preparo da próxima vida, 120

Princípio (s), 14

da Consciencioterapia, 69

do universalismo prático, 133

Prioridades conscienciais,110

Profilaxia das ilusões, 24

Projeção lúcida vexaminosa,

178

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

Projeciologia, 11

Reciclagem existencial, 141;

Sincronicidade

multidimensional, 23

Socin, 32

conscienciológica, 33

exorbitâncias da, 32

Tarefa, 65

assistencial, 65

da consolação, 65

do esclarecimento, 66

grupocármica, 66

Técnica (s), 19

conscienciológicas, 19 da

Consciencioterapia, 72 da

recuperação dos cons, 92

Tempo-espaço intra e extra

conscienciais, 30

Teste, 82

da adaptação ao novo, 112

da autoconfiança, 107

da competência humana, 115

da euforia intrafísica, 128; da

evolução criativa, 117

da persistência, 110

da recuperação dos cons, 94

das medidas conscienciais, 82

da tarefa grupocármica, 130

do positivo e do negativo, 105

do preparo da próxima vida,

120

Trafores do conscienciólogo,

75;

Trafores, 75

do conscienciólogo, 75

do Homo sapiens

serenissimus, 151

do ser desperto, 147

Tridotação consciencial, 140

Trinômio Motivação-

Trabalho-Lazer, 104

Universalismo prático, 133

Vida (s), 114

holochacral, 118

multidimensional, 114

preparo da próxima vida, 120

Vínculo consciencial, 38

179

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

INSTITUIÇÕES CONSCIENCIOCÊNTRICAS (ICs)

ICs. As Instituições Conscienciocêntricas – ICs – são organizações

cujos objetivos, metodologias de trabalho e modelos organizacionais

estão fundamentados no Paradigma Consciencial. Sua atividade principal

é apoiar a evolução das consciências através da tarefa do esclarecimento

pautada pelas verdades relativas de ponta, encontradas nas pesquisas

no campo da ciência Conscienciologia e suas especialidades.

Voluntariado. Todas as Instituições Conscienciocêntricas são asso-

ciações independentes, de caráter privado, sem fins de lucro e mantidas

predominantemente pelo trabalho voluntário de professores, pesqui-

sadores, administradores e profissionais de diversas áreas.

CCCI. O conjunto das Instituições Conscienciocêntricas e dos

voluntários da Conscienciologia no planeta compõem a Comunidade

Conscienciológica Cosmoética Internacional – CCCI – formada atual-

mente por 17 ICs, incluindo a União das Instituições Consciencio-

cêntricas Internacionais – UNICIN.

AIEC – Associação Internacional para Expansão da

Conscienciologia

Fundação: 22/04/2005

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 111, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1411

Site: www.worldaiec.org

Contato: aiec.comunicacao@gmail.com

APEX – Associação Internacional da Programação Existencial

Fundação: 20/02/2007

Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis – Caixa Postal

921, Centro, CEP 85851-000, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil Tel.:

(45) 3525-2652 – Fax: (45) 3525-5511

Site: www.apexinternacional.org

Contato: contato@apexinternacional.org

180

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

ARACÊ – Associação Internacional para Evolução da Consciência

Fundação: 14/04/2001

Sede: Rua Goiás, 28, Vila da Mata, CEP: 29375-000, Caixa

Postal 16, Venda Nova do Imigrante, Espírito Santo, Brasil

Representação: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 102,

Cognópolis – 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil Tel.:

(45) 2102-1410 VOIP: (11) 3522-9190

Site: www.arace.com.br

Contato: associacao@arace.com.br

ASSINVÉXIS – Associação Internacional para a Inversão

Existencial

Fundação: 22/07/2004

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 106, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1406

Site: www.assinvexis.org

Contato: contato@assinvexis.org

ASSIPEC – Associação Internacional de Pesquisas da

Conscienciologia

Fundação: IC apresentada oficialmente na Tertúlia

Conscienciológica do dia 14/08/2011.

Sede: Rua XV de Novembro, 1681 – Vila Municipal – CEP

13201-006 – Jundiaí, São Paulo, Brasil

Tel.: (11) 4521-8541

Site: www.assipec.org

Contato: assipec@assipec.org

CEAEC – Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da

Conscienciologia

Fundação: 15/07/1995

Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis – Caixa Postal

921, Centro, CEP 85851-000, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil Tel.:

(45) 3525-2652 – Fax: (45) 3525-5511

Site: www.ceaec.org

Contato: ceaec@ceaec.org

181

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

COMUNICONS – Associação Internacional de Comunicação

Conscienciológica

Fundação: 24/07/2005

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 206, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1409

Site: www.comunicons.org.br

Contato: comunicons@comunicons.org

CONSCIUS – Associação Internacional de Conscienciometria

Fundação: 24/02/2006

Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis – Caixa Postal

921, Centro, CEP 85851-000, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 3525-2652 – Fax: (45) 3525-5511

Site: www.conscius.org.br

Contato: conscius@conscius.org.br

DISCERNIMENTUM – Pólo Conscienciocêntrico Discernimentum

Fundação: 14/10/2007

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 201, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1400

Contato: contato@discernimentum.org

EDITARES – Associação Internacional Editares

Fundação: 23/10/2004

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 107, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1407 VOIP: (45) 4053-9538

Site: www.editares.org

Shopcons: www.shopcons.com.br (portal de compra de livros)

Contato: editares@editares.org

182

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

EVOLUCIN – Associação Internacional de Conscienciologia para

Infância

Fundação: 09/07/2006

Sede: R. Barão do Triunfo, 419, sala 302 – CEP 90130-101 –

Porto Alegre, RS

Representação: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 102,

Cognópolis – CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (51) 3012-2562

Site: www.evolucin.org

Contato: evolucin@gmail.com

IAC – International Academy of Consciouness

Fundação: 28/10/2000

Sede: Campus IAC, EN18, Km 236 – Herdade da Marmeleira

– CEP 7100-300, Evoramonte, Portugal

Representação no Brasil: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala

204, Cognópolis – 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1424

Site: www.iacworld.org

Contato: A/C de Verónica Serrano

veronica.serrano@iacworld.org ou brasil@iacworld.org

IIPC – Instituto Internacional de Projeciologia e

Conscienciologia Fundação: 16/01/1988

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 103, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1448

Site: www.iipc.org.br

Contato: iipc@iipc.org.br

INTERCAMPI – Associação Internacional dos Campi de Pesquisas

da Conscienciologia

Fundação: 23/07/2005

Sede: Av. Antonio Basílio, 3006, sala 602, Lagoa Nova, Natal /

Representação: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 102,

Cognópolis – CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (84) 3211-3126

Contato: A/C de Rute Pinheiro – rutepinheiro@digizap.com.br

183

QUE É A

ONSCIENCIOLOGIA

OIC – Organização Internacional de Consciencioterapia

Fundação: 06/09/2003

Campus: Av. Felipe Wandscheer, 5.935, Cognópolis – CEP

85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 3025-1404 / 2102-1402

Site: www.oic.org.br

Contato: aco@oic.org.br

REAPRENDENTIA – Associação Internacional de Parapedagogia e

Reeducação Consciencial

Fundação: 21/10/2007

Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis – Caixa Postal

921, Centro, CEP 85851-000, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil Tel.:

(45) 3525-2652 – Fax: (45) 3525-5511

Site: www.reaprendentia.org Contato:

contato@reaprendentia.org.br

RECONSCIENTIA – Associação Internacional de Pesquisologia

para Megaconscientização

Fundação: 02/07/2011

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 104, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 9993-2000

Contato: pesquisologia@gmail.com

UNICIN – União das Instituições Conscienciocêntricas

Internacionais

Fundação: 22/01/2005

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 105, Cognópolis –

CEP 85856-530 – Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

Tel.: (45) 2102-1405

Site: www.unicin.org

Contato: unicin@unicin.org

UNIESCON – União Internacional de Escritores da Conscienciologia

Fundação: 23/11/2008

Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 109, Cognópolis –

Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil – CEP: 85856-530

Site: www.uniescon.org

Contato: uniescon@uniescon.org

ÁREA DE PESQUISA:

ESTA OBRA PESQUISA TEMAS DA

CONSCIENCIOLOGIA.

PRINCÍPIO DA DESCRENÇA:

ÃO ACREDITE EM NADA

NEM MESMO

NAS INFORMAÇÕES EXPOSTAS NESTE

LIVRO

O INTELIGENTE É FAZER

PESQUISAS PESSOAIS SOBRE O TEMA